鄱陽學
鄱陽學在城外東湖之北，相傳以為範文正公作郡守時所創。予考國史，範公以景祐三年乙亥歲四月知饒州，四年十二月，詔自今須藩鎮乃得立學，他州勿聽。是月，範公移潤州。《餘襄公集》有《饒州新建州學記》，實起於慶曆五年乙酉歲，其郡守曰都官員外郎張君，其略雲：“先是郡先聖祠宮棟宇隳剝，前守亦嚐相土，而未遑締治，於是即其基於東湖之北偏而經營之。”浮梁人金君卿郎中作《郡學莊田記》雲：“慶曆四年春，詔郡國立學，時守都官副郎張侯譚始營之，明年學成。”與餘公記合。範公在饒時，延君卿置館舍，使公有意建學，記中豈無一言及之?蓋是時公既為執政，去郡十年矣。所謂前守相土者不知為何人?
國忌休務
《刑統》載唐大和七年敕：“準令，國忌日唯禁飲酒舉樂，至於科罰人吏，都無明文。但緣其日不合釐務，官曹即不得決斷刑獄，其小小笞責，在禮律固無所妨，起令以後，縱有此類，台府更不要舉奏。”《舊唐書》載此事，因禦史台奏均王傅王堪男國忌日於私第科決作人，故降此詔。蓋唐世國忌休務，正與私忌義等，故雖刑獄亦不決斷，謂之不合務者此也。今在京百官，唯雙忌作假，以其拜跪多，又晝漏已數刻，若單忌獨三省歸休耳，百司坐曹決獄與常日亡異，視古誼為不同。元微之詩雲：“縛遣推囚名禦史，狼藉囚徒藉田地，明日不推緣國忌。”又可證也。
漢昭順二帝
漢昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，後世稱其明。然和帝時，竇憲兄弟專權，太後臨朝，共圖殺害。帝陰知其謀，而與內外臣僚莫由親接，獨知中常侍鄭眾不事豪黨，遂與定議誅憲，時亦年十四，其剛決不下昭帝，但範史發明不出，故後世無稱焉。順帝時，梁商為大將軍輔政，商以小黃門曹節用事於中，遣子冀與交友，而宦官忌其寵，反欲害之。中常侍張逵、蘧政、楊定等，與左右連謀，共譖商及中常侍曹騰、孟賁，雲欲議廢立，請收商等按罪。帝曰：“大將軍父子我所親，騰、賁我所愛，必無是，但汝曹共妒之耳。”逵等知言不用，遂出矯詔收縛騰、賁。帝震怒，收逵等殺之，此事尤與昭帝相類。霍光忠於國，而為子禹覆其宗，梁商忠於國，而為子冀覆其宗，又相似。但順帝複以政付冀，其明非昭帝比，故不為人所稱。
三女後之賢
王莽女為漢平帝後，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，後不肯，及莽敗，後曰：“何麵目以見漢家。”自投火中而死。楊堅女為周宣帝後，知其父有異圖，意頗不平，形於言色，及禪位，憤惋愈甚。堅內甚愧之，欲奪其誌，後誓不許，乃止。李昪女為吳太子璉妃，昪既篡吳，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭。三女之事略同，可畏而仰，彼為其父者，安所置愧乎?
賢父兄子弟
宋謝晦為右衛將軍，權遇已重，自彭城還都迎家，賓客輻湊。兄瞻驚駭曰：“汝名位未多，而人歸趣乃爾，此豈門戶之福邪?”乃以籬隔門庭，曰：“吾不忍見此。”又言於宋公裕，特乞降黜，以保衰門。及晦立佐命功，瞻意憂懼，遇病，不療而卒。晦果覆其宗。顏竣於孝武有功貴重，其父延之，常語之曰：“吾平生不喜見要人，今不幸見汝。”嚐早詣竣，見賓客盈門，竣尚未起，延之怒曰：“汝出糞土之中，升雲霞之上，遽驕傲如此，其能久乎?”竣竟為孝武所誅。延之、瞻可謂賢父兄矣。
隋高熲拜為仆射，其母戒之曰：“汝富貴已極，但有一斫頭爾!”熲由是常恐禍變，及罷免為民，歡然無恨色，後亦不免為煬帝所誅。唐潘孟陽為侍郎，年未四十，母曰：“以爾之材，而位丞郎，使吾憂之。”嚴武卒，母哭曰：“而今而後，吾知免為官婢。”三者可謂賢母矣。
褚淵助蕭道成篡宋為齊，淵從弟炤謂淵子賁曰：“不知汝家司空將一家物與一家，亦複何謂?”及淵為司徒，炤歎曰：“門戶不幸，乃複有今日之拜。”淵卒，世子賁恥其父失節，服除遂不仕，以爵與其弟，屏居終身。齊王晏助明帝奪國，從弟思遠曰：“兄將來何以自立?若及此引決，猶可保全門戶。”及拜驃騎將軍，集會子弟，謂思遠兄思微曰：“隆昌之末，阿戎勸吾自裁，若從其語，豈有今日?”思遠曰：“如阿戎所見，今猶未晚也。”晏歎曰：“世乃有勸人死者!”晏果為明帝所誅。炤、賁、思遠，可謂賢子弟矣。
蔡君謨帖
蔡君謨一帖雲：“襄昔之為諫臣，與今之為詞臣，一也，為諫臣有言責，世人自見疏，今無是焉，世人見親，襄之於人，未始異之，而人之觀故有以異也。”觀此帖，乃知昔時居台諫者，為人所疏如此。今則反是，方為此官時，其門揮汗成雨，一徙他局，可張爵羅，風俗偷薄甚矣。又有送荔枝與昭文相公一帖雲：“襄再拜，宿來伏惟台候起居萬福。閩中荔枝，唯陳家紫號為第一，輒獻左右，以伸野芹之誠，幸賜收納，謹奉手狀上聞不宣。襄上昭文相公閣下。”是時，侍從與宰相往還，其禮蓋如是，今之不情苛禮，籲可厭哉!親王與從官往還