世人鍾愛太極拳，理法不明枉徒然；
明師難求幸有遇，學者細察不主觀。
世間太極拳功夫水平高的人不多，對拳理拳法有點真知灼見的，也極為難得。一般的老師，說真話，水平都有限，隻可以說懂一些而已。不是拳勢不對，就是實踐不足。距明師兩字，有相當大的差距。這注定後學太極拳的人，早已患了“先天不足”。
太極拳不同於其他拳種，它主張鬆圓的纏絲勁的鍛煉，是運用全身的虛靈的觸覺、視覺、聽覺，不是短時期內所能培養出來的，術語稱之為“著熟、懂勁、神明”。能於十年八年之內，在競賽性的推手中，能運用著熟的功夫，化得自然無形，發得幹脆利落者已很為不易。到了這種水平，才勉強可以為人師。
太極拳的師資很缺乏（不包括帶領為保健醫療晨操的人群所謂老師）。
傳統的教學方法，是每次隻教一兩式，三五天，甚至十天半月之後，老師認為你練得基本上可以了，才再教一兩式。像這樣認真的教下去，並不斷糾正姿勢，一手一法練得明明白白。一套拳架，至少也要一年，甚至兩年才學完。乍看起來，進度好像很慢；其實，正因為這樣，一手一法，就學得相當正確，保證了質量。這不是慢，是嚴肅認真，是踏實，是為將來的進步打下良好的基礎，是明師教學的最好途徑。
現在就不同了，在公園和一些廣場上，常見一人帶領數十人，甚至上百人的集體大隊伍，老師有時間有耐心一手一法教的很少，大多是配上音樂老師領著練拳架。日子久了，自然也可以學會拳架，但因學得很快，未能一手一法的認真反複的指教、落實，姿勢不一定正確，拳架的規矩很差，依稀仿佛而已。很多是連“形似”都還說不上，更不用說什麼拳味和“神似”了。好為人師又是大多數人的通病，沒過幾天，這些人又當老師去了，拳架的規矩就降了一級。這就是現在的太極拳質量普遍存在的主要原因。
現在有些人認為學會了拳架，就學會了太極拳。其實不然，即使一套拳已經學完了，隻說明自己可以單獨練習了，還遠遠不能說是已經學會了。因為太極拳不隻是重形式，它更重內容。而內容繁多，相當複雜，有獨特的風格，你還必須天天學習，天天在實踐中不斷的鑽研探討，請老師指教，慢慢的一步步去充實它。有了內容，才算有了拳味，這時才算基本上學會了。還得理論到實踐不斷的追求，使拳味日漸濃厚。這樣練法，才會有進步。如果拳味不對，那就是一套空架子，不是太極拳，練起來就不會長功夫的，頂多隻會長硬力。
如此說來擇師豈可不慎？！
以上而言，是從太極拳武術屬性而要求在技擊上長功夫立論的。如果隻以鍛煉身體、療病保健為目的，則拳架的規矩差一些，也沒多大關係。隻要每天能堅持練拳，身體就一定可以健康。不過生效的程度，當然也還是有差別的。
即使幸遇明師，從學的時間太短了也不成。如果跟師學了一年半載，拳架的外形，也大體差不多了。但拳架是拳理拳法的表現形式，老師是在對拳理拳法有了深刻認識以後，刻苦的學習和實踐，落實到拳架中的表現。初學者對拳理拳法實踐不足，隻可能在外形上依樣模仿得與拳架近似，但隻要離開老師一段時間，就會不知不覺中走了樣，而且自己還覺得正確得很呢！由於對拳理拳法認識膚淺，不可能有自知之明。隻要到公園和廣場裏走一走，低頭彎腰，橫眉怒目、渾身亂顫在練太極甚至在教拳的，大有人在。就可見我的話並非沒有根據的亂講。
前人學藝，態度比較誠懇，古書上常有“某人從師苦練幾十年”這一類的記載。從師的學習時間相當長。現在的人不會幹了！如果不視為畏途，至少不好理解，說不定還暗笑古人愚蠢，哪裏肯花那樣大的功夫！古人並不比我們笨，也不是他們不想速成，實在是他們有自知之明，知道自己比老師差得遠，也知道功夫的艱深不可能速成，這才有“大器晚成”的諺語。
陳發科先生苦學一生，成了一代宗師。陳家曆代家傳，跟師學的時間，更為長久，代不乏人，名手輩出。洪均生先生跟隨陳發科先生也學了十五年之久。他們每一代都取得了卓越的成就，看來絕非偶然。他們不僅學到太極拳的“形”更重要的是學到了內在的實質，得到了其中的三味。他們既有太極拳的“形似”，更得到了“神似”。
隻有在充分地繼承了前人的成果之後，才能有所提高，有所進步。
寄語聰明的學者，如想大成就，更該老實用功不要急於貪多求快，一步一步學習前進，在明師的指導下定能得到滿意收獲。古人說：“欲速則不達”信不信矣。