布封是一個追求文學風格的作家，潛心鑽研古代演說家的雄辯，力求恢弘和崇高，這在當時並不多見。他翻譯過牛頓的《微積分》並為之寫了長篇序言。他還愛讀英國作家理查遜的作品，因為作品具有“偉大的真實性，並且因為他對描寫的一切事物都曾經仔細觀察。”在進入法蘭西學術院的著名演講中，他提倡言之有物，說真心話，批評當時一些作家單純追求辭藻，而內容空洞的文風。提出“風格就是人本身”這一名言，正確地指出了文章風格和人的個性之間的關係。他自己寫作時一絲不苟、反複推敲。在寫作《自然史》時，他通常寫或口述第一遍，自己修改，讓人抄下來，然後再改，如此來回多次。他的手稿一般總要修改四五遍，有的篇目甚至改過18次之多，可見他的寫作態度是多麼認真。
鏈接二布封作品——《馬》欣賞
人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克製它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方麵得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都隻為了滿足主人的願望。這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至於會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人願的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至於舍棄生命以求服從得更好。
鏈接三布封的生物進化論
在達爾文的生物進化論出現之前，布封提出了相關的生物進化理論。雖然他的意見在不同時期很不相同，並且沒有討論到物種變化的原因和方法，但他是近代以科學精神處理這個問題的第一位學者，表現在：
（1）提出許多與進化有關的問題，並使這些問題納入了科學的範疇；
（2）提出“類型統一”的概念，由此產生出比較解剖學，而比較解剖學又提供了許多支持進化論的證據；
（3）教會正式承認的創世時間是4004年，而他根據化石材料估計地球的年齡至少是168000年，這就解決了生物進化的時間問題；
（4）他根據北美和歐亞大陸動物群的相似性，推測這兩個大陸早先一定是相連的，他將物種組合成動物區係（faunas），並揭示出一些生物地理分布的規律，而生物地理分布的事實，後來也成了達爾文論證生物進化的重要證據。
可見布豐雖然還不是一位明確的進化論者，但他的工作和思想卻為進化論的形成和發展鋪平了道路。