六、藥療、導引按摩、針灸與養生
（一）藥療與養生
【條文】其本實者，得宣通之性必延其壽；其本虛者，得補益之情必長其年。(東漢·華佗《中藏經》)
【按語】藥物養生的用藥選擇應當依據個人的體質，辨證施補。年老體弱者固然選擇補益之品，而體盛有實者則應當選擇宣通瀉實之品，如此，方可達到抗衰延年的效果。
【條文】補之為義，大矣哉！然有當補不補誤人者；有不當補而補誤人者；亦有當補而不分氣血，不辨寒熱，不識開合，不知緩急，不分五髒，不明根本，不深求調攝之方以誤人者，是不可不講也。（清·程國彭《醫學心悟》）
【按語】服用補藥應當依據五髒氣血陰陽的虛實盛衰的情況而定，不可盲目進補，隻有在確認虛證的情況下，有針對性的進補，才能達到養生保健的效果，否則有百害而無一益。
【條文】凡養生卻邪之劑，必熱無偏熱，寒無偏寒；溫無聚溫，溫多成熱；涼無聚涼，涼多成寒。陰則奇之，陽則偶之，得其中和，此製方之大旨也。（明代·萬全《養生四要》）
【按語】在養生用藥方麵要考慮藥性的問題，不宜過偏。過寒傷陽，過熱傷陰，涼藥過多反成了寒證，溫藥過多則成了熱證，因此，可以在用藥組方時寒熱並用，使其中和，有養生延年之功，而無寒熱過偏之害。
【條文】人資食以為養，故凡有疾，當先以食療之。蓋食能排邪而保衝氣①也。食療不已，然後命藥者，其不得已而用之歟！（宋·趙佶等《聖濟總錄·卷第三·敘例食治》）
【注釋】①衝氣：似為“中氣”之誤。
【按語】人體的生長發育，功能代謝全憑借飲食營養的消化吸收而提供能量，因此當發生疾病的時候，首選飲食調養，因為飲食調養能夠保護中氣，充養正氣，固護肌表，以驅邪外出。如有病食療不能治好，那當然考慮用藥來治療。這也是不得已而為之的。
【條文】冬三月宜常得酒藥兩三劑，至立春勿服。故能使百疾不生。（宋·趙佶等《聖濟總錄·卷第四·法治·湯醴》）
【按語】“冬宜進補”，冬三月天寒地凍，人體陰氣盛而陽氣衰，此時若能溫服藥酒兩三劑，則能溫補陽氣，從而使陰陽調和，正氣充足，自然百病不生。
【條文】藥醫不如食醫。（清·沈李龍《食物本草會纂·日用家鈔》）
【按語】疾病之後應當首選食療，若食療不已，然後命藥。
【條文】謹和無味，髒腑以通，氣血以流，骨正筋柔，腠理以密，可以延年卻病。（清·沈李龍《食物本草會纂·菜部》）
【按語】“民以食為天”，飲食是人類維持生命的基本條件，而人要健康、充滿活力與智慧，則又不能僅僅滿足於吃飽喝足，還需考慮飲食的合理調配，從而保證人體必需的各種營養物質。若五味調和則髒腑精氣充盈，氣血流暢，骨壯筋柔，腠理固密，可以延年祛病。
【條文】補虛助弱，用藥概須溫和，久服自能奏功，乃無留害。（清·丁其譽《壽世秘典·調攝·養生要論》）
【按語】“虛者補之”，大凡人體正氣虛弱，非一朝一夕所致，乃各種致病因素日積月累所為，故用藥調攝，應從長計議，溫和緩調。
【條文】無病而服藥，富貴之人所為，是揠①苗助長也；畏死而求神仙，聰明人之所為，是大智若愚也。（清·王士雄《潛齋醫學叢書·言醫》）
【注釋】①揠：拔起。
【按語】富貴之人，為求無病長生，往往濫服補藥，以致陰陽失調，反而生害；聰明之人，為求無病長生，往往求助於養生之道，因此是正確的做法。
【條文】藥為治病而設，非養生之物也。（清·王士雄《潛齋醫學叢書·言醫》）
【按語】藥石專為治療疾病而設，並非養生保健之品。
【條文】古雲“三分醫治，七分調養”，信然①。凡病未愈，忽添內外雜症，或舊疾複發，皆不善調養所致。（清·王燕昌《王氏醫存》）
【注釋】①信然：確實是這樣。
【按語】古人雲：“疾病三分在治，七分調養”，的確是這樣。調養得宜可使陰陽調和，正氣充盈則疾病速愈；調養失宜，往往導致疾病緩愈、不愈甚至愈後複發。
【條文】飲食得宜，足為藥餌之助，失宜則反與藥餌為仇。（清·章穆《飲食辨錄·發凡》）
【按語】大凡病後，若飲食調養得宜，足以輔助藥力，加速疾病的痊愈；若飲食失宜，非但不能輔助藥力，反而削弱藥物應發揮的作用。
【條文】大抵味以養精者也，藥石以治疾者也。養精為本，養形次之，治疾為下。（清·孫承澤《天府廣記·卷三十一·大醫院》）
【按語】飲食五味，經脾胃消化吸收，可以充養五髒六腑、四肢百骸的精氣；藥石往往專為疾病而設。大凡養生原則都是以養精為根本，養形次之，治疾為下。
【條文】治病首重調養，調養得法，事半功倍。（清·陸清潔《醫藥顧問大全·內科外感病編輯大意》）
【按語】治療疾病首先應當重視調養，若調養得當，往往可以加速疾病的痊愈，起到事半功倍的效果。
【條文】是以治病用藥力，惟在食治將息，得力大半，於藥有益。所以病者，務在將息節慎，節慎之治，可以長生。（明·朱梓《普濟方·卷五·論服餌》）
【按語】治療疾病的同時宜注意飲食的調養，若飲食清淡，五味調和，營養豐富則可以充養正氣，輔助藥物祛除病邪，起到事半功倍的效果。
【條文】氣血資於藥食，藥食非即氣血。（清·唐甄《潛書·自明》）
【按語】人的氣血靠食物、藥物的滋養及供給，但食物、藥物本身並不等於氣血。提示人們應根據年齡、體質、病情選擇合理的藥食（包括品類、用量、調劑等），才能調理氣血，如用之不當，反而有害。
【條文】安身之本，資於食。救疾之速，必憑於藥。不知食宜者，不足以存生也；不明藥者，不足以除病也。（明·朱梓《普濟方·食治門》）
【按語】安身立命的根本來源於飲食五味的充養，治病救人的速效必須依靠藥物的攻逐，不知飲食調攝的人，不能健康長壽；不明藥物功效的人，不能治療疾病。
【條文】不知食宜者，不足以存生也。不明藥忌者，不能以除病也。（唐·孫思邈《備急千金要方·食治門》）
【按語】不知道飲食宜忌的人，就不足以談健康長壽。不了解藥物禁忌的人，就不能驅除疾病。