風吹草低見牛羊
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
北朝民歌《敕勒歌》
北方內蒙古有一道長長的陰山，陰山腳下有一塊綠綠的大草原——敕勒川。敕勒川沃土千裏，肥草萬頃，它養育著一個勇猛剽悍的遊牧民族。
牧民們世代生活在這裏。每當昂首望天，無垠無邊，隻見那藍藍的天像巨大的氈帳，籠罩大地。每當俯首環顧，蒼蒼茫茫，滿眼是青青的草原，被紅黃藍白的野花點綴得更加鮮豔。當輕風吹起，茅草低落時，成群的牛羊時隱時現，悠然自得地在那裏咀嚼著草原生活的馨香。
多美的塞外風光啊！
春眠不覺曉
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
唐·孟浩然《春曉》
這是深受李白、杜甫尊敬的孟浩然的一首田園詩《春曉》。
孟浩然的一生基本上是在隱居中度過的。雖然他也有過追求，還去長安求仕為官，想幹一番事業，然而碰壁而歸。於是像大多數古代知識分子一樣，隻得企圖在隱居中獲得解脫，情願去大自然尋求歸宿。他的這首意境高雅的田園詩《春曉》，雖短短四句二十個字，卻對他失意的一生做了豐厚的補償——他的詩和他的名字一樣地久天長。
古今中外有多少文人墨客謳歌過春天，可曾有哪一位詩人像孟浩然這樣，愛得它這般如癡如醉？春睡是香甜的，一覺醒來，毫不覺天亮了，庭院裏已擠滿了柔嫩的陽光。那啁啾起落、嘁嘁喳喳的鳥兒，歡快地飛著，叫著，喚醒了碧波中蕩漾著的綠色的夢。隻可惜在昨夜的那陣瀟瀟風雨中，群芳百卉不知又要凋落了多少呢！
春天啊，用它那一雙纖手揭開了大自然的美妙麵紗，這是綠與花以各種方式排列組合而成的變幻無窮的奇特季節。如此明媚的春天誰能舍得損傷它的一絲一毫呢？如此蓬勃的青春，誰又能忍心浪費它的分分秒秒呢！
荷葉羅裙一色裁
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
唐·王昌齡《采蓮曲二首》（其二）
在那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷塘裏采蓮，的確是一件賞心悅目的事。曆代詩人為此寫過許多優美動人的詩篇，其中最富有詩意的可能就是王昌齡的《采蓮曲》了。
采蓮女穿著綠色的羅裙，劃船進入荷花池采蓮，荷花迎麵分向兩邊。由於羅裙和荷葉一樣的碧，人麵與荷花一樣的紅，以至人入荷花叢中“看不見”，直待聽到歌聲，才知有人來了。大自然融化了采蓮女，而采蓮女又融化了大自然。這畫麵何等清新，這意境多麼迷人，這詩情如此濃烈。當人和大自然融為一體的時候，美就會從所有的空間裏走出來。
大自然用最簡單的材料——黃土和水造就了一個生機勃勃、五彩繽紛的整體。它養育著所有的生靈，而所有的生靈都是它不可分割的一部分，以至荷花人麵兩不辨了。美在和諧。
終南陰嶺秀
終南陰嶺秀，
積雪浮雲端。
林表明霽色，
城中增暮寒。
唐·祖詠《終南望餘雪》
終南山在長安城南約六十裏。祖詠的這首詩寫的就是從長安遙望終南山餘雪的情景。
冬日在長安城看終南山，山北還覆蓋著皚皚的白雪，就像少女披著白色頭紗，顯得更加秀氣。巍峨的終南山高出雲端，在陽光照耀下的積雪寒光閃閃，仿佛在天上浮動、飄移。雪過初晴，夕陽西下，落日的餘暉平射進來，就像給山上的林木穿上了粉紅色的裙衣。“下雪不冷消雪冷”，天又近傍晚，更給長安城增添了幾分寒意。這詩，把終南望餘雪寫絕了，可稱詠雪的佳作。
可是，且慢！《終南望餘雪》這個題目，是那一年官府為開科取士而出的，並要求寫成一首六韻十二句的五言排律。但應試者祖詠隻寫了上麵四句就交卷了。試官看了，問他為什麼不按規定寫。祖詠說：“意思已經完滿了。”自然，詩人名落孫山。
每個藝術家都是用畫筆在自己的靈魂中蘸取顏料，都是在把自己的氣質繪入圖畫之中的。祖詠終究還是值得慶幸的。倘若他恪守規定，硬要湊成六韻十二句，勢必要畫蛇添足。那樣，他也許會黃榜高中，然而詩呢，就定然不會流傳千古了。世間的事情就是這樣陰陽相伴，充滿了矛盾。
詩人祖詠的不欺世、不媚俗的情操是高尚的。他不顧個人的前途和命運，仍在執著地追求著真善美。藝術就是藝術，知識就是知識。將藝術和知識作為進入官場的敲門磚，是一切有識之士所不齒的。
明月鬆間照
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
唐·王維《山居秋暝》
唐代詩人王維是一個多才多藝的人，他不僅能詩，而且還精通書畫、音樂。由於張九齡的提拔，他官至吏部郎中、給事中。後來因李林甫上台，官場齷齪，他在四十歲左右就開始了他的“晚年惟好靜，萬事不關心”的亦官亦隱的生活。“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”，然而，在他這幽冷的詩句背後，卻仍然燃燒著一把向往真善美的爝（jué）火。你看他這首《山居秋暝》吧。
