走馬湯方
《金匱要略》附方 治心痛腹脹，大便不通。
巴豆二枚（去皮心，熬）杏仁二枚。
上二味，以綿纏槌，令碎，熱湯二合，撚取自然汁，飲之當下。老、小量之。
【案】《外台》以此為張仲景《傷寒論》方。是唐本《金匱要略》固有此方也。孫奇校《要略》，以此方附寒疝後本此。此食犬肉不消方，變其法加巴豆也。《外台》錄張文仲方，主唯腹大，動搖水聲，皮膚黑，名曰水蠱。巴豆九十枚，去皮心，熬，令黃，杏仁六十枚，去皮尖，熬，令黃，二味搗丸如小豆大，水下一丸，以利為度，勿飲酒，是此方又治水蠱也。張文仲以治卒疝，少腹及陰中相引絞痛，白汗出，欲死。又雲有屍疹者，常蓄此藥用驗。《宣明方》有杏仁丸，治一切赤白瀉利，腹痛，裏急下重者，即此方變其法，燒存性，研細，蠟丸如桐子大，每服一二丸，日一服。《外台》引範汪大甘遂丸治懸飲方，用巴、杏合搗如膏，本此意也。《千金》中候黑丸，治癖飲停結悶滿目暗方，赤用巴、杏，兼用桔梗，是以此方參白散也。《千金》以此方加赤石脂，代赭石，名紫丸，錢乙改為紫霜丸。今都中雅觀齋薛氏保赤萬應散即此，每服五厘，即《千金》每服五丸也，一丸重一厘。陷胸葶藶、杏仁同研用，主治之位尚高，且治水積。此巴、杏同研用，主治之位較下，且治食積。《綱目》引楊氏方，治一切食停氣滿，用紅杏仁三百粒，巴豆三十粒，同炒，色變去豆不用，研杏為末橘皮湯調下，此用仲景方之變法。
備急丸方
《金匱要略》治心腹脹滿，大便不通。
大黃幹薑各二兩巴豆一兩（去皮心，熬，研如脂）。
上藥，各須精、新，先搗大黃、幹薑為末，研巴豆，內中合，治一千杵，用為散，蜜和丸如豆大三字從《外台》增亦佳，密器貯之，莫令泄氣。主心腹諸卒暴百病，若中惡客忤，心腹脹滿，卒痛如錐刺，氣急口噤，停屍卒死者，以煖水若酒服大豆許三四丸，或不可下，捧頭起灌，令下咽，須臾，當差；如未差，更與三丸，當腹中鳴，即吐、下便差。若口噤，亦須折齒灌之，或化從鼻孔用葦管吹入，自下於咽。
【案】徐大椿說，此溫下之法。口噤不能服藥者，亦是一法。許仁則以此方變其分，用巴豆百枚，大黃五兩，幹薑三兩，為丸如梧子大，以飲下，初服三丸，不利更服一丸，治幹霍亂，大小便不通，煩冤欲死。《千金》雲：巴豆去皮心稱之，以一分準十六枚，則百枚乃一兩半也。此方一兩，當六十四枚，許專作丸，此經散、丸並可作，故雲亦佳。全書通例下者加幹薑，欲下加大黃，本相反也。今並用之，意在攻消，不在下，不下也。
瓜蒂湯方
《金匱要略》治夏月發熱，身疼重，而脈微弱。
瓜蒂二十七枚（或作二十枚）。
上剉，以水一升，煮取五合，去滓，頓服。
【案】《外台·卷四》刪繁，以此方治天行熱毒，通貫藏府，沉鼓骨髓之間，或為黃疸、黑疸、赤疸、白疸、穀疸、黃等疾，喘息，須臾欲絕。考古所謂，天行熱毒，即冬溫之毒也。
瓜蒂散方
《傷寒論》《玉函經》《金匱要略》 治胸中煩滿，氣衝咽喉不得息。
瓜蒂（熬黃）赤小豆各六銖（《要略》豆三分）香豉一合（《要略》七合，成本一分）。
上二味，各別搗篩為散，已合治之，取一錢匕，以香豉一合，用熟湯七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，溫頓服之。（或作以豉七合，煮取汁和散。）不吐者，少少加，得快吐乃止。諸亡血虛家，不可與瓜蒂散。
