前者的問題視角之圍繞具體的細節，力圖獲得某種具體而微的實證性結論。而後者則深入到問題內部的邏輯紐結之中，其相應的學術洞視更具有邏輯協同力量。
因此，視覺文化時代的設計觀念，應該設置在一個如實的情景之中：
（1）與社會的互動機製之上。
（2）與文化的共融狀態之中。
（3）與藝術的尖鋒實踐之內。
（4）與教育的潛移默化之下。
（5）時刻置於反觀於設計的傳達概念意義之外。
（五）視覺文化時代的設計觀念功用
1.視覺判斷
其實，我們強調的“謀取視境”這個概念行為本身，還包含著一個專業問題之外的功用的期待。這就是作為設計這個專業行當，對於社會改變的力量之所在。
這是因為世紀其實不自覺地會走進人們的視野，視覺，觸覺，空間，生活之中，最終會走進人們的思維、思想乃至於靈魂之中，都是毫不誇張的。
從來沒有像今天這樣，設計觀念的功用會被放大到如此的地步。
一方麵，20世紀現代藝術的探索成果，諸如立體派、抽象派，超現實主義，表現派等等現代藝術形態，後現代藝術形態，畢竟是通過設計方式的轉化，進入到我們的當下的大眾生活之中。
另一方麵，設計在麵對著它的設計對象日新月異的科技信息時，所不斷地顯現著的那種互動性的局勢，也在反應並改變著自身的狀態。
再一方麵，電腦科技手段的提示，材料的多樣化鋪陳，也使得設計雖然是以創意為先導，但卻是以判斷為指歸。或者說寓創意於判斷之中，於選擇之中體現著判斷。
因此，由設計——這種方式所帶來的一個重要的功用，在於不斷地提示著視覺判斷的能力。它標示著視覺文化的基本走向所在。
由於設計視覺經驗的不斷展示，相應的判斷力也自然地潛藏其中。這是因為眾多的設計帶來視覺經驗在其呈現的瞬間，其相關的邏輯線索貫串其中，而那條銳利的創造帶畢竟會脫穎而出。
2.智慧提升
設計的一般功用，被認為是在商業的範圍之中，忠實傳達委托對象的功用之後，散發其諂媚的逗動力之際，凝聚焦點，勃發視線，將眼球在此盡可能地予以停留。
然而，除此之外，設計實際上還包含著另外的一重天地，這就是在“視境”謀取的基礎上，在教育層麵上體現與實施。
所謂的“教育”不是一種製度化、與管道化和對象化的傳統模式，而是在視覺條件因素疊加之後，所形成的“視覺情景”。
其實，我們每天都生活在這個被虛擬的情境之中。如廣告情景，電影情景，戲劇情景等等，同時，也生活在設計之中，如建築設計，服裝設計，平麵設計，影像設計，網絡設計等等，而二者的交叉，就構置成了我們的視覺情景的所有因素。
這個視覺情景的最大特點是其所營造的強迫力量。它不是說服，不是滲透，也不是勸戒，而是直接的麵對。誰也無法逃遁這樣的一種視覺情景。因此，這些視覺情景中的品質的高下，智慧含量的多寡，將會直接對於那些尚未組織起判斷力的受眾，有著審美、趣味、高下的直接導向作用。對於那些已經具有某些判斷能力的人，有著本能的消蝕作用。於是，視境的謀取將是每位設計者無法回避的選擇與無可逃遁的拷問。
2007年10月16日於重慶黃桷坪108