喂馬劈柴，周遊世界
從明天起，關心蔬菜和糧食
我有一所房子，麵朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我隻願麵朝大海，春暖花開
我曾聽一位中學老師講過這首詩，他說這首詩表達了海子對塵世幸福生活的向往，他還說，海子寫完這首詩後兩個月就在山海關臥軌自殺了。一個詩人在兩個月前，用一首詩表達了對塵世幸福生活的向往，兩個月後卻選擇臥枕這樣一種方式結束了自己的生命，這多少有點令人懷疑。
我絲毫不懷疑中學語文教材編寫人員的水平，但在海子這首詩的解讀上是有問題的。問題在哪兒？問題就在於我們的閱讀理解體驗，這種閱讀理解經驗是什麼？那就是我們多年的閱讀體驗告訴我們，進入中學語文課文的作品都應該是積極，健康，向上的。假設我們是第一次讀到這首詩歌，也認為是表達了海子對塵世幸福生活的向往嗎？我曾在一些老師和詩人中作了一個小範圍的調查，有很多人都說這首詩歌真的很美，麵朝大海春暖花開可能是每個人心中的一個夢想，就像桃花源。桃花源是個什麼地方，就是和世俗生活相對立的一個理想國。可見，它並不是表達對塵世幸福生活的向往。同時，我們也可以依賴自己的直覺進行閱讀——詩歌在很多時候是借助感性的東西表達理性的思考，這首詩中，我們首先感知的東西，即客觀對象是什麼？是大海，大海是一個什麼樣的意象呢？大海是自由，是包容，是歸宿，大海的背後是什麼？是塵世，是塵世中生活的人們，單從大海這個意象而言，海子就是背對
塵世生活的。從詩歌語言傳達出來的信息也可指證這一點，開始海子還希望在塵世找到一個世外桃源，過著簡單、自由的，沒有複雜人際關係的生活，但接著他又馬上否定掉了，認為那幸福如閃電——是轉瞬即逝，虛無縹緲的，給河流山川重新命名，其實是對日常司空見慣的事物進行重新審視，這種審視結果是什麼呢？——是那燦爛的前程，及有情人終成眷屬的塵世幸福生活都不是他想要的，他隻願獨自一人，看海市蜃樓上的春暖花開。願你們——我隻願，這實際上是一個二元對立的結構，它和我不願——我隻願是同構的。如果我們對詩歌閱讀有較豐厚的積澱的話，除了把大海作為一種歸宿，我們還可以把他看做是一個充滿自由的、純潔的精神世界。海子就是通過對這種形而下的，感性的塵世幸福生活的描繪來表達自己對潔淨的精神世界的向往，無論是想象中的、還是現實中的塵世幸福，海子都不在其中，他渴望的是生活在詩歌理想中，過一種充滿詩意的生活。比如海子在昌平喝酒時受到羞辱，現實中哪有不受物質羈絆的、單純的精神生活和詩歌王國呢？無疑這首詩歌表達的是海子對潔淨精神世界的向往。
可見詩歌鑒賞是離不開直覺的，而這種直覺正像蘇珊·朗格所說，它包含著對諸種形式特征、關係、意味、抽象形式和具體實例的洞察和認識，並且其中潛藏著讀者各種長期豐富的閱讀積澱，這種積澱也不玄奧，它往往和我們的閱讀經驗，個人生活閱曆及情感體驗密切相關，也就是詩歌要通過詞語的表達，或者說語言來喚起我們相似的生活經驗，情感經驗，或者說思想認識上的共鳴。