記者：經典的產生離不開良好的社會環境和文化氛圍，離不開人民群眾文化素質的提高，您在這方麵有什麼建議？
馮驥才：最近出版了一本給小孩看的書叫《寄小讀者》，我專門寫了一篇文章。小孩讀書要先讀經典，要全民普及經典，要讓孩子們讀古今中外最好的作品，讓他們從小吃最好的精神食糧。牛奶吃最好的品牌，水果吃最新鮮的，但是他們看的東西往往是低俗的，他們應該看人類曆史的精華，人類曆史幾千年創造的精華要讓孩子們了解，這樣才能培養德智體全麵發展的孩子。現在大學中文係的博士生到我這兒來工作，我跟他聊天，世界名著沒讀過幾本。上海前兩年中學課本撤掉了魯迅的幾篇文章，換上著名運動員的東西，當然還是要看人類的精華。
我們的文化環境被商業化了，許多文化在按照商業規律對它進行改造。現在把非常博大精深的文化變成了浮躁淺薄的東西。如果一代兩代這麼下去，再過三代人，我們的後代人心裏的中華文化是什麼呢？太讓人憂慮了！
記者：在創造文藝經典，培養文藝大家的偉大工程中，作家藝術家肩負著十分繁重的任務，您是知名作家，寫過許多有影響的作品，可否談談文學創作的環境問題？
馮驥才：我曾經在挪威做過一次演講，題目是《文學的自由》。我說在“文化大革命”期間，那個時候不自由，我什麼東西都不能寫，寫東西是有危險的。但我心裏有話要說，有強烈的表達欲望。我悄悄地把當時的一些感受寫在小紙條上，藏在那些磚縫裏邊兒，甚至於有些東西就塞在自行車的車管裏邊兒，我寫這些東西的時候不能給任何人看到，可是當時我有很多心裏話要說。“文化大革命”一結束，我心中的感受像井噴一樣噴發出來，我寫了很多作品，幾百萬字的作品發表了。現在我比那個時候自由了，想寫什麼東西都沒問題，但是有另外一種傾向值得注意，那就是市場。如果你寫的東西市場沒有興趣，不符合閱讀潮流，出版商就不給你出。隨著時尚來寫東西，最後寫出來的東西反而失去了自己，實際在你獲得利益的同時被瓦解了。我們麵臨的最大問題是市場化，我們要探討的是文化與市場經濟的關係問題，文化是以它的精神價值和精神性為主，還是以它最後獲得的經濟效益為主？文化有沒有經濟目的？我覺得一個藝術家不能夠考慮商業的東西，我一直認為藝術家要麵對文學背對市場。所以前兩天我在南開大學還給學生們講了一句話，我說世界上有比金錢更寶貴的東西，凡是拿錢買不下來的東西都比錢寶貴，比如健康，比如愛情，真正的愛情是拿錢買不來的，還比如思想、境界，你拿錢買不來吧？所以我覺得現在一切都被市場化了，市場化在左右著我們，這很值得警惕。
記者：在某種意義上，藝術作品的市場化銷蝕了藝術家的創造力，利益衝動往往使作家藝術家難以在作品中凝聚生命和激情，您是怎樣看待這種社會現象的。
馮驥才：是這樣。比如說搞繪畫的，有一個很大的市場，畫家如果順從這個市場，你的畫價錢就上來了，你馬上就獲得了實際效益，一張畫原來兩千塊錢一平尺，如果賣到兩萬塊一平尺，那麼一天畫兩幅就能掙十幾萬，巨大的誘惑力最後把你的創造力給毀了。我遇到一個畫家，我問他，你的畫風為什麼老不改變，你畫了十幾年的畫了，怎麼老是這樣呢？他說大馮，你不知道，我一變的話人們就認為是假畫了。他在無形中被市場給控製了。我覺得一個有創造力的人必須是有追求的人，絕對不會是功利主義的。
記者：作家藝術家應該潛心真正的創作，國家應該創造一些條件，使他們遠離名利場。
馮驥才：國家應該樹立標杆啊，你樹了這個標杆，大家才知道原來這樣的人才是應該受尊重的，那大家就朝著那個方向走了嘛。國家不在導向上進行引導，拍賣市場就會去引導，畫家們就會跟著它走。如果有一位畫家天天生活在山裏邊兒，在農村畫出了偉大的作品，他的整個藝術追求非常好，我們把這樣有才華的人當作大師樹立起來，讓全社會都來尊重大師，那麼很多藝術家就會以他為標杆，營造大師的氛圍就會越來越濃。
記者：我在許多年前就讀過您的大作《一百個人的十年》，您在書中的這樣一句話令我感觸很深：上個世紀有兩件大事，其一就是“文革”十年。我認為“文革”對人心靈的摧殘是對中華民族文明史的反動，今天乃至今後的社會生活將長期品嚐“文革”十年的苦果，可是我們到目前為止還沒有一部震撼人心的作品，比如像《辛德勒的名單》那樣的電影。我認為以您的閱曆、文化功力，具備寫出一部反映“文革”十年民族心靈史的大作品。
馮驥才：我現在整個精力都放在民間文化拯救上，這也確實非常緊迫了，我們再不做的話真是每一分鍾就有一批東西消失了。現在全國文化搶救工作千頭萬緒，我想把這事兒放下都沒法放，隻能犧牲自己的創作了。但是我心裏仍然有一部大的作品，我有寫作它的計劃。文化搶救已經迫在眉睫，以“文革”為例，目前中國隻剩一個“文革”原生態的遺址，就是重慶的紅衛兵墓。當年重慶武鬥很厲害，那些紅衛兵葬在重慶市一個角上的公園裏邊，我到重慶特意跟當時的市領導說，這個紅衛兵墓你們千萬別動，我說整個“文革”原生態的遺址隻有這麼一個地方，要是動了將來要可惜。聽說有開發商想要這塊地方，我說不能動，要給曆史留下一點空間。“文革”期間造成的人與人之間的猜忌，那種東西在人身上的爆發，對於自我傳統文化的輕蔑等等，在充滿競爭的市場經濟社會裏仍有影響，如今人和人的關係變得更複雜了，教訓非常深刻，值得認真反思。
馮驥才小傳
馮驥才，浙江寧波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生於天津。當代著名作家、文學家、藝術家。馮驥才從小就喜愛美術、文學、音樂及球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生了濃厚興趣。其中《啊！》、《雕花煙鬥》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《珍珠鳥》等均獲全國文學獎，對文壇產生了深遠影響。他是著名民間文藝家，現任中國文學藝術界聯合會執行副主席、中國文聯副主席、中國小說學會會長、中國民間文藝家協會主席、天津大學文學藝術研究院院長、《文學自由談》雜誌和《藝術家》雜誌主編，並任中國民主促進會中央副主席、全國政協常委等職，2009年1月16日被國務院聘為國務院參事。