蕭伯納（georgebernardshaw，1856.7.26-1950.11.2），直譯為喬治·伯納·蕭，愛爾蘭劇作家，1925年"因為作品具有理想主義和人道主義"而獲諾貝爾文學獎，是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。蕭伯納的一生，是和社會主義運動發生密切關係的一生，他認真研讀過《資本論》，公開聲言他"是一個普通的無產者"，"一個社會主義者"。然而，由於世界觀上的局限性，他沒能成為無產階級戰士，而終生是一個資產階級改良主義者。生於愛爾蘭首都柏林，父親是小官吏，1876年移居英國。23歲起從事文學創作，陸續寫了幾十部劇本，如《華倫夫人的職業》、《魔鬼的門徒》、《聖女貞德》、《人與超人》等。從不同角度揭露資本主義的罪惡，受到社會各界廣泛的好評。也曾寫過一些小說和其他著作。1884年發起成立費邊社，發表了不少關於社會和政治的著作。
我必須向你們提出的命題為"社會主義運動不過是維護我們喪失的誠實"。你們有些人會立刻想到，我對"誠實"的看法一定很奇怪。然而，我敢說，"誠實"並非你們的或我的一種主觀印象，而是一項可以準確界定的社會生活條件。其意義為，若某人為別人工作了1小時，則別人也應為某人工作不少於1小時。在人人為自己工作--生產自己需要的每樣東西的個人之間，不會出現誠實問題。但這隻發生在魯濱遜的一人社會裏，因為這是一種很浪費的安排。男子砍樹的能力比婦人強，而婦人織長襪的本領比男人強。假設一婦人砍倒1棵樹時，一男子能砍2棵，而此男子織成1雙長襪時，該婦人能織成2雙。進而假設此男子砍倒2棵樹與該婦人織成2雙長襪所用時間均為1小時，若各人僅為自己生產，婦人需要1棵樹生火、1雙長襪穿著，勢必費1小時於砍樹、半小時於織襪，共計1小時半。此男子有同樣需要，亦必費半小時於砍樹、1小時於織襪，共計亦l小時半。此男子與婦人須付出3小時之勞動，以滿足他們生活之需要，若他們相互為對方工作，即可從此3小時中節約1小時。因兩人共需2棵樹和2雙長襪，而男子1小時能砍2棵樹，婦人l小時能織4隻長襪。讓他們這樣做，然後以1棵樹交換1雙長襪。他們隻工作了2小時而非3小時，每人的需要照樣得到了滿足。兩人各得到了半小時閑暇，而且誰也沒有做損人利己的事。婦人為男子工作了半小時，男子也為婦人工作了半小時。這就是社會主義運動爭取辦到的事情。社會主義不是由國家組織勞動，不是取消競爭，不是平均分配現有一切財富，不是宣稱某人同別人一樣好或比別人好得多，不是給窮人較舒適的住宅，不是級差所得稅，不是設街壘打仗，而許多人似乎相信這些事情就是社會主義。這些事情可能是邁向社會主義的步伐，或者是它的必然結果，或者是它的偶然事件，或者隻是與製度中改變這種想法有關的曆史性聯想，但社會主義的基本原則是：人人必須為那些替自己勞動的人而誠實地勞動；每個人在償還自己所消費的東西時，不損人利己；人人同等受益於最經濟的勞動分配方式，就像上述織襪和砍柴的例子那樣。既然如此，若此男子在一旁拒絕為該婦人揮斧相協，或該婦人在一旁拒絕為此男子持針相協，或一方用任何借口，強迫另一方完成此二人均應做的工作之絕大部分，就會出現社會主義，來抗議勞動比例之不公平，並努力加以重新調整。現在要求社會主義的呼聲響亮而急切，是因為公正的比例被嚴重破壞，許多身強力壯的人公然過著怠惰、奢侈的生活，而另外一些人雖然不停地辛苦勞動，卻過著牲畜不如的生活。這一事實表明，有些人並不償還自己消費的東西，換句話說，如果我們把一個人所生產的東西稱作財產，那麼上述行為就是無償地掠走了別人的財產。