在我們這個以尊重老人為美德的國度裏，傳統道德潛移默化地影響著人們。在老人麵前，我們習慣於恭恭敬敬，習慣於唯命是從，於是，年輕的在年紀大的人麵前、在權威麵前唯唯諾諾，不敢大聲，不敢思想。順著年紀大的人的思想向下走，失去了一個年輕人應有的激情與活力，失去青年時代最寶貴的東西——激情的創造。
年輕人做錯事，尤其沒有按上一輩意思去做的時候，經常會被罵“不聽老人言，吃虧在眼前”。年輕人好像注定是老年人的出氣筒。
小的總想著長大，“三十年媳婦熬成婆”，因為長者總是說，“我吃過的鹽比你吃過的飯都多，過的橋比你走過的路還要多”。青年容易把年齡和青春容貌畫等號；中年人為即將來臨的衰老而內心發毛；老人卻想著能有朝一日“返老還童”，再活他一朝。
“長江後浪推前浪，世上新人換舊人”。老的終將逝去，小的也會變老。
年齡猶如四季。不能春光永駐是一種遺憾，可是倘若永遠生活在春天裏，沒有機會品味夏日的茂盛，秋色的燦爛，冬雪的綺麗，也會是一種遺憾。
有這樣一個寓言，未來的一天，地球人的代表來到太空，他向太空酋長提出抗議：“地球人的壽命實在太短暫了，我們要求長生不老。”無奈之下，太空酋長帶他到天鵝星上，指給他看地上密密麻麻的白毛般的生物，告訴他：“這些生物已經存在了兩萬年了，他們的文明高度發展，他們的人口密度也遠超過極限，但這些貪婪的生物想永遠占有自己所得到的一切，他們都不願意死去，我就把長生不老的秘方給了他們，這樣，他們再也沒人死掉，但他們活得更痛苦，沒有死亡也就沒有了希望，他們又懷念有死亡存在的日子，但他們已不可能死去，連自殺也不可能。你看，他們正在強烈懇求我賜予死亡呢。”地球人看罷，心生恐懼，便匆匆回去複命了。因此，人類依然有年齡，有生老病死。
同樣的年齡，有的人要比實際年齡蒼老許多，有的人卻要比實際年齡年輕許多。一張蒼老的臉上，寫滿了逝去的流金歲月和曆經的人世滄桑；一張光潔的臉上，感悟到的是生活，是夢想。年輕是夢，年老是回憶。
我們無法抗拒容顏的衰老，卻可以抗拒心靈的衰老。活出自己，保持著一顆永不衰老的心。
美醜都是福，何必跟容貌鬥氣
容貌是與生俱來的，是父母給的。有的人漂亮，有的人醜陋，也有的人，既不美麗，也不醜陋，屬於中不溜的那種。
一個人的容貌本來也沒什麼，可是人是一種追求完美的高級動物。況且，人還有意識，總希望自己眼前的東西能夠“賞心悅目”，因此容貌的美醜就極為重要了。
其實很多人都承認，無論容貌好與壞，帶給人的煩惱往往是一樣多的。
珍妮是位女教師。她對自己的臉感到很不滿意，哪兒看起來都不順眼，因此她決定去整容。醫師仔細地望著她，認為她長得並不難看，問題就在於她把自己估計得太低。醫師還是動手術稍微改善了她的五官，但隻是動了一些小手術，比她所要求的要少很多。
珍妮很不高興，她一邊打量著鏡中的自己，一邊埋怨道：“你並沒有對我的臉做太大的改變。”醫師說：“你的臉本來就隻需稍作改變，唯一的問題是你使用臉的方式錯了。你把它當作一個麵具，用來遮掩你的真實感覺。”
珍妮傷心地低下頭說：“我已盡最大的努力了。”
醫師理解地看著她。珍妮沉默片刻，然後吐露了心聲：每一天她到學校去時，都像戴著麵具，表現出最好的一麵，把所有的感情全部隱藏起來，隻留下她認為“正確”的一部分。三年的教學生活，孩子們總是嘲笑她。
醫師說：“孩子們嘲笑你，是因為他們已看出你一直在演戲。身為一名教師，並不一定非要表現得十全十美，偶爾也可以表現得愚蠢一點，學生仍然會尊重你。拿掉你的麵具，你會更喜歡你自己。”
離開診所後，珍妮心情好多了。幾個月後，她再也不擔心她的臉了，也不再焦慮。
“窈窕淑女，君子好逑”。可見，容貌的美醜對於女人更為重要。既然有美醜之分，就少不了有個標準。
古時說書的形容美人是這樣的：瓜子臉，柳葉眉，丹鳳眼，櫻桃小嘴，體形也是不高不矮，不肥不瘦，“增一分則長，減一分則短”，美妙絕倫。
美麗的標準也不是絕對的，單就我們中國的曆史而言，曆朝曆代對美的認識就不統一，甚至相互衝突。“楚王好細腰”，所以，趙飛燕的細腰傾倒全國的男子。到唐朝，就以胖為美了，楊貴妃的模樣是當時婦女的“崇拜偶像”。但到宋朝，就又變為以瘦為美了。
但不論怎樣，沒人否定愛美這一點。愛美之心，人皆有之。孔子尚且說，“食色，性也”。就是說喜愛美麗的事物和喜愛食物一樣，是人的本能。
美麗不僅能讓別人賞心悅目，更能增加自己的自信。競爭激烈的現代社會，尤其證明了這一點。所以，那些即將畢業、忙於找工作的同學，更不忘把自己打扮得美麗一些，因為“美麗”方可“動人”。
美是至高無上的。追求美，無可厚非。從古至今，人都在追求著美。美，有心靈之美，有容貌之美。心靈之美，藏之於內心，容貌之美是形之於外的，是隨時隨地可見的。所以，人更多注重自己的外在美。甚至可以為了保存自己的外在美，而放棄內在的東西。這種極致，為威脅利誘以達到某種目的提供了依據。
但人畢竟有美醜之分，醜人想要美一點，美人想要更美一點，這樣，“求美”就出現了。求美，是人的一種天性。就說外在美吧，外在美有天生之美與人工之美之分。當天生容貌不能與別人相比時，就會求助人工美，進行美容。美容就是針對人的這一心理而興起的一門行當，就是試圖改變一個人的外在形象，改變自己與生俱來的不足。
