有些人在推手表演中，為了顯示自己的功夫玄妙，把“意”與“氣”誇張得神乎其神，雙方不接觸，距離數尺，一抬手便使人向前跑十餘步而後傾倒，一按勢使人向後退若幹步而後仰跌出，甚至一口氣把人吹倒，種種怪現象不一一列舉。這些演示令人莫名其妙，旁觀者有不同的反響；有人讚其“神功絕技”，亦有人表示懷疑，也有人問我有何看法，我答曰：“我沒有練過這樣的功夫，應當請表演者為之解答，最好的辦法是親自試驗。”
我們應當正確地對待“意”與“氣”，進一步了解太極拳的“力”與“巧”的關係。人的動作是由意支配的，在習拳中，應當把“意”理解為合乎拳法拳理的一種思想活動，是一種“理想”而非空洞的“幻想”。我根據洪均生先生的講解和自己親身實踐的體會，認為學拳特別是陳式太極拳，的確要用“意”而不用拙力，但並不是說有力不好，而要力與巧相結合。應當承認，力是第一應當具備的條件；巧是學與練出來的善於用力的科學方法。所以力與巧不能偏廢。
太極拳的推手，在太極拳門中隻不過是一種驗證拳勢是否正確的訓練手段，而不是目的。目的，最後仍是打手（舊稱推手名手或打手，與目前的推手不同。舊時的陳式手技擊性很強，其中包括踢、打、拿、跌等法，傷害性極大，是實戰的技法體現，與體育競技散手不同。文中指的打手及散手，特此說明）。但太極拳的打手與其他拳的散手不同，它是在推手練到十分純熟的基礎上，運用太極拳各種著法可粘可脫，可近可遠，聲東擊西，粘上踢下，或擒或拿，摔跌兼用，以長、短、冷、截（借）、擰、裹、鑽、翻等勁，做到不丟不頂，厘毫、分秒不差地去適應對方的打法。
太極拳打手以鬆圓為體，循環為用。在運用中，溫和時可以使人毫無痛楚，而翻跌絕妙；猛烈時亦可使人驚心喪膽、五髒皆裂。有了這種功夫，才是得到了太極拳真髓。
學習太極拳的打手應以“力與巧相結合”的方法為主；要善於用“力”“巧”應用於實戰。學者不論從哪一派太極拳入門，都不能以學會拳架為最終目標。必須進一步領悟其內在的實質，並且要在實踐中去反複揣摩，才能有所進步和提高。
太極拳主張“四兩撥千斤”，以鬆圓、虛靈、剛柔相濟、不丟不頂的方法來修己。行功時鬆靜自然、心平氣和、彬彬克敵，顯示出大雅風度。太極拳武則可以防身禦敵，克敵製勝；文則可以養心調氣，陶冶情操，延年益壽，是一種文武兼修的拳術。
發揚太極拳法，必須實事求是，不能故弄玄虛；過於誇張，就是失實，使太極拳精巧功夫被掩蓋。我認為：我們研究太極拳的打法，也應用科學實踐的方法來分析研究。現在太極拳傳統套路已為國內外愛好者所重視，應以科學的方法傳播推廣，讓它為人類的健康事業作出更大的貢獻。太極拳打手應以太極拳法，特別是從拳理拳法上細心研究，以求巧於用力，而避免唯心之論，以免貽誤後學，貽笑於國際友人。
緣起蔣家駿先生所著本文，曾得陳發科先生的女兒陳豫俠讚賞，欣然寫下“陳式老架太極拳、械式名練法要義說”一文“前言”。