雙生以前為兄
《續筆》已書《公羊傳》注雙生子事，茲讀《西京雜記》，得一說甚詳。雲：“霍將軍妻一產二子，疑所為兄弟。或曰：‘前生為兄，後生為弟，今雖俱日，亦宜以先生為兄。’或曰：‘居上者宜為兄，居下者宜為弟，居下者前生，今宜以前生為弟。’光曰：‘昔殷王祖甲一產二子，以卯日生嚚，以巳日生良。則以嚚為兄，以良為弟，若以在上者為兄，嚚亦當為弟矣。’許莊公一產二女，曰妖、曰茂、楚大夫唐勒一產二子，一男一女，男曰正夫，女曰瓊華，皆以先生為長。近代鄭昌時，文長倩並生二男，滕公一生二女，李黎生一男一女，並以前生為長。霍氏亦以前生為兄焉。”此最可證。
風俗通
應劭《風俗通》雖東漢末所作，然所載亦難盡信。其敘希姓者曰：“合浦太守虎旗、上郡太守邸杜、河內太守遇衝、北平太守賤瓊、東平太守到質、沐寵、北平太守卑躬、雁門太守宿詳、五原太守督、汝南太守謁渙、九江太守荊修、東海太守鄐熙、弘農太守移良、南郡太守為昆、酒泉太守頻暢、北海太守處興、巴郡太守鹿旗，逐郡太守作顯、廬江太守貴遷、交趾太守賴先、外黃令集一、洛陽令諸於、單父令即賣、烏傷令昔登、山陽令職洪、高唐令用虯。”此二十君子，皆是郡守、縣令，惟移良之名曾見於史，恐未必然也。
俗語有出
今人意錢賭博，皆以四數之，謂之“攤”。案《廣韻》“攤”字下雲：“攤蒲，四數也。”竹工謂屋椽上織箔曰篖笪，《廣韻》“篖”字下雲：“筕篖，竹笪也。”采帛鋪謂剪截之餘帵曰之。帵帎，一歡切。注：裁餘也。挑剔燈火之杖曰掭，他念切。注，火杖也。李濟翁《資暇集》雲：“意錢當曰攤鋪，疾道之，訛其音為蒲。”此說不然。
昏主棄功臣
燕昭王伐齊，取其七十城，所存者惟莒、即墨，田單一旦悉複之，使齊複為齊。而襄王聽幸臣九子之譖，單幾不免。秦苻堅舉百萬之師伐晉，賴謝安卻之，而孝武帝聽王國寶之諂，安不能立於朝廷之上。桓溫伐慕容，兵屢挫，議欲奔北，慕容垂一戰，使燕複存，乃用慕容評之毀，垂竄身苻氏，國隨以亡。朱泚據京師，德宗播遷奉天，李懷光繼叛，李晟孤軍堅壁，竟平大難，而德宗用張延賞之譖，訖罷其兵，且百端疑忌，至於鞅鞅以死。自古昏主不明，輕棄功臣如此，真可歎也!
問故居
陶淵明《問來使》詩雲：“爾從山中來，早晚發天目。我屋南山下，今生幾叢菊?薔薇葉已抽，秋蘭氣當馥。歸去來山中，山中酒應熟。”諸集中皆不載，惟晁文元家本有之，蓋天目疑非陶居處。然李太白雲：“陶令歸去來，田家酒應熟。”乃用此爾。王摩詰詩曰：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?”杜公《送韋郎歸成都》雲：“為問南溪竹，抽梢合過牆。”《憶弟》雲：“故園花自發，春日鳥還飛。”王介甫雲：“道人北山來，問鬆我東岡。舉手指屋脊，雲今如許長。”古今詩人懷想故居，形之篇詠，必以鬆竹梅菊為比、興，諸子句皆是也。至於杜公《將別巫峽贈南卿兄瀼西果園》詩雲：“苔竹素所好，萍蓬無定居。遠遊長兒子，幾地別林廬。雜蕊紅相對，他時錦不如。具舟將出峽，巡圃念攜鋤。”每讀至此，未嚐不為之淒然。《寄題草堂》雲：“尚念四小鬆，蔓草易拘纏。霜骨不甚長，永為鄰裏憐。”又一篇雲：“四鬆初移時，大抵三尺強。別來忽三載，離立如人長。”尤可見一時之懷抱也。
唐宰相不曆守令
唐楊綰、崔祐甫、杜黃裳、李藩、裴垍皆稱英宰，然考其履曆，皆未嚐為刺史、守令。綰初補太子正字，擢右拾遺，起居、中書舍人，禮、吏部侍郎，國子祭酒，太常卿，拜相；祐甫初調壽安尉，曆藩府判官，入為起居、中書舍人，拜相；黃裳初佐朔方府；入為侍禦史，太子賓客，太常卿，拜相；藩佐東都、徐州府，入為秘書郎，郎中，給事中，拜相；垍由美原尉四遷考功員外郎，中書舍人，戶部侍郎，拜相。五賢行業。史策書之已詳，茲不複論。然則後之用人，必言踐揚中外，諳熟民情，始堪大用，殆為隘矣。
張釋之柳渾
漢張釋之為廷尉，文帝出行，有人驚乘輿馬，使騎捕之，屬廷尉。釋之奏當此人犯蹕，罰金。上怒，釋之曰：“方其時，上使使誅之則已。”顏師古謂：“言初執獲此人，天子即令誅之，其事即畢。”唐柳渾為相，玉工為德宗作帶，誤毀一，工私市它玉足之。帝識不類，怒其欺，詔京兆論死，渾曰：“陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。於法，罪當杖，請論如律。”由是工不死。予謂張、柳之論，可謂善矣，然張雲“上使使誅之則已”，柳雲“陛下遽殺之則已”，無乃啟人主徑殺人之端乎!斯一節未為至當也。