一部鬼狐風流的聊齋，多少神奇怪異的故事。在蒲鬆齡的《聊齋誌異》中，不少篇幅描寫海外奇聞，其中有海島的曆險，海市的見聞，有夜叉的凶猛，羅刹的醜陋，其事古怪，其文優美，其意深遠，堪稱佳作，且試舉幾例如下。
《海公子》說的是東海有座古磧島，上麵開滿了五色耐冬花，四時不凋，而島上無人居住。登州有個喜歡遊獵的青年張生，備了酒食乘船來到島上，在花樹叢中留連忘返，隻可惜無人與之對飲。正遺憾間，花林中突然出現了一個身著紅衣的美麗女人，自稱是膠倡，不但與張生對飲，而且與他在花叢中相狎。這時，突然“風蕭蕭，草木偃折有聲”，那女子忙推開張生說：海公子來了。轉眼之間就沒了影。張生隻見有一條巨蛇，粗若水桶。張生拔腿就跑，最後被逼到一棵大樹上。張生想起身邊帶有毒狐狸的藥，忙誘“海公子”來吃，“海公子”吃罷，“遽伸其體，擺尾若霹靂聲，觸樹，樹半體崩落，蛇臥地如梁而斃”。
《夜叉國》寫的是交州有個姓徐的海商，航行中，被大風吹到一座島旁。他背上幹糧食品棄船上島，卻被一夥兒“牙森列戟，目閃雙燈”的夜叉捉住。夜叉要生吃掉他，他趕忙拿出幹糧食品等熟食給夜叉，夜叉一吃，果然比生吞血食好吃得多，就留下了他的一條命，並命令他給夜叉們煮肉。久而久之，他也獲得了夜叉的信任，學會了一些夜叉的語言。夜叉怕他孤單，還找來一個女夜叉作他的妻子，生了兩個男孩，一個女兒，那孩子雖說和漢人樣子無異，但習武有力，奔山如履坦途。後來，這個人趁機帶一個孩子逃離了夜叉國，回到大陸，給兒子取名徐彪。徐彪不愛讀書，但力大無窮，十四五歲能舉百鈞，長大後在軍隊中當了軍官，十八歲晉升為副將。此後，又有一個商人遭海難漂到夜叉國，恰巧遇到徐姓商人和母夜叉生的另一個男孩，經過一番波折，母夜叉帶著兒女終於到了大陸，一家團聚，徐商人給二兒子取名徐豹，女兒取名夜兒，這一母三子住在中國，後都在軍中效力，武藝高強，人莫能敵，世人稱奇。
《羅刹海市》說的是商人之子馬驥生得十分俊秀瀟灑。他出海作生意，遇到風浪，漂到一個島上，島上的人都醜陋異常。他們見到馬驥生得漂亮，反而以為是吃人的鬼怪來了，紛紛逃跑。馬驥到了鄉下，發現那兒的貧苦人生得還初具人樣。一問才知這裏叫大羅刹國，其國異俗，美醜顛倒，越醜的人越尊貴，且醜者可以為官做宰，不醜的隻能做賤民。馬驥到大羅刹國都城一看，正好官吏們上朝後出宮，那宰相生得兩隻耳朵朝後長著，三個鼻孔，睫毛如簾子蓋著眼睛。後來，終於有一個持戟郎因為去過國外見識多，所以不以馬驥為怪物，收留了他。偶爾一次，馬驥用煤把自己的臉塗成張飛的樣子，竟得到眾人的讚賞，連國王都很喜歡他，拜他為下大夫。但久而久之，人們都知道他的臉是畫的，就不與他接觸了。馬驥也就借機駕船離開了大羅刹國，來到了另一個海上異處——海市，他在那兒受到優待，還被國王招為女婿，封附馬都尉。馬驥在這裏生活得很好，但日久思家，就告別了公主和未出世的孩子返回大陸。
蒲鬆齡的《聊齋誌異》，充滿著對人世間醜惡現實的諷刺，相反，對鬼狐夜叉，倒常寄與厚愛。其思想內容是複雜而豐富的。在這三篇小說中，《海公子》以奇取勝，是人戰勝惡魔的故事，《羅刹》中的羅刹們茹毛飲血，本非人類，但卻憨直可愛，不似人世間的狡詐奸滑。《羅刹海市》對社會具有深刻的諷刺。小說中的羅刹國美醜顛倒，人鬼倒置，要想生存，隻能扮成鬼怪，“花麵逢世”，這正是蒲鬆齡對當時社會的猛烈抨擊。蒲鬆齡的海外奇聞小說雖並不重海洋生活描寫而另有寄托，但其借述海外異事，以對社會進行鞭笞的創作精神是很有意義的。同時，這也是中國古典海洋文學創作的一種特殊形式。