一個人說過的話不以行動踐諾，在別人看來已是無所謂，一個社會職
能部門不能按照社會賦予它的職責忠實地履行權利和義務，往往也使大眾無可奈何的逆來順受。處身於缺少誠實和信任的氛圍中，生活就失去了安
全感，人類社會就少了許多動人的美好。然而大眾以人類的天性渴望著信
任，他們對於言而無信深惡痛絕卻又束手無策，為著哪怕是極微小極平常的人與人之間的承諾和真實而感動。大眾尊敬徐虎、李素麗這樣的平凡的人，正是因為他們自身的實踐無言地表達了人與人的信任，以及這信任帶給人類生活無比溫暖和美好的東西，同時，也流露著大眾對於信任的渴望。
王海打假，無論從社會道義、社會準則和人類情感上去評價，我以為，都是一種呼喚信任、追尋美好、建立自然有序的人類社會生活的無私行為。其意義，遠不止是打假冒偽劣、捍衛消費者自身權益的個人行為。看一看有多少人被充斥於社會生活各個角落的假冒偽劣騙取了利益的同時也騙取了那可貴的信任，換回來的隻是不信任的增加和忍氣吞聲自認倒黴。除了不信任，他們又能做些什麼。“承諾”作為一種製度在社會生活廣闊領域的強製推行，本身就已經說明了信任的大麵積衰退。更多的人可能並沒有認真計較“承諾”究竟會給社會帶來幾多信任，他們善良的心隻祈願人人都能忠於職守，以良心和道德去履行自己應該履行的責任，使社會處在一個規範的、有序的、和諧的良性發展中，從而為信任的生長提供一個健康的環境。他們祈願領導幹部不再以權謀私、貪汙腐敗而成為真正的表率和楷模；執政者不再執法犯法、徇私枉法而依法辦事、大義凜然；城市的酒樓歌廳不再有公款吃喝玩樂的奢華而使有限的國家資財用於人民急需的地方；“為大款服務”的高消費價值導向不再成為社會的時尚而應更多地考慮到公眾的消費和承受能力；各行業的優秀傑出人物不再有劣跡斑斑的偽君子而的確是國家和民族的代表；生活中不再有用地溝油炸油條、用黃泥巴充黃豆的可怕事情而人人都有生存的安全感……
生活教育了人們隻注重行為而不理會言論，生活也使人們懂得了誠實信任對於人類的可貴的重要。這是一個不需要過多言論的時代，是一個企盼行動和實踐的時代。信任，隻能複活於老老實實地行動與實踐。
一九九七年八月三日