【成注】華佗曰：四日在胸，則可吐之，此迎而奪之之法也。《千金》曰：氣浮上部，填塞心胸，胸中滿者，吐之則愈，此隨證治之之法也。大法傷寒四五日，邪氣客於胸中之時也，加之胸中煩滿，氣上衝咽喉不得息者，則為吐證具，乃可投諸吐藥，而萬全之功有之矣。瓜蒂味苦寒。《內經》曰：濕氣在上，以苦吐之，寒濕之氣，留於胸中，以苦為主，是以瓜蒂為君。赤小豆味酸溫。《內經》曰：酸苦湧泄為陰，分湧膈實，必以酸為助，是以赤小豆為臣。香豉味苦寒，苦以湧泄，寒以勝熱，去上膈之熱，必以苦寒為輔，是以香豉為使，酸苦相合，則胸中痰熱，湧吐而出矣。其於亡血虛家，所以不可與者，以瓜蒂散為劑，重亡津液之藥，亡血虛家補養則可，更亡津液，必不可全，用藥君子必詳究焉。
【泉案】《外台》引救急瓜蒂散，凡是心強氣急不得臥者，服此湯，吐即差。此亦膈實之症也。瓜蒂為凡吐之方，此方所以治傷寒膈實者，以有豉也。梔子豉湯症，一曰煩熱，胸中窒；二曰身熱不去，心中結痛；三曰反複顛倒，心中懊，其餘梔子幹薑湯症、梔子厚樸湯症，皆無心胸結窒，即無豉，是豉專主心胸結窒，心胸結窒乃膈實，虛煩之所同，故皆有豉。
治食鬱肉及漏脯中毒方
《金匱要略》
生薤汁，飲三升《備急方》薤作韭。
救卒死方
《金匱要略》
薤搗汁，灌鼻中《食醫心鏡》薤作韭。
救卒死而目閉者方
《金匱要略》
搗薤汁，灌耳中，吹皂莢末鼻中，立效。
【案】以上三方，可名薤湯，所以灌鼻及耳者，亦以口噤，故即備急丸化，從鼻入之義。《肘後》治苦嘔不息方，取薤白一虎口，水煮服，不過三度。凡方用薤者，皆取其滑，滑以致利，是亦下法也。用薤皆用白。《別錄》薤白辛苦溫，除寒熱，去水氣，溫中散結氣。卒死，亦氣結甚而閉者，故主之。《肘後》卒死，或先病，或平居寢臥，奄忽而死，皆是中惡，以薤汁灌入鼻中便省，蓋取此。經治肉脯用之者，以其滑利，能下耳。《肘後》鬱肉脯毒，杵薤汁，服二三升良，亦取此。其治諸魚骨鯁，誤吞釵鐶諸方，皆此義之引申。齊諧誌以治飲癥，亦取滑利下之。
栝蔞薤白湯方
《金匱要略》治喘息咳唾，胸背痛，短氣。
栝蔞一枚（搗）薤白半升（各本作半斤，今從《綱目》）白酒七升。
上三味，同煮，取三升，分溫再服。
【案】此食鬱肉及漏脯中毒方加栝樓也。栝蔞善解痰結，此方用之為君者，與小陷胸同法。小結胸症所以心下痛者，以中有黃涎胸痹症；所以胸背痛者，以外有咳唾症，雖小異，其為痰結則無異。故二方俱以此為君，薤白滑利，善通陽氣，此方用之為臣者，與四逆散加減法，泄利下重者，加薤白同義。四逆症，因邪結胸中，而氣滯於下，為泄利下重；胸痹症，因邪結胸中，而氣滯於上，為咳唾短氣，咳與泄同類。《素問》雲：肺感於寒，微則為咳，甚則為泄利是也。唾與利同類瘀津，上出為唾，下注為利也；短氣與下重同類滯氣，上甚則短氣，下甚則下重也，部雖不同，其為衛實則大同，故二方俱用之為臣，此方以白酒載之上行，故治胸痹。《千金》白酒作白漿，《說文》，酢漿也。《周禮》四飲有漿注：今之酢漿也。此正酢漿稱酒之證，酢漿即酸漿水，非今之白酒。俗醫用此方者，皆誤《傷寒論》橫條雲欲飲水，《玉函》作欲飲酢漿，是酢漿即酸漿水。《外台》錄此經稱：仲景《傷寒論》及《千金》錄此方，並有半夏、生薑、枳實三味。而方下雲：張仲景《傷寒論》無生薑、枳實、半夏三味，前後不符。方下雲雲當是王燾校語。《綱目》錄此方，雲加半夏半升尤良，是合下方為一方也。
栝蔞薤白加半夏湯方
《金匱要略》原本脫加字，今從通例增治胸痺不得臥，心痛徹背。
栝蔞一枚（搗）薤白半升 半夏半升白酒七升。
上四味，同煮，取三升，分溫再服。
【案】此栝蔞薤白湯加半夏也。以不得臥，故取半夏，取《靈樞》半夏秫米湯之意，此方與小陷胸湯同體。彼用黃連，此用薤白者，以結胸、脈浮滑為陽症，故用苦寒；胸痹脈沉遲、緊數為陰症，故用辛溫。經方一味不苟如此。