記得那位替父從軍、南征北戰的巾幗英雄花木蘭吧？馳騁沙場多年的她，回到家中做的第一件事，就是“開我東閣門，坐我西閣床”，然後，從從容容地“對鏡貼花黃”。目的很簡單，把自己打扮裝飾得漂亮一些，還我女兒裝。
古時的女人們，就已經很會“求美”了，修剪眉毛，貼花黃（就是把一些有顏色的紙剪成星月等形狀，貼在額頭上），給臉上擦胭脂，嘴上塗唇膏，頭上別上各式各樣的簪子。
時至今日，求美的方式就更多了，對普通容貌的人而言，變成美人已經不再是一個遙不可及的夢想。現代的整容手術，能讓你不敢相信自己的眼睛，還有整形手術，也能讓“醜人”大飽眼福。而且基因技術已經給我們預示了美好的未來。可以在父母親交合的那一刻，修改不滿意容貌的基因，比如，把單眼皮的基因修改成雙眼皮的基因，把矮個子基因修改成高個子基因，把黑頭發基因修改成黃頭發基因。如此一來，我們可真要生活在一個賞心悅目的世界裏了。
容貌美麗者有容貌美麗者的煩惱，這往往是容貌平平的人所體會不到的。美好的容貌，可能給你帶來幸運，卻不一定能帶給你幸福。美好的容貌是一張通行證，既可以使人上天堂，也可以使人下地獄。容貌美麗者整日生活在“求美無小事”中，或梳妝，或保養，日子久了，難免生出些煩悶。
生活就是一個甜蜜的負擔
一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。
哲人給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什麼感覺。”
過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什麼感覺。那人說：“越來越沉重。”哲人說：“這也就是你為什麼感覺生活越來越重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著一個空簍子，然而我們每走一步都要從這世界上撿一樣東西放進去，所以才有了越來越累的感覺。”
那人問：“有什麼辦法可以減輕沉重嗎？”
哲人問他：“那麼你願意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢？”
那人不語。
哲人說：“當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是總統，因為他的簍子比你的大多了，也沉多了。”
生活中本來就充滿酸甜苦辣，生而為人自然要體會百味人生。既然已經選擇生活，就應寵辱不驚，漫隨天外雲卷雲舒；去留無意，笑看庭前花開花落。在人生中，不應該逃避生活，在奮鬥的過程中保持一顆平常心，坐看雲起，一任滄桑，就會活得愜意。
生活中不會一切都圓圓滿滿，不要幻想在生活的四季中永遠享受春天，每個人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嚐苦澀與無奈，經曆挫折與失意。
生而為人，乃是一種緣分，既然選擇了生活，就應該直麵生活道路上的坑坑窪窪，就應該勇敢背負人生的背簍。人生不售返程票，何妨讓一切隨緣，灑脫一生呢？
在生活中，常常聽有人抱怨活得太辛苦，壓力太大，其實，這往往是因為我們還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、經驗，便給自己在人生各個路段設下了過高的目標。這個目標不是根據個人實際情況製定的，而是和他人比較製定的，所以，每天為了完成目標，不得不背著責任的包袱去生活，不得不忍受辛苦和疲憊的折磨。
人首先要為自己負責任。有的人不看實際情況，要求自己必須考上名牌大學，必須學熱門專業，認為這是自己的責任，隻有這樣才算完美人生。許多大學畢業生不願去基層，不願去艱苦地區，就是因為他們人生的背簍中背負有太多的責任。這種以私利為出發點的個人抱負，已褪變為一個包袱壓在身上，讓人喘不過氣來。可有人卻樂此不疲。
人們常說：“什麼事都歸咎於他人是不好的行為。”但真的是這樣的嗎？許多人動不動就把錯誤歸咎於自己，其實這也是不正確的觀念。比如說，有的人因孩子學習不好而整天苦惱，因孩子沒考上大學而內疚。隻要自己盡力去為孩子做該做的一切了，因為其他原因而落榜，怎麼能把責任歸到自己身上呢？再者，塞翁失馬焉知非福？說不定孩子能在其他方麵有成就呢。
了解自己，做你自己，不必勉強自己、掩飾自己，也就不會因背負太重的責任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束縛，多幾分心靈的舒展，就少一點自責，多幾分人生的快樂。
有的人對自己和社會格格不入的個性感到煩惱，可你如果把它想成這種個性是與生俱來的，是上天所賜予的，並非自己努力不夠。這樣一想，也就不再責備自己，不再煩惱了。
歌德曾經說過：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”隻有認清了在這個世界上要做的事情，認真去做自己喜愛的事，我們就會獲得一種內在的平靜和充實。知道自己的責任之所在，並背負了適合自己的責任包袱，我們就能體會到人生旅途的快樂。