帕爾瑪
帕爾瑪，1833年出生於秘魯利馬。青年時期在利馬的聖馬科斯大學攻讀法律，中途輟學。後刻苦自學，大量閱讀浪漫主義作家的作品，投身當時風靡拉丁美洲的浪漫主義運動。最初從事詩歌創作，後轉向散文。1855年發表第1部浪漫主義《詩集》。1860年因卷入反對卡斯蒂亞總統的活動，被放逐智利，在瓦爾帕來索編輯《南美雜誌》，並繼續文學創作。1862年在智利發表曆史研究著作《利馬宗教法庭紀年》。後被任命為駐帕拉領事，曾去歐洲旅行，結識拉馬丁等浪漫主義作家。1865年在巴黎出版詩集《和聲》。1868年在巴爾塔總統任內擔任政府職務，當選為國會議員。1870年第3部詩集《西番蓮》出版。1872年巴爾塔總統被刺後，退出政界，專心從事著述。
帕爾瑪最重要最有影響的作品是《秘魯傳說》。這部巨著共7卷，從第1卷發表（1872）至最後一卷出版（1910），曆時40年。全書共包括傳說453篇，其中339篇寫的是殖民時期。作者運用對秘魯曆史的淵博知識，根據各種奇聞軼事，編織出生動的傳說，再現了殖民地時代的風貌，概括了秘魯民族的生活。
傳說按內容可分為宗教性、世俗性、戲劇性、流浪漢文學體、曆史性、傳奇性等6類；按反映的時代大致可分為：印加時代傳說（至1533年）、總督時代傳說（1534~1824）、獨立時代傳說（1825~1830）、立憲時代傳說（1831年以後）和曆史時代不詳的傳說。
傳說來源廣泛，作者從史冊、遊記、詩文、傳記乃至修道院的記錄，以及成語、諺語、民謠、習俗、民間故事、傳奇中發掘素材，編集成書，描寫了從乞丐到總督各種人物，展示了各個曆史時期內容極其廣闊的畫卷。
這部作品創造了一種新穎獨特的文學形式，在拉丁美洲影響深遠，模仿者很多，如智利的恩裏克·德爾·索拉爾、烏拉圭的弗朗西斯科·埃斯卡多，墨西哥的巴列·阿裏斯佩，秘魯的何塞·安東尼奧·拉瓦列，以及玻利維亞的胡利奧·海梅斯等。
帕爾瑪的其他著作有詩集《動詞和形動詞》（1877）、文學評論《破爛貨》（1900）、文選《美洲弦琴》、遊記《回憶西班牙》（1897）和《我那時代的流浪生活》等。
帕爾瑪是秘魯著名詩人、曆史學家、散文作家，於1918年逝世。
貢薩萊斯·普拉達
貢薩萊斯·普拉達，1848年出生於秘魯，是秘魯詩人、散文作家。年輕時在政治活動中失意，曾去利馬郊區務農。1879年太平洋戰爭爆發，應征入伍。戰後參加少數黨全國聯盟，在歐洲旅居7年。
貢薩萊斯·普拉達一生致力於破除西班牙文學的狹隘傳統和反對學院派的語言，並在詩歌形式和格律的改革方麵作過多次嚐試，對秘魯詩歌的發展有一定的影響。他的詩歌是拉丁美洲浪漫主義後期詩歌的代表。他的散文簡潔有力。他的作品帶有現代主義詩歌的氣息，有些文學史家因而把他列為現代主義前期詩人。
貢薩萊斯·普拉達的重要的作品有：《自由的篇章》（1894）、《小寫》（1901）、《老修女們》（1909）、《戰鬥的時刻》（1908）、《奇情異調》（1911）、《生活的碎片》（1932）、《在醜行之下》（1933）、《秘魯民謠》（1935）、《形象與巨大的形象》（1938）、《敬慕》（1947）等。
貢薩萊斯·普拉達於1918年逝世。
巴列霍
巴列霍，1892年生於秘魯北部安第斯山區的聖地亞哥·德·丘科。父親是西班牙人後裔，母親是印第安人。因家境貧困，中學未卒業即獨立謀生。曾當過鄉村教師、廠礦職員。1913年入省會特魯希略城自由大學哲學文學係攻讀文學，1915年改學法律。曾參加文學團體“北方”社。這個團體由一批對社會失去信心、對前途感到渺茫的知識分子組成。巴列霍受他們的影響，早期詩作中有悲觀主義的色彩。
1918年定居利馬，擔任新聞記者，並從事文學創作。同年，發表詩集《黑色的使者》，有象征主義和現代主義的痕跡，也有表現印第安土著民族疾苦的詩句。1920年因思想激進被捕入獄，不久獲釋。獄中寫成短篇小說集《音階》和詩集《特裏爾塞》（1922）中的許多詩篇。
1923年前往法國，以後一直流亡在歐洲。1927年加入西班牙共產黨。1928、1929年兩度訪問蘇聯。1930年去西班牙。西班牙內戰爆發後投入反法西斯的鬥爭。
1937年發表的詩集《西班牙，我飲不下這杯苦酒》以及1939年他身後出版的詩集《人類的詩篇》，風格清新明快，感情真摯奔放，能夠緊緊抓住人的心靈。他的中篇小說《鎢礦》（1931）譴責美國壟斷資本及其在秘魯的走狗對印第安人的剝削和壓迫，號召進行革命鬥爭。
巴列霍於1938年逝世。
馬裏亞特吉
馬裏亞特吉，1895年生於首都利馬。家境貧寒，14歲輟學，為《新聞報》社做雜工。1914年開始寫作。1919至1923年遊曆歐洲各國，為許多報刊撰寫關於文學、政治、社會等方麵的文章，後來大多收入《當代場景》（1925）一書。1923年回國，曾先後創辦《我們的時代》、《理智》、《阿瑪塔》、《勞動》等報刊。1928年創建秘魯共產黨。