人臣震主
人臣立社稷大功，負海宇重望，久在君側，為所敬畏，其究必至於招疑毀。漢高祖有天下，韓信之力為多，終以挾不賞之功，戴震主之威，至於誅滅。霍光擁昭立宣，勢侔人主，宣帝謁見高廟，光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。其家既覆，俗傳之曰：“威震主者不畜，霍氏之禍，萌於驂乘。”周亞夫平定七國，景帝怒其固爭栗太子，由此疏之，後目送其出，曰：“此鞅鞅，非少主臣也。”訖以無罪殺之。謝安卻苻堅百萬之眾，晉室複存，功名既盛，險詖求進之徒，多毀短之，孝武稍以疏忌，又信會稽王道子之奸扇，至使避位出外，終以至亡。齊文宣之篡魏，皆高德政之功，德政為相，數強諫，帝不悅。謂左右曰：“高德政恒以精神淩逼人。”遂殺之，並其妻子。隋文帝將篡周，欲引高熲入府，熲忻然曰：“願受驅馳，縱公事不成，亦不辭滅族。”及帝受禪，用為相二十年，朝臣莫與為比。熲自以為任寄隆重，每懷至公，無自疑意。積為獨孤皇後、漢王諒等所譖，帝欲成其罪，既罷之後，至雲：“自其解落，瞑然忘之，如本無高熲。不可以身要君，自雲第一也。”迨於煬帝，竟以冤誅。郭子儀再造王室，以身為天下安危，權任既重，功名複大，德宗即位，自外召還朝，所領副元帥諸使悉罷之。李晟以孤軍複京城，不見信於庸主，使之晝夜泣，目為之腫，卒奪其兵，百端疑忌，幾於不免。李德裕功烈光明，佐武宗中興，威名獨重，宣宗立，奉冊太極殿，帝退謂左右曰：“向行事近我者，非太尉邪?每顧我，毛發為之森豎。”明日罷之，終於貶死海外。若郭崇韜、安重誨皆然也。
五經秀才
唐楊綰為相，以進士不鄉舉，但試辭賦浮文，非取士之實，請置《五經》秀才科。李棲筠、賈至以綰所言為是，然亦不聞施行也。
陶潛去彭澤
《晉書》及《南史·陶潛傳》，皆雲：“潛為彭澤令，素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至，縣吏白：‘應束帶見之。’潛歎曰：‘吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人。’即日解印綬去，賦《歸去來》以遂其誌。”案陶集載此辭，自有序，曰：“餘家貧，耕植不足以自給。彭澤去家百裏，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯勵所得，饑凍雖切，違己交病。悵然慷慨，深愧平生之誌，猶望一稔，當斂裝宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職，在官八十餘日。”觀其語意，乃以妹喪而去，不緣督郵。所謂矯厲違己之說，疑必有所屬，不欲盡言之耳!詞中正喜還家之樂，略不及武昌，自可見也。
羌戎畏服老將
漢先零羌犯塞，趙充國往擊之。羌豪相數責曰：“語汝亡反，今天子遣趙將軍來，年八九十矣，善為兵。今請欲一鬥而死，可得邪!”充國時年七十六，訖平之。唐代宗時，回紇、吐蕃合兵入寇，郭子儀單騎見回紇，複與之和。諸酋長皆大喜曰：“向以二巫師從軍，巫言：‘此行甚安穩，不與唐戰，見一大人而還’。今果然矣。”郭公是時年七十，乃知羌、戎畏服老將如此。班超久在西域，思歸，故其言雲：“蠻夷之俗，畏壯侮老。”蓋有為而雲。
古人字隻一言
《檀弓》雲：“幼名，冠字，五十以伯仲，周道也。”古之人命字，一而已矣。初曰子，已而為仲為伯，又為叔為季，其老而尊者為甫，蓋無以兩言相連取義。若屈原《離騷經》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”案《史記》原字平，所謂“靈均”者，釋“平”之義，以緣飾詞章耳。下至西漢，與周相接，故一切皆然。除子房、子卿、子孟、子政、子孺、子長、子雲、子兄、子真、子公、子陽、子賓、子幼之外，若仲孺、仲卿、仲子、長卿、少卿、孺卿、君卿、客卿、遊卿、翁卿、聖卿、長君、少君、稚君、遊君、次君、贛君、近君、曼君、王孫、翁孫、次公、少公、孟公、遊公、仲公、長公、君公、少叔、翁叔、長叔、中叔、子叔、長倩、曼倩、次倩、稚季、長孺、仲孺、幼孺、少孺、次孺、翁孺、君孺、長翁、弱翁、仲翁、少翁、君房、君賓、君倩、君敖、君蘭、君長、君仲、君孟、少季、少子、少路、少遊、稚賓、稚圭、稚遊、稚君、巨先、巨君、長賓、長房、翁思、翁子、翁仲之類，其義隻從一訓，極為雅訓。至於婦人，曰少夫、君俠、政君、君力、君弟、君之、阿君。單書一字者，若陳勝字涉，項籍字羽，彭越字仲，張歐、吳廣、枚乘字叔，楚元王字交，朱雲字遊，爰盎字絲，張釋之字季，鄭當時字莊，劉德字路，眭弘字孟。迨東漢以下，則不盡然。