【解析】
“六法”當作“立法”，因為此文主要在論述如何建立法度的問題。
今傳唐代魏徵等所輯的《群書治要》卷三十六錄有《商君子》之《六法》、《修權》、《定分》中的文字，但嚴萬裏本《修權》前無《六法》篇。《群書治要》所引《六法》隻有一段文字，肯定不完整，但它卻是今本《商君書》二十六篇中所沒有的篇目，可以用來補充今本之不足，所以現在轉錄於此，供讀者參考。
先王當時而立法①，度務而製事②。法宜其時③，則治④；事適其務⑤，故有功⑥。然則法有時而治⑦，事有當而功⑧。今時移而法不變⑨，務易而事以古⑩，是法與時詭，而事與務易也。故法立而亂益，務為而事廢。故聖人之治國也，不法古，不循今，當時而立功，在難而能免。今民能變俗矣，而法不易；國形更勢矣，而務以古。夫法者，民之治也；務者，事之用也。國失法則危，事失用則不成。故法不當時而務不適用而不危者，未之有也。
【注釋】
①先王：古代的聖明帝王。當時：針對時勢。法：法度。
②度（duó）：考察，衡量。務：事務，事情。製事：製定政務。
③宜：適宜，適應。時：時勢。
④治：治理得好，社會安定。
⑤事：政務。適：適應。務：時務，實際情況。
⑥功：功效，成效。
⑦有：相當於“得”。有時：適應時勢。治：治理得好。
⑧事：政務。有當：得當。
⑨時：時代。移：變動，改變。
⑩務：時務，實際情況。易：改變。事：政務。以古：按照古代的。
是：這樣。時：時勢。詭：違反，違背。
事：政務。務：時務，實際情況。易：違反。
益：增加。
務：古代“事”、“務”同義，此節用法混亂。此句以下的“務”即上文的“事”，指政務。“事”即上文的“務”，指事情。為：做，實施。廢：敗壞。
法：效法。
循：遵循，拘泥。
當時：適應時勢。立功：建立功業。
在難而能免：處於危難之中而能免受災難。
變俗：改變習俗。
易：改變。
形：情形，實際情況。更：改變。勢：形勢。
務：政務。
治：政治措施。
務：政務。
事：事情。用：用具，工具。事之用：辦事的工具。
當時：適應時勢。務：政務。適用：適合應用。