（三）房事有節葆精護氣
【條文】不知節欲則陰涸陽馳而精氣竭，不知節勞則液耗血亡而真氣散。（清·徐靈胎《內經要略·上古天真論》）
【按語】恣情縱欲，不知節欲者往往耗竭其精，消散其氣；過度勞累，不知禦勞者往往暗耗精血，精血消亡則真氣耗散。本條文重點強調節欲保精、節勞養血對養生保健的重要性。
【條文】飲食男女，人之大欲所存，難乎免俗，要貴知止不殆耳！（清·曹仁伯《琉球百問·琉球問答》）
【按語】性功能是人體的正常生理現象之一，無論男女，一生當中都要經曆從性腺發育、成熟一直到衰老、退化，從而相應地出現性功能由發生到活動旺盛，直至衰退、消失的過程，性行為是人類的一種生理本能，是人類生活的重要內容之一，因性生活的發生以精液的耗泄為終止，故過度縱欲，難免耗散腎精，消散真氣，故曆代養生家都提倡節欲保精，保持規律、適度的性生活。
【條文】壯而聲色有節者，強而壽。(南宋·陶弘景《養性延命錄》)
【按語】強健長壽的身體，除了要有強壯的形體，還要節製房事，保精節欲。
【條文】服藥千裹，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。（明·楊慎《古今諺·楚諺》）
【按語】服藥千副，不如一夜獨睡；服藥千日，不如獨睡一宿。本條文論述了節欲保精的重要性。
【條文】急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活。（清·徐文弼《壽世傳真·修養宜寶精寶氣寶神第三》）
【按語】腎精是人體生命活動的物質基礎，精充則氣足神旺，人體髒腑功能正常，若房事過度，恣情縱欲，則易竭其精、耗其真，未老先衰，故曆代養生家都十分注重腎精的保養，主張節欲保精，使腎髒精氣旺盛，人則長壽。
【條文】雖有房室①，而不令竭乏，則精神不敝②。（清·尤怡《金貴要略心典·卷上·髒腑經絡先後病脈證》）
【注釋】①房室：指房事。
②敝：疲倦，疲乏。
【按語】性欲是人體的正常生理需求，適度、規律的性生活有益於人體的健康，但縱欲無度就易竭其精，耗其神，未老先衰。故正確的房室養生，應保持適當、規律的性生活，唐代醫家孫思邈認為“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，精閉不泄；若體力猶壯者，一月一泄。
【條文】養生之道，以節欲為第一義。無論邪緣外合，減德喪心，必致減年促壽。即夫婦之間，人生所不容廢，然亦須節製，不可過縱。（清·亟齋居士《達生篇·養節欲戒期附》）
【按語】養生之道最重要的是節欲。男女的性愛是世間萬物生長變化最樸實的本能，但也應該有所節製，不能過度，如果不加節製就會損害身體健康，縮短壽命。
（四）睡眠養生還精養氣
【條文】睡側而臥，覺正而伸，早晚以時，先睡心，後睡眼。（宋·蔡季通《睡訣》）
【按語】睡眠應保持適宜的姿勢和時間規律。①睡眠姿勢，蔡氏提倡采用側臥位，並呈屈曲狀態。現在人們一般都采用右側臥位，據現代研究，右側臥位可以使全身肌肉得到最大程度的鬆弛，幫助胃中食物向十二指腸輸送，避免心髒受到壓迫，促進循環功能，減少由於心髒受壓而產生的不適，且有利於安然入眠和保持睡眠的平穩，比較符合科學道理。睡眠的側臥姿勢與日間的覺醒時的端正伸直體位正好相反，一陰一陽、一動一靜、相反相成，可以減少人體的疲勞感。②睡眠時間，嚴格按照作息規律，按時上床，按時起床，保證充足的睡眠時間，否則，就會影響身體的休養生息，擾亂生物鍾，反過來又會影響睡眠的順利進行，導致失眠和神經衰弱。③先睡心、後睡眼，入睡之前，應先把心“安靜”下來，將所有的雜念盡行摒棄，恬靜淡然，就自然而然地進入夢鄉了。
【條文】凡人臥，春夏向東，秋冬向西。(唐·孫思邈《千金要方·道林養性》)
【按語】睡眠方向與健康緊密相關，春夏屬陽，麵應朝東臥，秋冬屬陰，麵應朝西臥。
【條文】寢息：春夏晚臥早起，秋冬晚起早眠，夏不取極涼，冬不取極熱，夜寒濯足，勿入星月下，勿眠臥謳唱，勿臥留燈燭，勿晝臥，勿坐臥當風，勿臥濕處，勿臥發言語。（明·周履靖《益齡明》）
【按語】作息起居的養生原則：春夏晚睡早起、秋冬晚起早睡；夏天不要過分貪涼、冬天不要過分保暖；寒冷之夜，常以溫水泡腳；不要睡在室外；睡覺不要留燈火；不要白天睡覺；不要當風而睡；不要睡在潮濕之處；睡覺要保持安靜，不要講話。總之，根據四時特點，掌握四時寢息的宜忌，對養生長壽確有重要意義。
【條文】若是養生之訣，當以睡眠居先。睡能還精，睡能養氣，睡能健脾益胃，睡能堅骨強筋。（清·李漁《翁立文集·第六卷》）
【按語】若要養生，應當以睡眠為先，睡眠是一種重要的生理現象，人們在一天緊張的學習工作之後，無論腦力和體力，都處於高度疲勞之中，隻有睡眠才能使全身細胞處於放鬆和休息狀態，尤其是大腦神經細胞，所以說睡眠是一種使人們的精力和體力疲勞恢複正常的最佳方式。
【條文】是睡非睡，藥也。非療一疾之藥也，乃治百病、救萬民、無試不驗之神藥也。（清·李漁《翁立文集·第六卷》）
【按語】一睡解百病。
【條文】知攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常製，調養筋骨有偃仰之方，節宣勞逸有予奪之要。溫涼合度，居處無犯於八邪，則身自安矣。（清·徐文弼《壽世傳真·修養宜四時調理第五》）
【按語】善於養生的人，起居作息應順應春夏秋冬四時之早晚，春夏晚睡早起，秋冬早睡晚起，居處平和清淨，勿坐臥當風，勿臥濕處，勿犯八邪，運動勞作要適度，既不過度又不少動，如此則身體健康，病無由生。
【條文】屈膝側臥，益人氣力，勝正偃臥。(唐·孫思邈《千金要方·道林養性》)
【按語】睡眠姿勢宜側臥。側臥能益氣活絡，使氣血順暢、髒腑通達，身體得到很好的休息，有利於身體健康。
【條文】就寢即滅燈，目不外眩，則神守其舍。(清·曹庭棟《老老恒言》)
【按語】良好的睡眠還要求有適宜的環境，光線宜幽暗，睡前關燈，使神氣內守，睡眠安穩。
【條文】飽食偃臥①則氣傷。（彭祖《攝生養性論》)
【注釋】①偃（yǎn）臥:仰臥，睡臥。
【按語】飽食之後不可立即寢臥,否則不僅會影響睡眠質量，更會加重胃腸負擔,損傷脾胃，有害健康。
【條文】冬夜勿覆其頭得長壽。(唐·孫思邈《千金要方·道林養性》)
【按語】冬季睡眠應將頭部外露，即古人所說的“凍腦”，使呼吸通暢，腦部供氧充足。