甘夫人借古勸夫
典故、名人、名言、名句，均是文化傳統的精粹，蘊蓄著豐富的思想內涵，與今人、今事又有著相通相似之處，恰到好處地借用古人、古事來說明今人、今事，而使對方由“古”聯想到“今”，由“淺”聯想到“深”，或在關鍵時刻，一語點破，以便對方明白己方的理脈和其中的道理，這種方法就是稽古喻今。
三國時的劉備有位甘夫人，雖出生貧賤之家，然而長得玉質柔肌、態媚容冶。劉備駐守徐州時，聞甘氏豔名，便納為妾。後來劉備的原配夫人糜夫人早逝，劉備便逐漸提拔、扶正甘夫人做了夫人。由於甘夫人天生麗質，加之肌膚白若霜雪，劉備常常在戶外望之，猶如月下聚雪的景觀一般，令劉備十分陶醉，連亡命途中，也與甘夫人時刻不離。反正甘夫人是他老婆，寵愛備至也無可厚非。後來，有位河南人獻給劉備一個精巧的玉人，高三尺，栩栩如生，光彩照人。劉備愛不釋手，便把玉人放在甘夫人房間裏，使兩者媲美生輝。在他看來，眼下自己有巴蜀這塊地盤，而且外事內政有諸葛孔明這位丞相張羅，不用他操心，於是常常一邊擁抱著甘夫人，一邊玩味著玉人，口中還念念有詞道：“玉之可貴，德比君子，況為人形，而不可玩乎？”為自己玩物喪誌尋找借口。這可急壞了甘夫人。她倒不是因為劉備愛玉人吃醋，而是因為這樣下去，複興漢室基業何以成功呢？
甘夫人知道，劉備經過長期努力才由一文不名的販夫而擁有了西川，建立了蜀漢政權。這固然可賀可喜，但這隻是起頭，應該更加發憤圖強。因為劉備原有的計劃是複興漢室，滅曹操，吞東吳，統一天下。但是今觀劉備，自從建立蜀漢政權以來，玩弄玉人，寵信小人，意誌頗為消沉，大誌即將磨滅。長此以往，哪裏還能展現他原來囊括四海、複興漢室的宏願呢？甘夫人不能不憂慮。她幾次想摔掉玉人，又怕劉備不高興，幾次想諫言，畢竟自己又是不參政的婦道人家，不好直言。後來，甘夫人終於從玉人本身觸發起靈感，想到了春秋時代“子罕不以玉為寶”的典故，於是以此為諫辭，稽古喻今，說服劉備：
“古代宋人得以玉石，獻給宋國的正卿子罕。可是子罕小但不接受，連看都不看一眼。獻玉的人說：‘此玉成玉人狀，是一塊稀世之寶，故而才敢奉獻給你。’子罕卻說：‘我平生以不貪為寶貴，你是以玉為寶貴，若是將玉贈送給我，那麼，你我都丟失了寶貝，你丟掉的是寶玉，我丟掉的是廉潔這塊寶。’所以子罕不以玉為寶，在春秋時代傳為佳話。”
正當劉備聽得津津有味之時，甘夫人又說：“現在曹操、東吳都未消滅，陛下你卻以一塊玉石玩於股掌，你可知道，凡是淫、惑必生變，千萬不可長此以往啊！”
劉備聽後，沉思了一會，終於撤掉玉人，摒絕奸佞小人，振作而務大計了。
甘夫人的說服如何能奏效呢？正是因為她先以春秋時代子罕不貪玉的典故開場，使劉備聽起來猶如習習春風，以為老婆隻是與他談論曆史掌故，心理自然輕鬆舒暢，不會有反感和警覺。待到劉備解除精神防線，正欲垂耳聽夫人的絮絮私語時，甘夫人卻“篇末點題”，使劉備在遭受一擊之時，頓時頭腦清醒起來，意識到夫人講典故的用意，同時也感悟到夫人之意是“苦口良藥”，自己確實險些喪誌，於是立即下定決心，幡然改進，撤玉人，拒小人，致力於經世治國之大計了。
茅焦冒死相諫
秦王嬴政的父親莊襄王，初名異人，後改稱子楚。莊襄王既非嫡長子，又曾到趙國當人質，而幸遇在此地經商的呂不韋的大力協助，才被秦孝文王寵愛的華陽夫人收為義子，又立為太子。莊襄王在趙國當人質時，娶“趙豪家女”為妻。此女與呂不韋關係曖昧，義私愛同鄉人士繆毒（làoǎi澇矮）。莊襄王即位後（前250），拜呂不韋為相、號文信侯，尊養母為華陽太後，生母為夏太後，妻子趙氏為後。
秦王政年十三即位（前246），仍拜呂不韋為相，號仲父，尊母後為太後。朝政掌握在呂不韋與太後手裏。夠毒以宦者身份侍候太後，實際“詐腐”，仍有生育能力，常與太後私亂，生子二人，皆匿之，秦王政即位八年（前237），繆毒受封為長信侯，有家僮數千人，食客千餘人。他依仗太後支持，驟然躋身權貴，號稱“假父”，其勢足與呂不韋抗衡。翌年，秦王政年22，按秦國製度，將要到舊都雍（今陝西鳳翔）蘄年宮舉行加冕禮，正式親政。繆毒擔憂秦王政親政會製裁他，於是盜竊秦王禦璽和太後璽，征凋軍隊，發動叛亂。秦王政已有準備，迅速組織力量平定叛亂，車裂嫪毒並滅其親族，殺了他與太後私通所生的兩個兒子，並將太後遷到雍幽禁起來。呂不韋也曾與太後私通，繆毒事件的第二年，他害怕隱私暴露處死，便飲毒酒自殺。