陳世美必然叩頭謝恩，我說的話叫金玉之言，他敢不同意麼？
——假如我是介紹人，公說公論，老百姓的婚姻，也有腳步不亂的規矩程序，三媒六證，不宜草率。三媒是指：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人；六證是指：在天地桌上擺放一個鬥、一把尺、一杆秤、一把剪子、一麵鏡子、一個算盤。皇帝女兒出嫁，總要有一番程序。至今是哪位媒人搭橋，誰也不知道。
婚姻必然有人牽線搭橋，《鍘美案》中回避了。假如我是介紹人，會對陳世美說：“你回家鄉，把妻子休了，再辦婚禮大典。”
陳世美說：“先斬後奏不成問題，先結婚，以後再休妻也可以。雖然我與公主不認識，但按皇帝和國母的意見辦理，父母之命媒妁之言是規矩。”
——假如我是秦香蓮聽說丈夫陳世美中了狀元，當了皇帝的姑爺，用不上打官司告狀，都說衙門朝南開，有理無錢莫進來。況且我是小腳女人，攜兒帶女，實在不值得到京城上訴。
有人慫恿，帶兩個孩子找陳世美算賬。
包拯竟然用三百兩銀子給予賠償，息事寧人，我將感激不盡。老包排憂解難，關心百姓處境。
——假如我是國母。開封府府尹包拯，等於是首都的市長，我去找他，說：“公主嫁給陳世美，這是皇帝的家事，不用你插手幹涉。”
——假如我是韓祺，是宮中的武士，陳世美派我追殺秦香蓮和兒女。在京城郊外的古廟中，聽了秦香蓮的訴述。我可以說，你們鬧不出什麼名堂，我不忍心下手。回去就說找不到你們或者殺條狗，鋼刀上也有血跡。
我若自刎，何苦呢？
——假如我是包拯，我可以向皇帝彙報，三妻四妾是社會現象，秦香蓮你告也是白告。告陳世美，首先向皇帝請示，如何處理。我沒有膽量鍘死陳世美，這不是瞎胡鬧麼？
公主沒有出麵，是不是懷孕了？
黑暗舊社會，故事靠瞎編，竟然得到民眾擁護，太難以理解了。我若是皇帝宋仁宗，定將包拯撤職；我若是老丞相王延齡，會撒手不管；我若是開封府府尹包拯，該向仁宗請示，不能獨自做主啊！
有人說貪圖富貴，拋棄妻子是陳世美，錯在哪裏？
我想當陳世美。國家主席的女兒無名氏要嫁給我。我說：“我早結婚了。”
無名氏說：“你可以離婚啊！”我說：“我和秀麗的關係沒有破裂，不好意思。”無名氏說：“你的封建思想太嚴重，很多明星都可以離婚，難道我不如秀麗嗎？”聽了她的話，我感到愛情與前途相關，就說：“我可以向秀麗征求征求意見，如果她願意離婚的話，房產屬於她，我還能承擔盼弟和大亮的撫養費。”無名氏說：“你去運作吧。”想不到秀麗不僅不同意，還趕到首都，開始上訪。夏市長接待了，說：“此事國家主席的母親曾經動員過，國務院總理也幹涉過，我很撓頭，用不著大費幹戈。為了你的生活，我甘願贈送自己的工資3萬元予以讚助，你同意嗎？”秀麗隻好說：“我同意吳永文當國家主席的女婿，不幹涉其自由。非常感謝夏市長，我再改嫁吧。”
從古到今，皇帝不出場，但誰能不顧國母的麵子，膽敢處決皇帝的女婿？
法律上在哪一條？我終於明白了，這是死人活用。今天有個包拯，怎麼運作？
舞台上編戲是騙子，唱戲的是瘋子，看戲的是傻子。
賈子虎是孝子，他的母親八十大壽，與賈子龍老哥倆奔波操持，請來了縣裏的文工團，演出慶祝。
村頭搭了台，歌是歌，舞是舞，青年人喜歡，老年人不喜歡。我在年輕人和老年人之間，愛聽樂亭大鼓。今天演唱了《雙鎖山》，耳朵裏幾十遍了，我記住了下麵的詞語：
隨軍的丫鬟不怠慢，攙扶姑娘夠奔洞房中。
嘍兵叩喜賞酒肉，丫鬟叩喜賞花紅。
不多時，天色已晚眾人散，洞房中剩下夫妻人二名。
金定欠身忙離座，滿麵含笑尊相公：
“我問公爹他老人家好？
婆母娘她老人家可曾安寧？”
君保說：“今夜晚間不興說話，聽人說誰要說話誰就受窮。”
金定說：“偏偏偏、愛愛愛，撒撒飆，高高興兒，一樂說到大天明，我們豁著受窮！”
演出結束了，我沒有看到盼弟出場。
我並非要看閨女的演出，她若出場，我還要退場呢。可是，她是演員，竟然沒有角色，不關心也要關心。我到後台，找到了文工團的團長郝群，我問：“郝團長，盼弟呢？”
郝群問：“你是大叔吧？她不在文工團了。”
“嗯？我不知道啊！”我問，“難道她被開除了？“郝群說：“不是開除了，是高升了。她聰明伶俐，被安泰房產總公司的經理岑尚嶺要走了。”
“讓她去幹啥呀？”
“讓她當會計。”郝群說，“比起來，文工團的工資是六十二塊五，總公司加倍，給一百五十八。”
人們說這種做法叫“跳槽”，以牲口離開所在的槽頭到別的槽頭去吃飼料，比喻人離開原來的工作，另謀高就。
回到家，我把盼弟的變動告訴了秀麗。
秀麗說：“你應該到縣城打聽打聽，不管是好（郝）團長還是壞經理，為啥把盼弟認了幹閨女？”