【後庭花】避凶神要擇好日頭，拜家堂要將香火修；梳著個霜雪般白髻，怎將這雲霞般錦帕兜？怪不的女大不中留。你如今六旬左右，可不道到中年萬事休！舊恩愛一筆勾，新夫妻兩意投，枉把人笑破口。
（卜兒雲：）我的性命都是他爺兒兩個救的，事到如今，也顧不得別人笑話了。（正旦唱：）
【青哥兒】你雖然是得他、得他營救，須不是筍條、筍條年幼，剗的便巧畫蛾眉成配偶？想當初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇，早晚羹粥，寒暑衣裘，滿望你鰥寡孤獨，無捱無靠，母子每到白頭。公公也，則落得幹生受！
（卜兒雲：）孩兒也，他如今隻待過門，喜事匆匆的，教我怎生回得他去？（正旦唱：）
【寄生草】你道他匆匆喜，我替你倒細細愁：愁則愁興闌刪咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣，愁則愁意朦朧睡不穩芙蓉褥。你待要笙歌引至畫堂前，我道這姻緣敢落在他人後。
（卜兒雲：）孩兒也，再不要說我了，他爺兒兩個都在門首等候，事已至此，不若連你也招了女婿罷。（正旦雲：）婆婆，你要招你自招，我並然不要女婿。（卜兒雲：）那個是要女婿的？爭奈他爺兒兩個自家捱過門來，教我如何是好？（張驢兒雲：）我們今日招過門去也。帽兒光光，今日做個新郎；袖兒窄窄，今日做個嬌客。好女婿，好女婿，不枉了，不枉了。（同孛老入拜科。）（正旦做不禮科，雲：）兀那廝，靠後！（唱：）
【賺煞】我想這婦人每休信那男兒口，婆婆也，怕沒的貞心兒自守，到今日招著個村老子，領著個半死囚。（張驢兒做嘴臉科，雲：）你看我爺兒兩個這等身段，盡也選得女婿過，你不要錯過了好時辰，我和你早些兒拜堂罷。（正旦不禮科，唱：）則被你坑殺人燕侶鶯儔。婆婆也，你豈不知羞！俺公公撞府衝州，的銅鬥兒家緣百事有。想著俺公公置就，怎忍教張驢兒情受？（張驢兒做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱：）兀的不是俺沒丈夫的婦女下場頭！（下。）
（卜兒雲：）你老人家不要惱懆，難道你有活命之恩，我豈不思量報你？隻是我那媳婦兒氣性最不好惹的，既是他不肯招你兒子，教我怎好招你老人家？我如今拚的好酒好飯養你爺兒兩個在家，待我慢慢的勸化俺媳婦兒；待他有個回心轉意，再作區處。（張驢兒雲：）這歪剌骨！便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯幹罷！就當麵賭個誓與你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。（詞雲：）美婦人我見過萬千向外，不似這小妮子生得十分憊賴；我救了你老性命死裏重生，怎割舍得不肯把肉身陪待？（同下。）
【注釋】
①淨：雜劇角色名稱，多扮演性情猛烈、粗野、凶惡、奸詐、滑稽、陰險一類人物，一般扮男性，也有女性。淨的次角叫副淨。賽盧醫：世稱家在盧地（今山東省長清縣西南）的戰國名醫扁鵲為盧醫。雜劇中常把庸醫取名為“賽盧醫”，是以反語對庸醫的譏笑諷刺。
②《本草》：我國最早記載藥物的書籍。
③山陽：元代山陽縣，在今江蘇省淮安縣。生藥局：兼為人治病的藥店。
④盡也靜辦：倒也清靜。
⑤服孝：舊時禮俗，丈夫死了，妻子須穿三年孝服，不能出門遠行。
⑥驀過隅頭：邁過牆頭。
⑦兀：發語詞，無義。
⑧孛老：雜劇中扮演老年男子的角色。元代稱老頭子為孛老，帶有輕視之意。
⑨爭些：險些，差一點兒。
⑩著：被。
敢：大概、莫非。
背雲：戲劇術語。角色在戲中背著其他角色，向觀眾交代內心活動的表白或歌唱，假定其他角色聽不見、看不見，後也稱“打背躬”、“旁白”。
妾身：古時婦女自稱的謙詞。
仙呂點絳唇：元雜劇第一折通常用仙呂宮，曲牌通常用〔點絳唇〕、〔混江龍〕、〔油葫蘆〕、〔天下樂〕等聯成。
禁受：忍受。
和天瘦：連老天也消瘦了。
大都來：大抵算來。
繡闥（tà）：繡花門簾。這裏指繡房。
剔：加強語氣的副詞。團：圓。
急煎煎：焦急。
冗冗：雜亂、煩憂。
八字兒：指命運。古人把人出生的年、月、日、時用天幹、地支來表示，即八字。舊時迷信，認為人的命運與八字有關。
短籌：籌是古代計數、賭博和占卜用的簽子。拔著短籌，就是抽到壞簽，形容命短。