附錄
缺方
禹餘糧丸方
《傷寒論》曰：汗家重發汗，必恍惚心煩，小便已陰疼，與禹餘糧圓。林億校《傷寒》《玉函》並雲缺。
葶藶丸方
《金匱要略》曰：又與葶藶圓，下水當時如小差。林億校雲：方未見。泉謂：恐是以瀉肺湯，方改為圓。
杏子湯方
《金匱要略》曰：水之為病，脈浮者，宜杏子湯。林億校雲：方缺。近張璐說：謂即麻杏石甘湯方，妄也。
黃連粉方
《金匱要略》曰：浸淫瘡，黃連粉主之。林億校雲：方未見。泉案此方，疑即一味為散者。
藜蘆甘草湯方
《金匱要略》曰：病人常以手指、臂腫動，此人身體者，藜蘆甘草湯主之。林億校曰：方缺。
膠薑湯方
《金匱要略》曰：婦人陷經漏下，黑不解，膠薑湯主之。林億校雲：方缺。恐是膠艾湯。《千金》錄膠艾湯，有幹薑，或可取用。
附子湯方
《金匱要略》曰：婦人懷妊六七月，脈弦發熱，其胎逾腹，少腹惡寒，寒著少腹如扇之狀，所以然者，子髒開故也，當以附子湯溫其髒。林億校曰：方未見，近張璐說：即傷寒附子湯，妄也。今依例增。
溫粉方
《傷寒論》大青龍湯方下雲：汗出多者，溫粉撲之。今《傷寒》《玉函》並無其方。成氏《明理·藥方論》有之。
土瓜根導方
《傷寒論》曰：陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。是有土瓜根導方也。今《傷寒》及《玉函》方，止列蜜煎導、豬膽汁導二方，而無土瓜根導方，蓋脫。今據《肘後》補。
犀角湯方
《金匱要略·二十五》治飲食中毒方下雲：或以犀角湯飲之。案：方無考，恐是以犀角，煮汁飲之也。
柴胡梔子湯方
《脈經·卷七》雲：若不結胸，但頭汗出，其餘無有齊頸而還，小便不利，身必發黃，屬柴胡梔子湯。案：屬柴胡梔子湯六字，《傷寒》《玉函》及《脈經》，何刻宋版本，吳刻正脈本、元泰定本，居敬堂本並無，惟袁校本有之。觀湯名二味，極與症協。袁校必有所據，全方無考。
鹽熨方
《金匱玉函經·卷六》下利，穀道中痛，當溫之，宜熬末，鹽熨之。一方炙枳實熨之。案此二方，《玉函》皆不詳，其炙熨之法，無考。
枳實熨方
見上。泉案：此方亦熨積痢，脫肛及痔腫，並見《本草》。
五毒諸膏散有巴豆者方
《金匱要略·二十三》雲：救卒死而張口反折者方，灸手足、兩爪甲，後各十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者良。是仲景固有五毒膏、五毒散，及膏與散，有無巴豆者，不一其方。今並之。
二、逸方
紅藍子丸方
出《證類本草》引《圖經》說；即在《金匱要略》方婦人篇，紅花酒方後，而趙本、正脈本並無。明·時珍《本草綱目》紅花條，方中並采酒及丸二方，是李氏所據《要略》善本不脫。
百勞丸方
出王晉三《古方選注》雲：許州陳大夫流傳，出自仲景方，治一切勞瘵、積滯，未經藥壞者。據此，則知此方當在《金匱要略·虛勞篇》大黃蟲丸方後，而趙本、正脈本並無。
人參半夏湯方
出《本草綱目·十二》。當在今《金匱》大半夏湯之後，而逸者。或曰：今大半夏湯方，脫去生薑一味，故與此不同，實即大半夏湯也。然二方主治雖大同，而方名、煮法、分兩既各殊，自是別方。李所據《要略》善本不脫。
治客忤方
出《肘後備急方·卷一》。《肘後》列仲景治客忤方凡四，其第三雲，又方桂一兩，薑三兩，梔子十四枚，豉五合，搗，以酒三升，攪，微煮之，味出，去滓，頓服，取差。在韭根、烏梅，茱萸三味方後，是今《金匱》脫文，葛氏所見，當可據。
治胸痹方
出《肘後·卷四》。又方桂、枳實等分，搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。仲景方，神效雲雲，在橘枳薑湯方後，是亦《金匱》逸文也。節錄《素問·藏氣法時論》及
《素問·至真要大論》《素問·藏氣法時論》：肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白，宜食苦；脾色黃，宜食鹹；腎色黑，宜食辛。辛散、酸收、甘緩、苦堅、鹹耎。又肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之；心欲耎，急食鹹以耎之，用鹹補之，甘瀉之；脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之；肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之；腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹹瀉之。肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之；脾苦濕，急食苦以燥之；肺苦氣上逆，急食苦以泄之；腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。
又《素問·至真要大論》：諸氣在泉。風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之；熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之；濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之；燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之；寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。又司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之；熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之；濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸複之；熱淫同燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之；寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之。又風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之；熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之；火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；燥司於地，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利；寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。又風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦；熱化於天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛；濕化於天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸；火化於天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛；燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘；寒化於天，熱反勝之，治以鹹冷，佐以苦辛。王繩林考正古方權量說繩林，字樸莊，