“人人生而平等”，這話是不確實的。一個人出生在怎樣的環境之下，就可能會影響到他一生的命運。雖然靠了後天的努力，人可以擺脫環境的束縛和命運的困境，然而就普遍的意義上而言，那樣的事情究竟是個別的。城裏人與鄉下人，經濟發達地域的人與貧困落後地域的人，那因了環境的差別所造成的人的不平等（活著所享有的人生的一切權利）就那麼明顯地存在著。那些祖祖輩輩生息在落後環境中的人們，做夢恐怕也不曾奢望過要去過另外一些人正在過的日子。然而他們安靜從容地活著，活得很知足，蓋因他們中的大多數人認定了這就是人的生活。他們甚至有可能不知道別的地方的人是怎樣活著的。
《報刊文摘》摘登了一篇題為《滬港台青年“十傑”為山裏的孩子流淚》的文章，說的是三地傑出青年在上海歡聚，23歲的土家族小學教師、全國“十傑”青年宋芳蓉發言時隻說了一句便泣不成聲。她說：‘‘昨天主辦單位為我們準備的晚宴很豐盛，但我卻吃不下，我想到我們頂坪的山裏孩子。他們可能一輩子也吃不到這麼好的食物。他們甚至從來沒有嚐過一片西瓜……”她的話使所有在座的青年動容，一些青年伏案而泣。是啊，怎能不動容，怎能不流淚？生活在頂坪山裏的孩子和大人們，他們同任何人一樣，既然生在這人類居住的地球上，就擁有了人們應有的一切活著的權利和義務。然而他們的祖先不幸就落腳在了那一片貧困的山地，從此，他們的命運注定就要因了這環境而充滿不幸。對於那些青年來說，宋芳蓉的話不啻是一個驚雷。他們打從來到這世界，便處身於經濟較發達地區，如今過著很優裕的生活，是絕不會想到眼下還會有人一輩子也可能吃不到一桌豐盛的晚宴，甚至從來不曾見到過西瓜。對於宋芳蓉來說，走出頂坪的山地，目睹了發達地區與頂坪仿佛兩個世界的生活，她的內心有了極其複雜的感受。她的話語，實際上已經道出了那個“人人生而平等”的說法本身就有的不平等。她的眼淚和話語，並不簡單的就是麵對著這截然兩樣的人世間而想到了頂坪山裏的孩子，可能包含更為深刻更為廣大的含義。“十傑”青年們受了宋芳蓉眼淚和語言描述的感染，可能會把這當作“一次難得的精神洗禮”，但那些有條件真正能夠為改善人的不平等狀況做些事情的人，你知道他們在過著優裕舒適日子的時候，“精神的洗禮”又來自何處呢？
人們活著，就那麼活著自己的生命．而能把自己的生命與別人的生命平等看待的人究竟不是太多。孔繁森真實地把自己的生命置於阿裏的老百姓的生命之中，那是為著改善人的生而不平等而把個人的生命與別人的生命置於平等的地位。孔繁森的偉大之處，恐怕就在於此。
改變環境，縮小差別，減少不平等因素，這是人可以做到的事情。而在我們的身邊，還有6500萬人忍受著貧困和饑餓的折磨。如果我們真的有了“祖國大家庭”這個意識，作為“全心全意為人民服務”的共產黨人，我們理應同時也能夠在這方麵做得更好一些。
一九九七年一月二十六日