李白流放之後，攪得杜甫片刻不得安寧的是什麼？感情。友誼，看起來很平常，其實很不平常；朋友，看起來很易得，其實很不易得。患難中能風雨同舟的，在人世間又有幾個？無怪千百年來，多少人感慨“人生得一知己足矣”！
吾意獨憐才
不見李生久，佯狂真可哀！
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
唐·杜甫《不見》
早在天寶三載（744），杜甫與李白就相會於洛陽。次年，兩人一起漫遊山東，開始了他們“醉眠秋共被，攜手日同行”的相知相敬、終生不渝的友情。後來，在烽火連天的戰亂中，他們天各一方，杜甫寫下了不少懷念李白的詩作。十幾年又過去了，漂泊西南、寄身成都的杜甫，又滿懷深情地寫下了《不見》這首詩，表達了對因永王李璘事件一度被流放的李白的深切理解、同情和懷念。
不見李白已經好久了。他懷才不遇，難為世容，因而言行放縱，假裝瘋狂，這多麼令人悲哀！統治者想借永王一案將李白處以死刑，而唯有我理解他的冤屈，憐惜他出奇的詩才。他才思敏捷，一生創作了千百首優美的詩篇，但卻落得個無立錐之地，以酒為伴，到處漂泊，何其悲哉！好友呀，還是回來吧，你少年求學的大匡山，正等待你這白發老翁早早歸來呀！
可惜，這滿含友情的呼喚，遠在千裏之外的李白還沒有聽到，第二年（762）就在當塗去世了。
“文人相輕，自古而然”，而詩聖杜甫與詩仙李白卻一反這個常態。人們盡管性格各異，貧富不均，地位不同，但有一種神奇的紐帶卻把人與人之間緊緊地維係在一起——這就是心地無私的友愛。
去年花裏逢君別
去年花裏逢君別，今日花開已一年。
世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。
身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。
唐·韋應物《寄李儋元錫》
唐建中四年（783）的暮春時節，韋應物調任滁州刺史。第二年他寫了這首《寄李儋元錫》的詩，抒發了感懷時事、思念友人之情，也表達了他未能盡責的內疚。
在去年百花盛開時，詩人與好友李儋（dān，字元錫）分別，如今花開不覺已是一年。朱泚（cǐ）在長安叛亂，唐德宗倉皇出逃，世事茫茫真是變化莫測。國家的前途、個人的命運，在這動亂的年月裏確實難以自料。作為朝廷命官，在這大好的春光裏，也不免感到百無聊賴，無所作為，生活顯得黯然無光。正因為有誌向而又無可奈何，加之身體多病，所以他想辭官回鄉過隱居生活。可是，一想到自己所管轄的地方還有眾多的百姓生活無著，竟不得不流亡外地，又哪能一走了之呢？吃著國家的俸祿，卻未能盡到使人民安樂的責任，使詩人深感慚愧。聽說友人李儋要來看望自己，他登上西樓望明月已圓過好幾次了，還沒有盼到李儋的到來。此刻詩人是多麼需要友情的寬慰和勉勵啊！
韋應物對封建統治集團的腐敗相當不滿，但他隻能獨善其身，出汙泥而不染，為官不忘職守，辦事嚴於律己。宋代範仲淹讀到他“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢”的詩句，讚歎為“仁者之言”；朱熹亦因此而稱他為“賢士”。黃徹從另一方麵指出：“餘謂有官君子當切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎！”
揚子江頭楊柳春
揚子江頭楊柳春，
楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，
君向瀟湘我向秦。
唐·鄭穀《淮上與友人別》
揚子江頭的渡口，晚風習習，柳絲在含情地輕揚，楊花在脈脈地徘徊。如此美景而不能賞，這般翠柳而不能留，天涯羈旅的遊子就又要漂泊而去了。這怎不叫渡江人悲傷哀愁！驛亭宴別，一杯接著一杯，他們傾訴著彼此的離愁，這怎不令人黯然神傷。可是天下哪有不散的筵席呢！當席間吹奏起淒清悲涼的笛曲時，兩位摯友黯然相對，縱有千言萬語又從何處講？感情就像奔流的河水，淺處嘩嘩直響，而到深處反而無聲無息了。但送君千裏終有一別，人都是有感情的，可不能總沉湎其中。兩位朋友在沉沉的暮靄中，程程相送，相送程程。拱手再送別——祝一路順風；道別再拱手——望多多保重。為了各自的事業那就分道南北，各奔前程吧！
與好友分別是痛苦的，但一味沉浸在這種情緒裏，於生活並沒有多少益處。不如將它默默地藏在心底，化作追求事業的動力。唐代詩人鄭穀的這首《淮上與友人別》應該能夠給我們帶來某種啟迪。
季子平安否
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯，依然骨肉，幾家能夠！比似紅顏多命薄，更不如今還有。隻絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。置此劄，君懷袖。
清·顧貞觀《金縷曲二首》（其一）
這首著名的《金縷曲》是清初文壇名士顧貞觀寫給危難中的朋友吳兆騫的。
吳兆騫，江蘇吳江人，少有俊才，名重一時，與彭師度、陳維崧被稱為“江左三鳳凰”。順治十四年（1657），因科場事被株連，遣戍寧古塔（今黑龍江寧安），在塞外流落長達二十三年。
清初政治統治嚴酷，再加上世態炎涼、人情澆薄，有誰還來惦念這流落異地的飄零者呢？有，這人便是與吳兆騫同負盛名的顧貞觀。
顧貞觀，江蘇無錫人，康熙十一年（1672）舉人，與陳維崧、朱彝尊被譽為“詞家三絕”，官至內閣中書。一天，他寓居京師千佛寺，朔風呼嘯，大雪紛飛，他又想起了身居塞外、長年與冰雪周旋的吳兆騫。一種深情繾綣而又悵然若失的感覺襲擾著他，曆曆往事，如在眼前，不禁吟誦道：
我親愛的兄弟啊，近來平安否？我是多麼想念你。即使你現在回來，那樁樁往事，已不堪回首。可憐你，“行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼”。再也不能提起那舉杯相酬的時候。這世道，鬼蜮橫行，正人君子往往要輸給那翻手為雲、覆手為雨的敵手。這已是司空見慣的事情，難怪你與冰雪“周旋久”。但願老兄少憂傷，莫悲愁，不要讓淚水濕透了舊衣袖。要知道，全天下，骨肉團圓幾家能夠？不是自古紅顏多薄命嗎？“如今還有。”兄居塞外，苦寒難受。二十多年來，兄弟我，永記諾言，定要學申包胥哭秦庭，不救你回來，誓不罷休，但願“烏頭白，馬生角”，最終也要設法相救。弟以詞代信，遙相慰藉，望君珍重。這便是詩人揮筆寫的情真意切、感天動地的《金縷曲》。
第二天，另一位文壇驕子，他的知己好友納蘭性德來訪，一見這詩稿，不禁潸然淚下。納蘭性德慨然許諾，答應設法營救。他把這事轉告給父親明珠（當時的相國）。不久，吳兆騫終於被赦而歸，與家人團聚了。
友誼，像一條金色的彩帶維係了清初文壇的三位泰鬥。這肝膽相照、大義凜然的胸襟，這患難與共、生死相托的友誼，猶如暗夜中升起的北鬥，荒漠中出現的一塊小小的綠洲，給迢迢征途中的孤獨者，帶來了希望和光明。
如此至真、至善、至美的友誼，能用物質的尺度來衡量嗎？