這一時期的代表人物是若澤·巴西利奧·達·加馬（1741~1795），他的長詩《烏拉圭》（1769）記述了1756年西班牙人、葡萄牙人同烏拉圭的印第安人的一場戰爭。地方色彩最濃的是弗雷·若澤·德·聖塔·裏塔·杜朗（1722~1784）的史詩《卡拉穆魯》（1781），以描寫當地民族的風俗習慣而著稱。此外，還有托馬斯·安東尼奧·貢薩加（1744~1810）的《迪爾塞烏的瑪麗莉婭》（1792）。這個時期的作品大多以采礦為題材，描寫米納斯吉拉斯州人民的生活。
1822年巴西獨立，文學開始了一個新的時期，即民族文學時期。在歐洲文學的影響下，浪漫主義作品開始出現。巴西的浪漫主義文學明顯地從印第安民間文學、特別是民間詩歌中汲取了營養，具有自己的特色。多明戈斯·若澤·貢薩爾維斯·德·馬加良埃斯（1811~1882）開始從古典主義向浪漫主義過渡。他於1832年發表的第一部《詩集》還是典型的古典主義的作品，而4年以後，在《詩意的歎息和思念》中，就表現出浪漫主義的風格。近代巴西文學產生了三代浪漫主義作家：
第一代在詩歌方麵有貢薩爾維斯·德·馬加良埃斯和獲“民族詩人”稱號的安東尼奧·貢薩爾維斯·迪亞斯（1823~1864）；在散文方麵有若阿金·曼努埃爾·德·馬塞多（1820~1882）和若澤·馬蒂尼亞諾·德·阿倫卡爾（1829~1877）；在戲劇方麵，主要以路易斯·卡洛斯·馬丁斯·佩納（1815~1848）為代表。
第二代作家受拜倫的影響，但是作品題材狹窄，情調低沉，受到“憂世”和“世紀病”的侵蝕，多以悲劇為結局。其代表人物是著名的詩人曼努埃爾·安東尼奧·阿爾瓦雷斯·德·阿塞維多（1831~1852）、卡濟米羅·德·阿布雷烏（1839~1860）等。
第三代作家已開始向現實主義過渡，他們極力衝破主觀主義和感傷主義的束縛，投身到現實生活中去，使自己的作品具有更大的社會意義。代表人物是“山鷹派”詩人安東尼奧·弗雷德裏科·德·卡斯特羅·阿爾維斯（1847~1871），他的詩作猛烈抨擊封建帝製和奴隸製度的罪惡，博得“奴隸歌手”的稱號。小說家阿爾弗雷多·德·埃斯克拉格諾爾·陶奈（1843~1899），以“陶奈子爵”的筆名著稱於世。他以描寫馬托格羅索戰役的《拉古納的撤退》（1871）而馳名。他的作品題材不像一般地區性作家那樣狹窄，而以鮮明的巴西特色為世人所稱道。巴西最有成就的浪漫主義小說家是若澤·德·阿倫卡爾，他的主要作品是真實反映印第安人生活的小說《瓜拉尼人》（1857）。此外，若阿金·達·西爾瓦·貝爾納多·吉馬朗埃斯（1825~1884）也是比較重要的作家。
巴西現實主義小說的興起，要比拉丁美洲其他國家為早。曼努埃爾·安東尼奧·德·阿爾梅達（1831~1861）的《一個民兵軍官的回憶錄》（1852）是巴西現實主義小說的雛形。但第一部真正的現實主義小說是阿盧伊西奧·坦克雷多·貢薩爾維斯·阿塞維多（1857~1913）的《姆拉托》（1881）。小說對巴西社會作了大膽的評論。著名小說家若阿金·馬裏亞·馬查多·德·阿西斯（1839~1908）擅長於描寫人物的心理狀態，作品反映了巴西推翻帝製、建立共和國前後的社會變化。主要有《布拉茲·庫巴斯的死後回憶》（1881）和《金卡斯·博爾巴》（1891）等。
勞爾·達·阿維拉·蓬佩亞（1863~1895）則是另一類型的現實主義作家，他以自傳體小說《書院》（1888）聞名。此外還有埃庫拉諾·馬科斯·因格萊斯·德·索薩（1853~1918）、多明戈斯·奧林皮奧·布拉加·卡瓦爾坎蒂（1850~1906）、恩裏克·馬克西米利亞諾·科埃略·內托（1864~1934）等。
這個時期高蹈派詩歌流行，重要的有被譽為“星星詩人”的奧拉沃·布拉斯·馬丁斯·多斯·吉馬朗埃斯·比拉克（1865~1918），“鴿子詩人”賴蒙多·達·莫塔·阿塞維多·科雷亞（1860~1911）和安東尼奧·馬裏亞諾·阿爾貝托·德·奧利維拉（1859~1937）等。
1893年黑人作家、詩人若昂·達·克魯斯·伊·索薩（1861~1898）發表了《盾》和《彌撒書》，為巴西文學開辟了新路。他嚐盡種族歧視和種族壓迫之苦，但又無力改變現實，隻能到幻想中去尋求解脫，成為象征主義的代表，被稱為“黑天鵝”。宗教詩人阿方索·恩裏克斯·德·科斯塔·吉馬朗埃斯（1870~1921），是《馬裏亞納的市政法官》（1905）和《乞丐》（1920）的作者。他的作品逃避現實，大多描寫死亡和自然景色，帶有宗教色彩。歐克利德斯·羅德裏格斯·皮門塔·達·庫尼亞（1866~1909）的《腹地》（1902），是巴西文學中著名的作品，由於揭露了卡努杜斯戰役的真相，被稱為“複仇的書”。若澤·佩雷拉·達·格拉薩·阿拉尼亞（1868~1931）是巴西現代主義文學的倡導者，於1902年發表《伽南》，被稱為“問題小說”，或稱“思想小說”。書中通過兩個剛到巴西的德國人之口，討論了巴西的民族和國家的形成問題。