書讀得多了，就有了選擇。這倒不是說從此就隻讀一種書或一類書了。周國平先生說：“讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的”（《人與書之間》）。其實豈止是會膩味，隻怕還會造成思想的偏頗和心胸的狹窄，大非所宜。所謂“有了選擇”，隻不過是有了品位；所謂“有了品位”，也不是說從此隻讀“雅”的，不讀“俗”的，而是說有了判斷力和鑒賞力，知道好歹了。好歹和通常所謂雅俗不一回事。自命風雅者，往往其實是“惡俗”；向為專家學者流不屑一顧的“俗物”，卻沒準反倒“大雅”。是雅是俗，全看你有沒有品位。沒有品位，便是《浮士德》或《紅樓夢》，也能讓他講得俗不可耐。
品位隻能來自閱讀的經驗。讀的多了，自然也就知道好歹。這就要博覽群書。而且那“博覽群書”的“博”，還不僅是數量的“多”，更是品種的“雜”。朱光潛先生說：“你玩索的作品愈多，種類愈複雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠”（《文學的趣味》）。所以，終身隻讀一種書或一類書是不妥的（哪怕這些書確實品位高雅）。它雖然能造成品位的純正，卻也難免趣味的偏狹。想想看吧，山間小溪固然清純，卻何如泥沙俱下的江河，廣納百川的大海？一個讀書人，如能有此胸襟，大約也就不怕“選錯行”或“選錯郎”了。
倘若無此可能，恐怕也隻好挑那公認的經典名著來讀。讀經典名著，雖然沒準會讀成個“書呆子”，卻肯定不會讀成個“二皮臉”。此外，年輕人多讀點古書，老年人多讀點新書，也是辦法之一。青年思想活躍。讀點古書，並無礙其創新，反倒能增其厚重。老年最忌僵化。多讀些新書，就能保證“生命之樹常青”。即便弄得“老夫聊發少年狂”，也沒什麼不好。但無論老少，最好還是博覽群書，什麼都讀一點。
那麼，就不怕看花了眼，或者變成“野狐禪”麼？不怕。擇書如擇偶，又畢竟不是擇偶，其實不妨尋花問柳，見異思遷，“閱盡人間春色”的。何況，“野狐禪”也是禪麼！隻要能悟得“無上正等正覺”，修成“正果”，管他什麼禪呢！
或許有人要問，如果我讀了一輩子書，覺得讀什麼都好，並沒有什麼“最”喜歡或“最”合適的，又將如之何呢？當真這樣，我就要說，你作了最好的選擇。你想，一個人，一生中時時有愛情，處處有朋友，豈非幸福？
當然，最好是，每個時期都有新朋友，卻也有幾個可以終身交往的老朋友。少年夫妻老來伴。人到晚年，能有幾本心愛的書為伴，而且常讀常新，該是多麼值得欣慰的事？
那可真是“幸甚至哉”！