還有盲劍客的家鄉，盲劍客試圖回到家鄉去，看一看“桃花”，那是一個有顏色有香味的名字，“桃花”豔冠群芳，但卻命短意孤，它不僅暗示盲劍客必不能回到家鄉，要客死異鄉的淒涼命運，更使電影中充滿了顏色的感覺。《東邪西毒》還通過對不同動物的選擇，來避免畫麵的單調、散漫，強化電影整體構圖的豐富性、多樣性，王家衛給年輕、鹵莽，初出江湖的洪七選擇的坐騎是駱駝，那高大巍峨的沉默無語的駱駝正好象征了洪七憨厚、滯重的性格，它和洪七走在一起正好相得益彰，電影中洪七帶著它而不是自己的妻子行走江湖，絕對是有深意的，動物的靈性有的時候超越了人，洪七在漫漫江湖路上最忠誠的朋友就是它了；電影給桃花配備的動物是馬，那個叫桃花的女人總是和她的馬在一起，馬伴隨著她，馱負著她深深的孤獨、憂傷和思念，也馱負著她的淚水和傾訴，馬那錦緞似的身軀靜靜地穩如盤石地襯托了桃花淒美絕豔的臉龐，讓人心動神傷；《東邪西毒》給弱女（試圖給哥哥保持的女孩）配的動物是驢子，那驢子是她的父母留給她的嫁妝，它的存在無疑承托了弱女無比淒涼和絕望的心境，驢子是實在的，似乎是沒有靈性的，和驢子是難以溝通的，它不能給人任何安慰，而這正好象征了弱女孤獨無援、欲告無門的軟弱處境。應當說，王家衛對駱駝、馬、驢子的理解達到了非常深刻的地步，他將這些動物的詩學內涵發掘得相當深刻。他匠心獨運地使用了這些動物，不是出於對動物的利用，而是用充滿理解的眼睛來看待自然中的生物的結果，這可以說是一種自然哲學的結果。王家衛在《東邪西毒》中對自然物象的理解達到了自然詩學的高度。
從這樣的高度來理解構圖，我們說構圖是電影中最核心的環節，電影作品的一切問題都可以歸結為構圖問題。
在更高的層麵上，導演對畫麵的追求可以用4個字來概括：風格、意蘊。優秀的導演總是能讓自己電影畫麵籠罩在一種個人化的風格之中，例如，張藝謀對紅色的運用，王家衛對都市淩亂景色的運用等等，這些都成了他們獨特的電影構圖風格，同時這種風格又不僅僅是一種靜態的畫麵格調，而是一種蘊含了豐富的人文內含的動態風格。這方麵王家衛是做得比較好的一個導演，《阿飛正傳》是一個典型，我們在這部片子中看到的是對“下午三點鍾”這個時間段落的強調，這是一個陽光從正午開始淪落，直射的光線變成了折射的光線，陽光下一切事物的陰影都被拉長了，暗影變得濃重的時間段落，這個時間段落人是倦怠的、疲憊的，事物變得搖曳的、恍惚的，生命變得脆弱和絕望，暗夜就要來臨，人們不是趕著回家就是無家可歸，迷惘和頹靡的氣息漸漸地隨著暗夜的降臨越來越重。這是王家衛喜歡的時間段落，是和王家衛對現代都市以及現代人性的總體認識相關聯的，王家衛電影中的都市總是燈紅酒綠，熱鬧非凡，但是，作為人物，王家衛總是把都市的背景拍得擁擠、壓抑，在王家衛的電影中從來沒有出現過晴空下的遠鏡頭的都市，空中俯拍的都市，有陽光的溫暖的都市，王家衛的都市電影中隻有夜晚和黃昏，川流不息但是無法與人物合作的都市，或者就僅僅隻有室內的鏡頭，而室內又總是擁擠的、淩亂的、散發著退頹唐和糜費的氣息的，例如，《春光乍泄》中“梁朝偉”的屋子，《重慶森林》中“梁朝偉”的屋子，它們都是如此，雖然它們所在的城市橫跨了半個地球，但是在王家衛的意識中城市生活的場景永遠是黯淡的、淩亂的沒有光彩的。這裏畫麵流動著一種折光的、陰影的、彌散的、恍惚的味道。