正文 第2章 《動物素描》(1 / 3)

妙趣橫生的動物文學

作者:布封

國別:法國

入選理由

作者用明朗清新的筆調對上百動物進行了描寫,不僅從客觀角度描述動物的生活習性和特征,而且帶著自己對動物的熱愛之情,為動物畫像,既具有科學性,又具有文學性。

背景搜索

布封(1707一1788),法國著名的博物學家、文學家,出身於蒙巴爾城一個貴族家庭。從小喜歡自然科學和文學,二十六歲時便進入法國科學院當助理研究員。1739年他被任命為皇家植物園總管,為他撰寫博物學著作創造了良好的條件。傳說布封治學相當勤奮,每日五點起床,六點就開始寫作,直到下午兩點吃午餐,然後繼續寫作至晚上七點。

如此生活,竟四十年如一日,最終完成了共計三十六卷的巨著《自然史》,它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分。此書問世引起了巨大的影響,1753年布封被選為法蘭西學院院士。在人院儀式上,布封發表《論風格》的演講,提出了“風格即人”的著名文藝觀點。

布封不但是偉大的博物學家,而且也是著名的作家。他在《自然史》一書中,對動物精妙獨到的描寫,已成為世代傳誦的經典美文,至今仍然為人盛讚不已,《動物素描》一書便精選了《自然史》中描寫動物的精彩篇章,在布封筆下,動物們栩栩如生,呼之欲出,堪稱知識性與文學性完美結合的優美範例。

作品快讀

談論《動物素描》不能不提到《自然史》,這不僅是因為前者輯選自後者,而且在思維方式和寫作態度上,二者也是一脈相承的,有著不可分割的精神統一性。簡約地說,布封的《自然史》主張用科學的方法去認識和解釋大自然,這其中也包括人與動物;反過來說,就是他反對用上帝創世紀的宗教觀點來闡釋宇宙的起源。他還把人也還原到動物性的自然狀態,主張從自然的角度來研究人的進化和發展,他說:“從切實考察大自然而來的第一個真理,也許是要使人難為情的,這真理就是他應該把自己放到和其他動物一塊,他的整個物質方麵都像其他動物,也許動物的本能比人的理智還要準確些哩,動物的技巧比人的藝術還要可佩服些哩。”這樣的觀點說明人與動物是平等的,因而我們應當以人性化的目光去看待動物,惟其如此,才可能真正認識和善待動物。這種思想在18世紀無疑是一種驚世駭俗的創見,它引起教會的攻訐和恐慌也是必然的,同時它對現代科學的影響也是毋庸置疑的,即便是放在現在,這種思想依然沒有過時,仍有一定的現實意義。

布封對動物的描寫就是在這種思想指導下進行的,他對每種動物的分析與書寫都包含兩個部分:即現狀的描寫和史的敘述。描寫又分外部與解剖兩種;史的敘述就是種類的發展和演變,包括生育、習慣和本能。當然,為了不致單調乏味,增強文學性,他也常常變換敘述角度和描寫方式,從而使動物描寫不僅有靜態的肖像,還有活動的圖畫,真正體現了動與靜相輔相成。知識性與文學性相融互動的藝術風格。像這樣來描寫動物的作家,布封應是文學史上的第一人。他的動物素描為人世代吟詠,自然就在情理之中了。所以,法國文學史家朗鬆說:布封“對文學的貢獻是把自然史提供給文學,作為它的一個新領域。這是長久以來文學所曾獲得的最美的擴大”。

下麵節選的《狗》的片段,來體會作者對動物的熱愛。

透過布封對狗的描寫,我們可以肯定無疑地說,他是一個真正熱愛動物的人。這不僅僅因為他對動物有最準確細膩的直接觀察,而且還在於他對在大自然和動物懷有一種深厚熱烈的感情。他這種深厚的感情蘊含在字裏行間,像涓涓細流,滋潤著他對動物的觀察和想像,同時又滲透著我們的心田.令我們無法不感動。