按《大賢律法》規定，普通百姓坐的馬車用柳木、榆木、槐木、樺木等常見木料製作，皇室和貴族坐的則用楠木、紫檀、花梨等上好木料製作。自然一般貧苦百姓別談上好的木料，就是馬也非小康之家能養的起。即使是富可敵國的宋家也不敢公然違背律令，但是商人們可不會無緣由的虐待自己。馬車成型後， 再髹以油漆，一般是栗殼色、黑色。好木料用本色油漆，方能襯托出木材本身。這時商人們便會在油漆這一節動動腦筋。將木料外塗上黑漆，一來不怕官府稽查，二來也免得宵小之輩惦記。
遷回話題，刑氏的馬車便是用的上好的紫檀木，紫檀木又名青龍木，入水即沉，木質甚堅。楠木出品皆冬暖夏涼（不要懷疑，楠木棺材也是冬暖夏涼），尤以紫檀製作效果最佳，且製作的器物經蠟磨光不需漆油，麵上就呈現緞子般的光澤。別的暫且不提，就說這車門的設置就可窺一斑。車門設在車輿後麵，車轅較長，直伸到車輿後邊，以供乘者上下時蹬踏之用。就在這上下蹬踏之地，放置著一塊極為無暇的白狐狸皮。這放在士紳家庭也是極為少見的稀罕物，卻被太常公府用來這般作為，想來也可以氣的那些個人噴出幾鬥鬱結之血。
把車夫和這輛雖顯眼無比的馬留在了山腳下，眾人卻絲毫不擔心。不僅僅是因為這裏靠近靈霧寺，更大的原因是馬車上太常公府的標記。
在山腳下完全看不到靈霧寺在哪裏，秀娘也就是乳娘，不禁有些腿腳打顫。走了大約一裏的林間幽徑，秀娘正覺得有些困乏的時候，見不遠前方有一純白牌坊。上書：淨土法門普被三根實如來成始成終之妙道，彌陀普願全收九界示眾生心作心是之洪猷。
進入寺廟後映入眼簾的是一尊菩薩金身像，繞過之後是一座小橋，兩邊是兩個放生池，裏麵爬滿了烏龜，也有兩條紅鯉魚，過了橋自然就是大雄殿，大殿門口香火旺盛。從大雄殿往右手邊有一個院落，走進去竟然一陣芳香撲鼻而來，繞了一圈才發現，在小院裏有一棵槐花樹，現在正是槐花開的季節，小小一株槐花樹已經讓香氣滿園了。
小院裏是一座佛塔，叫多寶佛塔。塔為八角七層，磚身木簷樓閣式。塔身四麵開壺門，其他四麵設佛龕，佛像精致。門位上下各層相閃，壁麵設柱枋、鬥拱，繞有腰簷架平座。塔內為八邊形，內室為圓形，昂首可直觀塔頂。
出了小院，向左而行，卻突然瞧見對麵有兩個灰衫的小和尚迎著他們走過來。明明是小孩年紀卻硬要裝作老成的模樣，雙手合十念道：“師祖，師傅讓我們二人迎你們到籠禪院，還請師祖隨弟子前往。”跟著小和尚走了大約半炷香的時間，期間香客的數量越來越少。不多時，到了院前。
隻見兩扇柴扉，周圍籬牆，上邊盤著許多青藤；門前一方池塘，這暮春時節塘內俱是那剛剛露麵的綠色小不點。進了廳內，見廳上的小額，寫著“籠禪院”。踏上二樓，舉目望去，四周都是翠竹，把這院落包圍著，甚覺清雅。
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前麵文縐縐的，但是後麵年輕人相處起來就輕鬆很多的。
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