就這樣，一個特定的環境，象征性地表現了人生道路上的危難，一個在死亡威脅麵前一息猶存，拚搏不止的形象，蘊含了人類在克服困難、戰勝死亡的鬥爭中所表現出來的韌性和力量。作品發表於西方世界精神文化危機的年代。當時，流行一時的“世紀未文學’專注於表現死亡、病態和自戕，加重了社會的悲觀厭世情緒，《熱愛生命》則以毫無雕飾的寫實，頌揚人強烈的生存願望和頑強的生命力，揭示了用拚搏去實現希望的樸素真理，這無疑給灰色濃重的沉鬱文壇吹進一股強勁的清風。由於作品包含著積極的人生意義，在十月革命勝利後的蘇聯，它曾被看作教育鼓舞年輕一代創造新生活的精神食糧。據克魯普斯卡婭回憶，列寧生前很喜歡這篇小說，在他逝世前兩天，還讓人給他讀這篇作品。小說敘述語言格調冷峻，造成一種嚴酷的氣氛，以加深環境在讀者心目中引起的險惡感。
海狼
《海狼》美國現實主義作家傑克·倫敦的一部長篇小說，發表於1904年。
《海狼》是一部引起廣泛爭議的作品，評論界對它的褒貶曾大起大落。作者將19世紀流行的進化論、生物學和科學唯物主義都引進創作，在富於戲劇性的情節發展中展開討論，使作品具有很強的哲理性。
小說以主人公第一人稱自述的形式寫成。美國紳士亨甫萊在航海中船沉落水，被“魔鬼號”海豹獵船救起。船長“海狼”拉森有一副高大魁梧的身軀，原始野蠻人似的氣力，蟄伏著的威力時而發作。在他的威逼下，亨甫萊被迫在“魔鬼號”上當了一名廚子，目睹了由海狼造成的種種慘劇。後來他發現凶狠殘忍的“海浪”同時是一個出身寒微、智力超群，靠自學博覽群書的智者。一個偶然的機會，“魔鬼號”救起海上落難的女作家布魯斯特。她的出現，引起了海狼的欲望。當他對布魯斯特強行無禮時，亨甫萊奮起保護弱者，帶她逃離到一個人跡罕至的荒島。不久，被屬下拋棄的海狼也同破損的船一起被風浪卷到荒島。他已經弱不可支地逐漸走向末日。就在亨甫萊駕著修複的“魔鬼號”駛出海灣的那天，海狼終於孑然死於島上。
正如大多數人所看到的，《海狼》中的拉森，幾乎具備了“超人”的一切特征。他有超凡的體力和智力，是個粗野的“大海之子”；他鄙視溫情脈脈的道德家，赤裸裸地主張用鐵和血的手段去實現個人的意誌；他有懷才不遇的苦悶和孤獨，是豐富的激情和冷酷的性格鑄成的矛盾綜合體。
傑克·倫敦宣稱，他創作《海狼》的主旨在於“攻擊尼采和他的超人思想”。作品在某些方麵確實表現了這種批判傾向。小說中的亨甫萊（即“我”），是作為海浪的對立麵出現的。他基本保持了對於人生的希望和信念，所以“抵得住海狼的毀滅性的攻擊”，承擔了一個不很堅強，卻是始終如一的批判者的角色。尤其可貴的是，這個過了35年寄生生活的紳士，來到“海狼”設置的嚴酷世界，在自食其力中改造了自己，在與他人的合作中獲得生命的價值，真正理解了人生的意義。而與此形成對照，具有過人體力和意誌的“海狼”卻一步步地走向衰亡。他的自私、高傲、殘忍導致人們怕他，更恨他，最後集體拋棄他，使這個龐然大物時時感到寂寞和空虛的痛苦。“海狼”的毀滅無疑是對尼采哲學的否定。然而，傑克·倫敦畢竟受尼采哲學的影響過深，即使在有意識地采取批判態度的時候，他與尼采哲學的關係依然是剪不斷，理還亂的。作品中“海狼”的地位過於突出，使得他身後的影子——尼采成為書中無形的主角，由此而產生了一定的消極作用。
深淵中的人們
《深淵中的人們》是美國現實主義作家傑克·倫敦的一部長篇報告文學，發表於1903年。
《深淵中的人們》同他的優秀小說一樣引起人們重視。它的資料來源於作者在倫敦東區近3個月的實地考察。在那裏，到處都呈現出貧窮、饑餓、肮髒和疾病的慘景：破碎的磚瓦堆放在各條橫街小巷；熙來攘往的人們衣衫襤褸，麵容憔悴；婦女為三兩個便士，甚至一塊發黴的麵包出賣自己的肉體；孩子們不是“在大恐怖中哭泣著”，就是“像蒼蠅一樣死去”；生活在地獄的人們希望著早死，許多人被逼自殺，可法庭卻判他們是患神經錯亂症。作者還寫到，在英王愛德華七世的加冕日裏，特拉法廣場呈現出中世紀的富麗堂皇的排場，他卻看到粘滑的人行道上，幾個年老體衰的車夫慌亂地從地上抬起豆粒大的麵包渣塞進嘴裏，他從觀察到的種種情景得出結論，“倫敦的深淵是一個巨大的屠場，沒有比這裏更可怕的景象了。”