忌雜亂無章
有人講話材料過於龐雜，講起來又雜亂無章，象開無軌電車，開到哪裏，算到哪裏，叫人摸不著頭緒。還有的不合邏輯，妄加論斷；或者不顧事實，主觀臆斷。上得台來，不問青紅皂白，哇啦哇啦一通，這也是某些官僚主義者的病症。所以在平時就要注意培養自己的邏輯思維能力和抽象思維能力，隻有注意平時的積累，才能在演講時做到條理性與邏輯性並重。
忌冷漠乏味
有的人講話時毫無表情，呆若木雞，甚至肌肉繃緊，臉色鐵青。缺乏說話情趣，語調淡，沒有抑揚頓挫，真情實感，講話乏味，叫人怎不瞌睡！一個麵目表情乏味人的講話，是不可能吸引人的，而生動的表情才能引起聽眾的興趣。
忌艱澀冗長
有人講話用的是書麵語言，使人感到艱澀難懂。毛澤東曾批評這種現象說過，“一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套‘學生腔’，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，麵目可憎，像個癟三麼？”因此，要盡量避免使用書麵用語，更不要“文夾白”，要用口語，善於用簡單明了、聽眾易懂的語言講話，堅決拋棄晦澀難懂的術語和外來的字眼。文章貴短，演講也應該長話短說。簡潔的話語是一個人智慧的表現，千萬要記住：千言無用，不如一語中的。
忌失言失態
有的人演講老帶“口頭禪”，諸如“啊啁”、“是吧”，“怎麼樣”等等。講話要講效用，“口頭禪”成堆，“啊啁”連篇，讓人聽了也為他感到難受，隻能起消極作用。有的人講話不了解聽眾的職務、水平，不注意會議的環境和背景，甚至不顧及本人的身份和在會議上的地位，這就難免在內容、措辭、語氣、口吻等方麵不妥善，不貼切、不禮貌、不恰當，更要加以注意。“口頭禪的問題，不僅是演講中，就是日常說話時也要注意。
忌故弄玄虛
托爾斯泰說：“真正的藝術永遠是十分樸素的、明白如畫的、幾乎可以用手觸摸到似的。”演講語言要力求通俗化，口語化，如不考慮聽者的接受能力，用那種文縐縐、酸溜溜的語言就既不親切，又艱澀難懂，往往事與願違；弄得不好，還會鬧成笑語。有一則笑語諷喻那種專會咬文嚼字。不注意口語化的人。
有個故事說，一天晚上，某書生被蠍子咬了，他搖頭晃腦地喊道：“賢妻，迅燃銀燈，爾夫為毒蟲所襲！”連說幾遍，他妻子怎麼也聽不明白，疼痛難忍的書生氣急之下隻得叫道：“老婆子，快點燈，蠍子咬著我啦！”真是故弄玄虛，自討苦吃。現在隨著時代變遷，人們的語言習慣也有了很大的改變。古代的不少詞彙已逐步淘汰，棄之不用。如形容人的麵貌“麵如冠玉”、“櫻唇一點”等，如今不會有人再用了。用文言文對白的時代早已過去。有的人在演說中使用文言，賣弄學問，故顯高雅，這種以艱澀之詞惑眾的人，沒有市場。因為用晦澀難懂的話，必須讓人費心揣度，勢必影響聽的效果。而且聽眾文化素養有很大差別，應該“就低不就高”。
所以對廣大聽眾講話，更應該明白曉暢，通俗易懂。那種用“請恕冒昧”之類的話就未免是故作“高雅”，聽眾未必喜歡。法國大雕塑家羅丹說：“用鉛筆畫些花樣，用色彩塗些炫耀的焰火，或是用古怪的文字寫些光彩的句子，這些空頭作家，就是世界上最技巧的人，然而藝術上最大的困難和最高的境地，卻是要自然地、相互地描繪和寫作。”這句話對演講的語言使用也完全是適用的。所以千萬要記住：書麵語是“讀”的語言，口語才是“說”的語言。
忌方言俚語
演講按照內容的需要，針對不同的對，應使用不同的語言形式。但要注意，由於我國麵積廣大，方言眾多，欲使演講通俗易懂，明白曉暢，交流順當，還有個改變家鄉音、推廣普通話的問題，否則就會出現語言障礙。因為一個國家語言標準化、規範化的程度，往往反映這個國家的文明程度。這是切中要害之辭。
例如，有一個故事，說的是方言惹起一場風波，誤人不淺，讓人啼笑皆非。有個采購員來到有“火爐”之稱的武漢，準備買個使用方便的小水壺。他看到一家百貨店櫃台內擺滿了小水壺，麵露喜色，高聲叫道：“哇，這裏這麼多漂亮的‘小媳婦’。算我走運。服務員，‘小媳婦’多少錢一個？我要買一個‘小媳婦’。”售貨員正巧是兩位２０歲上下的妙齡少女，一聽此人要買“小媳婦”，氣得罵了聲“流氓”。這個人誤聽為“六毛”。心想，這裏的小水壺不但漂亮，而且便宜，何不采購回去推銷，便說：“六毛就六毛，你們商場的‘小媳婦’我全都要啦。”他的話音剛落，兩個姑娘的罵聲同時而起。這個采購員還沒弄清怎麼回事，還勸解說：“吵啥子嘛，買賣不成仁義在”。他就是用方言把“小水壺”說成“小媳婦”的緣故，惹得售貨員不高興。所以，在演講中決不能使用方言俚語，免得出現各種想不到的“笑語和誤解”。試想一下，如果這位采購員的語言出現在演講中，恐怕就不僅僅是笑話的問題了。
