人們好像對《收獲》有誤解，認為它隻發名家作品，其實不對，當年許多未成名作家，都是在這裏發表的處女作或成名作。像餘華的第一個中篇，就發在《收獲》上。我們對年輕作家是歡迎的，但並不意味著會降低標準。在《收獲》發表作品，一直都要經過嚴格的四審，有時還要和作者溝通修改以提高作品的質量，這是《收獲》老一輩留下的傳統，我們覺得，這對作家好，對刊物也好。
有些人認為，現在的“８０後”作家整體水平不如前輩。這個問題現在還很難說，年青一代的作家，未來的路還很長，現在就下結論還為時過早。事實上，當年蘇童、餘華他們那一批“先鋒作家”初登文壇時，也遭遇過類似的質疑，但事實勝於雄辯。對於現在的年輕作家來說，關鍵問題不在於外界如何評價，而在於他們自身能堅持多久、該堅持什麼。
記者：很多年前，我在湖南一個偏僻的鄉村小道上，看到一幕很感動：有個在瓜棚看瓜的女孩，手裏就拿著一本《收獲》。很多人都在說，讀者期待偉大作品。
李小林：確實很感人。為了這樣的讀者，我們也要堅守。一個國家、一個民族不能沒有文化的熏陶。我很困惑，為什麼我們經濟騰飛了，GDP上去了，而國民的整體素質卻下降了？在國外的時候，我與女兒出門看地圖，馬上就有人過來問：“你需要幫助嗎？”現在中國呢？有人倒在地上都沒人去扶，也不敢扶。這是為什麼呢？我們民族的文化素質還需要大大提高。文化問題歸根結底是教育問題。我們的人文教育，需要從根本抓起，從娃娃抓起，從娃娃的老師抓起。教育者應該是值得尊重的，不要讓他們光想到外麵去賺錢去，還有比金錢更重要的東西。我們這一代是受傳統文化教育的，可能價值觀與現在的年輕人有點不一樣，我們身上多少還有一些理想主義的成分。但是做人一定要有道德底線，要有是非觀念，要正直善良，要有愛心和責任心。現在有些孩子不懂得這些做人的基本道理，他們隻知道你爸爸開的是什麼車、是什麼官。都說教育平等，但在錢、權麵前，根本就是不平等的。現在貧富差距這麼大，好學校要交多少錢？！而為了前途、為了改變命運，所有人都想要進好學校。進了學校就像進了“競技場”，為了“不輸在起跑線上”，孩子們要承受多大的壓力！他們能健康快樂地成長嗎？……我們現在的應試教育，扼殺了孩子們天真爛漫的童年，也扼殺了他們的想象力和創造力以及獨立思考的能力。這樣培養出來的人能擔當振興中華的大任嗎？要改變，不是讓孩子多念幾遍“弟子規”就可以做到了。
作品跟人品是一致的。要是我父親不對我們這個國家、我們的民族愛得這麼深，也不會寫《隨想錄》，不會提倡“講真話”，不會去倡議建立“文革博物館”。他是因為太愛這個國家了，希望這個國家能好起來。現在我們很多作家，哪肯靜下心來好好寫？多清苦。嚴肅作品基本上不賺錢的，很多作品是不暢銷的，一些出版社就要考慮了：作品賺不賺錢、犯不犯錯誤？
偉大的作品，該如何界定？偉大的作品不是抓出來的，不能命題作文，更不能急功近利。一部優秀的作品，必須經過讀者的檢驗，經過時間的考驗。平庸不可能產生偉大的作品。創作繁榮必須有天時地利人和，要有寬鬆的環境，要有自由討論的空氣，要讓大家暢所欲言，要有思想交鋒、思想交流。主管部門的領導，不要管得太具體，可以批評，可以討論，但不能壓製，要給文學創作者一塊寬鬆的土壤，要讓作家覺得心情舒暢，讓大家知道應該為民族做些什麼、為子孫後代留下些什麼。隻有“百家爭鳴”，才能“百花齊放”。
要出偉大作品，我們一定要正視曆史。比如“文革”。國外對“文革”的研究非常透徹，搜集了大量資料，也許弄到最後，研究文革要跑到國外去找資料，那就太可悲了。現在有些人還活著，還可以說，還可以談。文革的資料，非常有必要整理；文革博物館，非常有必要建立。要讓子孫後代知道：我們這個國家曾經發生過什麼事情，這個事情對中國造成了什麼樣的災難。人性是如何變為獸性的，我們燦爛的文化又遭到了何等的摧殘。千萬不要忘記曆史的教訓，這是一個生動的思想教育。但是現在的孩子一點都不了解文革是怎麼回事，覺得“不上課是很好的事啊”，覺得把老師打一頓，造造反簡直是好得不得了。孩子們都不懂什麼是對是錯，是非觀念是非常模糊的。有些年輕人甚至根本不相信我們這片土地上曾經發生過這樣的浩劫。這相當可怕。
其實，《收獲》現在能做的，最主要是不趨時、不媚俗、不跟風。守住刊物生命，守住精神家園，以不變應萬變。
李小林小傳
李小林，四川成都人，著名作家巴金的女兒。１９６８年畢業於上海戲劇學院戲劇文學係。曆任浙江省文化局《浙江文藝》編輯部編輯，《收獲》文學雜誌社編輯、副主編、編審，上海文學發展基金會副會長，上海作家協會第六屆理事，中國作家協會第五屆全國委員會委員。１９８８年加入中國作家協會。現任大型文學期刊《收獲》雜誌主編。