在人的意識活動中，“人生觀”，是極其廣大又極其微小的。而取怎樣的人生觀，又實在可以影響到生命的整個過程。
十年動亂，帶給中國社會的災難是深重的，這災難中，最深重的莫過於人的思想意識的空虛麻木，理想信念的無所依托。一段時期內，人的思想、理想、信念、追求，出現了空白、猶豫，甚至荒謬。
深受了從政治、經濟到精神領域的假大空的害，人們便有了談虎色變的驚悸，人生觀、世界觀，很少有人去提它了。仿佛我們活在這世上，就隻是為活著而活著。生命的意義，就隻是度日、享樂以及彌補我們曾經失去了的。t美好的生活”。人們羞於恥於談人生理想，更注重實際的日子該怎麼過。於是，實惠、賺錢、享樂，便成了最簡捷明白的人生目的。改革十年，最大的失誤在於教育。而教育失誤的最直接的危害在於人們失去了信仰和理想，在於人們不知道為什麼而活著。政治領域裏的貪汙腐敗，經濟領域裏的坑蒙拐騙，文化領域裏的男盜女娟，以及精神道德領域裏的萎靡頹廢，再現實不過地使我們看到了信仰危機、理想破滅、浮躁不寧、惶惶度日的危險情形。
人生怎麼過，原是個體生命的自覺意識。然而人，生活在現實的社會之中，他的思想、感情、信仰、追求、理想，又必然會受到現實社會的影響。教育的最有效的作用在於對一個混沌無知的生命的啟蒙和開導。假如生活的現實與教育的內容不相一致甚至大相徑庭，而人又具備了一定的思想意識，那麼．教育就很難起到作用。這時候，欲使教育生發預期的效果，辦法隻有一個～改變社會現實狀況，使之與教育的內容相吻合。幾個人在一起聊及當今社會上的不正之風，不禁歎道：唉，真是越說越沒了信心。這‘‘沒了信心”，既是針對社會現實，也是包含了對人生的追求。我們不可能人人都如莊子一般無為”，也不可能把個人置於社會現實以外而能守定自我的狹義的人生觀”。所以我想，我們的“人生觀”，當有二義。一日：齊心協力改變社會不良現狀，重振民族精神；二日：以個人生命的有意義來完善人類的現實生活。
一九九五年九月三十日