秘籍：演講的好不好，完全在演講人怎樣講話，並不在所講的是什麼。
談話態度很重要
在日常生活中，人們都離不開與人交往，也就離不開交談，而交談時總會有意見相左的時候。這時，你是不顧場合、不講方法使人難堪，以顯示自己，還是虛心待人，這是在談話中很應該注意的。
某日在一輛公共汽車上，前排座有兩位乘客在談話：
“昨天看的一部《孤兒的春天》實在很好。”一個乘客說。
“有什麼好？”另一位乘客用倔強的音調質問他。
於是對話也就結束了。現實生活中常見許多夫妻不睦，兄弟失和，同事交惡，都是由於一方喜歡以質問方式的態度來與對方談話所致。
像公共汽車上的那兩位乘客，如果第二個乘客改變了他的態度，當第一個提出他對《孤兒的春天》的意見而他認為不同意時，他可以坦白說出他對該部電影的見解，而不要用質問的方式窘迫對方，這樣談話則可以愉快的談下去。
大概談話時習慣質問對方的人，多半胸襟狹窄，好吹毛求疵，與人為難，或性情乖僻，或自大好勝，所以即使在談話小節上，也把他的品格表現出來。其實除了在不得已的場合中如在法庭上的辯論等之外，質問是大可不必的。如果你覺得意見不對，你不妨立刻把你的意見說出，何必一定要先來個質問，使對方難堪呢？
同樣地，也有些人愛用質問的語氣來糾正別人錯誤的序幕：“昨天我想是今年以來最酷熱的一天了。”
“你怎會知道？”
對方雖然說錯了，但你何必要先給他一個難堪的質問呢？先質問，後解釋，猶如先向對方打了一拳，然後再向他解釋一樣。這不需要的一拳，足以破壞雙方的情感。被質問的人往往會被弄得不知所措，自尊心受了傷害，如果他也是個脾氣不好的人，必致惱羞成怒，而激起了劇烈的爭辯。
虛心、誠實、坦白和尊敬別人，是談話藝術的必須條件。把對方為難一下子，借以逞一時之快，於人於己皆無好處。每個人都不願別人損害你的尊嚴，那麼你也不可損傷別人的自尊心。如果有不妥之處，你可以詢問原因，可以向他們解釋，但方法、態度要真誠大方。質問是不適宜的，如果你想獲使對方心悅誠服，越是在意見分歧的時候，越不可用質問的方式。當對方被你的質問所窘迫時，在形勢上他失敗了，但他必定抱恨在心。
你要提防著，倘若你愛用質問的態度向人進攻，而反被對方以更多的理由把你壓倒時，你將會大大地失麵子。
以溫厚待人就是為自己留有餘地。不侵害別人，就是護衛自己，你輕易的進攻別人，如果遭致失敗，必定慘敗。
秘籍：把對方為難一下，借以逞一時口舌之快，與人與己皆無好處。
社交語言的禁忌
在使用語言進行交際時，應注意有些情形下語言的禁忌。
常言道：當著銼人，不說矮話。朋友中間有一個“禿頂”，就不能對著人家說什麼“禿頭”或“光頭”的；如果家裏來了個客人，體型又矮又胖，就不能說“矮子”、“胖子”，否則會挫傷人家的自尊心。言談中，淫詞穢語、不健康的口頭禪更應禁忌。見到青年女子，一般不應問對方年齡、婚否。徑直詢問別人的履曆、工資收入、家庭財產等私生活方麵的問題，易使人反感。切莫對心情惆悵的人說得意話、得意事。若對方曾犯過錯誤或有某種缺陷，言談時要避免刺激性的話語。對別人不願回答的問題不要追問，不要刨根問底，如果一旦觸及，應立即表示歉意，巧妙地轉移話題。
探望病人，是每個人都要碰到的事，這完全是出於對病人的關懷，這時更要注意病人的忌諱，否則會好心人辦壞事。有個女青年去探望久病的姨媽，她關切地詢問：“您飯量可好？”不想這一句問候話，卻使病人的臉上立即堆滿愁容，她憂心忡忡地說：“唉，不要談它了！”接著就沒詞了，結果造成了很尷尬的局麵。原來，病人病情嚴重，最苦惱的就是吃不下飯。探視病人時，當看到病人麵容憔悴時，切不可吃驚地問：“你的臉色怎麼這麼難看？”之類的話，否則，除加重病人的思想負擔外，沒有其他任何用處。
平時同人交談，一般不要涉及疾病，死亡等事情。在喜慶場合，更要避免不吉祥的詞語。
為使交談順暢、融洽，還要注意對方的禁忌，否則就會給社交增添周折。
某大公司一位男士熱心為另一同事結婚謀劃贈送禮品，他笑嘻嘻地向本單位一位４０多歲的女同誌請求，要她“合夥”，沒想到這位女同誌竟傷心地哭了起來。這位男士一時不知所措，愣住了。原來，她至今未結婚，而且她在戀愛上受過很大的刺激，別人的喜慶容易勾起她辛酸的往事。而那個經辦人未注意避諱，觸動了她傷感的神經，使得大家都很尷尬。
隨著我國的改革開放，我們與不同國家、不同地區人的交往已經是一件十分平常的事，然而，不同地域也有不同的風俗習慣和禁忌，是我們在交往中特別需要注意的。