“武入川則困，文入川則揚，蓋得江山雄奇之助”。信哉斯言！
今餘有言曰：山居得仁德之厚，住水取機智之妙。居住林泉，謀境界之高。誠哉是言？
（三）流水文化·兼容而立·人文精神
話題緣起兩年前，一個名叫謝平的重慶人背著反映重慶古鎮風情的作品《後街》，來到平遙國際攝影大展上。一個外國人頗為疑惑地問他：重慶？重慶是什麼樣子？這句話觸動了謝平，他感到自己有責任通過影像，推廣重慶這座城。
2005年初，謝平聚集了9位重慶民間攝影家，10個人經過一年多的拍攝，帶上《重慶這座城》100餘幅反映重慶文化風貌的攝影作品到平遙國際攝影展上，獲得大獎，來自世界各地的藝術家們驚呼：重慶這座美麗的城！
2008年4月22日，當《重慶這座城》攝影作品在重慶開展後，引發了不小的反響和轟動。4月27日，數名專家學者展開關於重慶人文精神的大討論。
作客嘉賓
詩人、散文家：李鋼
四川美術學院教授：張強
重慶市政協委員、渝商代表：嚴琦
《重慶這座城》攝影師：謝平、秦文、張德禮、錢銘、張三友、陳祖萍等
1.“第一江城”的流水文化
李鋼：重慶這座城市具有“流動性”。什麼是“流動性”呢？我認為，重慶作為一座江城，處於長江的上遊，這座城市總是不斷有新的人和文化湧進來，同時也不斷流失著一些東西。流動，讓重慶充滿活力，但也缺少沉澱。
嚴琦：這種“流動性”也體現在重慶的餐飲行業上。近年來，不斷有江湖菜產生，但多是各領風騷一兩年。而我們致力於打造“渝菜”的品牌，需要就是一種持續的積澱。
張強：當然，這座江城的“流動性”也說明重慶是一座充滿各種可能和機會的城市。這座城市需要在大浪淘沙中沉澱和積累，尋找自身的城市定位，形成獨特的文化體係。這需要在建設城市、發展城市的過程中去完成。
2.生長美女的“野性之都”
張強：重慶還是一座野性之城，自由之都。為什麼說重慶是“野性”呢？因為這座城市是自然的、無忌的。這種無忌和自然，是催生新事物出現的原動力。
“野生性”是無法規劃的，是自由蓬勃生長的狀態。比如依我的生活經驗來看，在山東濟南，小孩生下來就是老頭，因為孩子一生下來就會被要求循規蹈矩地生活，而重慶，沒有人要求你要循規蹈矩地生活。我很慶幸自己40歲前生活在山東，而40歲後在重慶，這為我的創作帶來更多的靈感。
謝平：或許，正是重慶這座“野性之都”成為生長美女的土壤。因而，重慶又是一個女性化的城市，重慶的女孩汪洋恣肆，毫不拘束。在中國所有城市當中，重慶女性是表現得最突出的一個城市。
3.盲目獨立不如兼容而立
李鋼：重慶直轄後，不少重慶人有意無意地開始膨脹，什麼東西都要從四川“獨立”出來了。前段時間，不少人提出“渝菜”，要獨立門戶。最近又有人建議打造“渝劇”。我認為，這是一種“文化盲目”。這樣的心態不利於重慶人文精神的形成。
張強：是啊，比如美術學院和外語學院，就有一些人提出去掉“四川”這個前綴。其實，地域和文化的淵源是無法去掉的。重慶是個多元的城市，就應該形成多元的城市觀和人文景觀。與其“盲目獨立”，還不如“兼容而立”。
4.重慶名片詮釋人文精神
嚴琦：前段時間，晨報進行十大名片的評選。美食、美女、美景成為重慶最突出的名片，這是推銷重慶的好方式。因為，十大重慶名片詮釋了重慶的人文精神。我在外地推銷重慶美食時，總不忘推銷家鄉的文化。重慶人吃苦耐勞，也富有創造性。重慶人做餐飲，是將智慧和文化融入到美食之中。
謝平：重慶的夜景可以和香港媲美，重慶地理的特殊，讓重慶的夜晚更顯得美麗。北方城市大多是一馬平川，很少看到山山水水，大多數外地遊客來重慶都會喜歡重慶的山水美景。這也是我們創作的源泉。
嚴琦：所以，我們要談重慶的人文精神，展示宣傳重慶這座城。理應將最好的重慶美景、重慶美女、重慶美食展示給人們。