漢武帝聽後，十分高興，就下令照東方朔的辦法去做，到了正月十五晚上，長安城裏張燈結彩，遊人熙熙攘攘，熱鬧非凡。元宵的父母也帶著妹妹，一起進城觀燈。當他們看到一盞大宮燈上寫著“元宵”兩個字時，馬上驚喜地高喊起來：“元宵！元宵！”元宵碰巧聽到喊聲，連忙向他們跑了過來，一家人終於團聚了。
熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，馬上下令，以後每年的正月十五，大家都做元宵，供奉火神爺，全城掛紅燈放煙火。元宵節就這樣形成了。
清明節
公曆4月5日前後，是我國的傳統節日——清明節，又叫掃墳節。它與農曆七月十五的中元節及十月十五的下元節合稱三冥節，都是祭祀鬼神、祖先的節日。清明節的前一天是寒食節，顧名思義，寒食就是吃冷食。
後來，由於兩者日期接近，民間漸漸將它們融合在一起，到了隋唐年間，清明節和寒食節便成為掃墓祭祖的節日。從此，清明節踏青掃墓，便成為中華民族一種固定的風俗。
相傳寒食節起源於春秋戰國時期。當時，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊當上國君，就設下毒計，謀害太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避迫害，流亡到別的國家。在流亡期間，重耳受盡了屈辱，整天提心吊膽，生怕驪姬派人追殺他。以前跟著重耳出逃的大臣，多數都各奔前程去了，隻剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一個叫介之推。
一天，在逃亡路上，幹糧吃完了，重耳餓得暈了過去。介之推便從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了，讓重耳吃，重耳才沒被餓死。十九年後，重耳回到晉國，做了國君，史稱晉文公。他勵精圖治，成為曆史上著名的春秋五霸之一。
晉文公執政後，重賞了那些和他同甘共苦的臣子，卻唯獨忘了介之推。後來，有人在晉文公麵前為介之推叫屈，晉文公這才想起來，不免心中有愧，馬上派人去請介之推，上朝受賞封官。可是，使者去了幾趟，介之推就是不來，晉文公隻好親自去請。
晉文公來到介之推的家，隻見大門緊閉，一個人影也沒有了。原來，介之推不願意見晉文公，已經背著年邁的老母親，躲進了綿山。晉文公不甘心就這樣回去，下令讓禦林軍搜山，結果也沒有找到。於是，有人給晉文公出了個主意，說不如放火燒山，三麵點火，留下一麵，隻要大火一起，孝順的介之推怕傷到母親，自然會出來的。
於是，晉文公便下令燒山。不料大火燒了三天三夜，一直到熄滅，始終不見介之推出來。眾人上山一看，隻見介之推緊緊抱著母親，坐在一棵燒焦的柳樹下，早已燒成了焦炭。晉文公望著介之推的屍體，痛哭一場，然後叫人安葬。手下拉開介之推的屍體時，發現他的背後有一個樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是一片撕下的衣襟，上麵用血寫著一首詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明複清明。
晉文公將血書放在袖子裏，然後把母子二人安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介之推，晉文公下令把綿山改為介山，還在山上修建了祠堂，並把放火燒山的這一天，定為寒食節，每年這天禁止生火點煙，一律吃冷食。臨走時，他砍了一截燒焦的柳木，帶回去做了雙木屐，每天望著木屐感歎道：“悲哉足下。”（“足下”一詞，從此成為人們相互之間的尊稱）
第二年，晉文公又率領群臣，穿著素服，徒步登上介山，祭奠介之推。走到介之推的墳前，隻見那棵被燒得像焦炭一樣的老柳樹，居然長出了嫩芽綠枝，隨風飄舞。晉文公走過去，折了一段柳樹枝，編成一個圈，戴在頭上。祭掃完畢後，晉文公給這棵複活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這一天定為清明節。
此後，晉文公勤政清明，晉國的百姓非常懷念有功不居、不圖富貴的介之推，因為他是被火燒死的，每年清明這一天，大家都不忍心燒火，寧願吃冷食。久而久之，清明節就成了老百姓祭奠親人的節日。
端午節
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節，它是人們為紀念偉大的詩人屈原而設立的。屈原是戰國時期楚武王熊通的後代，是楚國貴族中的傑出人才。他熱愛自己的祖國和人民，並且精通曆史、文學與神話，還熟悉各國形勢和治世之道，又聰明好學，善於辯論，是我國偉大的浪漫主義詩人之一。