另一方麵，我們求人辦事雖然提倡忍讓，當這並不等於軟弱。我們更不能去無原則地、喪失人格地忍讓，當利益受損的時候，我們該鬥爭的時候還是要鬥爭的，隻要注意有理有利有節。帝舜曾告誡大禹說：“汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功。”其深刻內涵就是做人辦事要懂得忍讓，才能留有餘地，才能讓人誠服。
阿拉伯名作家阿裏，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人走了幾天，來到一處河邊，吉伯跟馬沙為一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。”後來三人行經一處山穀裏，馬沙失足滑落。幸而吉伯拚命拉他，才將他救起。馬沙於是在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救馬沙一命。”
當他們旅遊回來之後，阿裏好奇地問馬沙為什麼要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫在沙上？馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我。至於他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，忘得一幹二淨。”
能夠如此做人辦事，是人生一種至高的境界，是一種高尚的道德修養。如果能夠在生活中堅持這樣的一種進退原則，事情自然會辦得盡善盡美，天衣無縫，而且在辦事的同時會征服身邊的很多人，為你下一次辦事奠定了良好的基礎。
生活中的心理智慧
一群學僧在牆上畫了一幅龍虎鬥圖，請禪師評鑒。
“畫得很好，但沒有把握龍與虎的特性。”禪師說道，“龍在攻擊之前，頭必須向後退縮；虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頸向後的屈度越大，虎頭越貼近地麵，它們也就能衝得更快，跳得更高。”
“師傅真是一語道破真諦！”學僧們心領神會，其中一位又看了牆上的畫一眼，繼續說，“我們將龍頭畫得太向前了，虎頭也畫得太高了，怪不得總覺得動感不足。”
“為人處世，道理也是一樣。”禪師進一步說，“退後一步，才能衝得更遠；反省一下，才能爬得更高。”
1.退後一步想問題
人在社會上走，“退”是很重要的一個字。因為在任何時間、任何場合都有解決不了的事情，還有一些問題根本就是自己不能解決的，所以此時隻能“退”，而退讓一步，有時候則能夠幫助我們找到解決事情的辦法。
2.拿得起，放得下
很多事情我們可能一時想不到解決的辦法，或者根本就解決不了。與其這樣糾纏下去直至病態，倒不如放下“包袱”輕鬆生活。