初秋的夜晚，寂靜的山林剛下過一場細雨，空氣顯得更加清新。雖然黑夜已經來了，但卻有皓月當空；雖然群芳已經謝了，但還有青鬆翠柏。那清涼的山泉，淙淙地流過山石之上，宛如一條飄動著的白練，在月光下閃閃發光。多美的去處啊——如此清幽，這般明淨。無怪王維說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐粱肉，崎嶇見王侯。”是的，“明月鬆間照，清泉石上流”，不正是他所向往的理想境界嗎？不遠處的竹林裏有歡聲笑語傳來，那是洗罷衣服的婦女歸來了。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀落了無數珍珠般晶瑩的水珠——那是順流而下的漁舟收網回家了。多麼甜的生活啊——如此淳樸，這般寧靜。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，不正反映了他對汙濁官場的厭惡和對自由田園生活的追求嗎？雖然春夏季節的花花草草已經凋零衰枯了，那就由它們去吧！而山中的隱士麵對這秋色，卻別有一番情趣在心頭——用不著出山了，這裏再清新不過，再明淨不過了。
去漫步靜靜的山林吧！它會消除你腦中耳畔的塵囂。去傾聽淙淙的泉水吧！它會衝走你積壓心頭的煩惱。人要有潔身自好的情懷，人要有厭惡邪道的節操。
空山不見人
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
複照青苔上。
唐·王維《鹿柴》
王維早年原也有過政治抱負，後來由於奸相李林甫弄權，忠貞正直之士無存身之地，他的理想也隨之破滅。在嚴酷的現實麵前，他既不願同流合汙，又感到自己無能為力。為了超脫煩擾的塵世，大約四十歲，就開始過著亦官亦隱的生活。他吃齋奉佛，悠閑自在，移居在風景奇勝的輞（wǎnɡ）川別墅，陶醉在青山綠水的田園之中。
在中國古代，禪與詩有不解之緣。流連鹿柴等輞川二十景的王維，“胸次灑脫，中無障礙，如冰壺澄澈，水鏡淵渟（tínɡ）”。這是參禪悟道的必備心態，也是激蕩他藝術神思的精神基礎。獨特的生活實踐，使王維對自然美有了獨特的發現與感受。這首表現大自然的靜美的絕句就是他思想的寫照。
這裏沒有市聲的喧囂鼓蕩，也沒有人流的熙來攘往。當王維在長安附近的藍田輞川，選擇了一個清幽的所在作為自己最終的歸宿時，一代詩佛，已經是一個半百老人了。
山高林晦，造化含蘊了多少空闊深沉，間或幾聲人語，更平添了幾分清冷寂寥——高山更空曠了。日腳西斜，一束夕照穿射幽暗的深林，靜靜地流瀉於斑斑青苔之上——深林更幽暗了。
王維企圖擺脫俗務的擾攘紛亂，於沉思寂想中去索解人生的真諦。那麼他的人生真諦是什麼呢？麵對夕陽空山，王維細細咀嚼，原來生命有如許冷寂空無的況味，原來人世有這般深沉厚重的悲涼。王維在感傷與靜定的境界中，似乎發現了終極意義上的人生價值。他想以“超脫塵世”的方法，把個體的自我從幾千年的捆縛中解脫出來。嗚呼！無怪後人每論及此，都不免要責怪這位高官隱士的消極了。
人閑桂花落
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
唐·王維《鳥鳴澗》
這首詩是王維題友人所居的《皇甫嶽雲溪雜題五首》中的第一首。這五首詩每一首都寫一處風景。透過這如詩的畫麵，我們不難發現詩人自己生活的寫照。
的確，隻有像王維那樣過著幽雅清淡的禪寂生活的人，內心才能形成一個閑靜的世界，而唯有此，才可能覺察到那微小的桂花從枝上凋落時所發出的一絲絲芬芳。詩人不禁為這靜謐的春澗的夜晚和由靜謐而顯得格外空寂的春山深深驚歎了——在這裏，似乎一切的物質都被這種夜的色調和夜的安寧所陶醉。正當詩人品味著大自然的這種靜美時，從林木扶疏的山澗中突然傳出幾聲鳥鳴——原來當月亮升起在空穀，皎潔的銀輝穿過樹縫時，棲息著的山鳥被驚醒了。“鳥鳴山更幽”，大自然的靜美，一覽無餘地展現在詩人的麵前了。
可能在一般世人看來，“晚年惟好靜，萬事不關心”的這種悠悠然耽於山林之樂的情調，這種於人無礙、與世無爭的平凡生活，未免過分消極悲觀、孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻實實在在從中領略到了無窮的樂趣。它畢竟比紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，好得何啻天壤雲泥呢！
春山靜美，春澗靜美，詩人的心地也更加靜美。靜美的獲得者隻屬於那些無私欲的人。
荊溪白石出
荊溪白石出，
天寒紅葉稀。
山路元無雨，
空翠濕人衣。
唐·王維《山中》
這是唐代詩人、畫家王維對初冬時節的山中景色的描繪。它是一曲冬天的讚歌。
四季更替是大自然的生命節律。在一般人看來，冬天似乎帶來一片蕭瑟與肅殺——百草枯衰，萬木凋零，昆蟲蟄伏，候鳥南下。然而，與大自然脈搏息息相通的詩人卻獨具慧眼，依然在生氣寂然的氣氛裏發現、領悟、欣賞初冬所特有的美麗。
那終年潺潺流淌的山澗溪水變淺了，變細了，變得更清澈了；那平時不能輕易見到的磷磷白石，現在終於以千奇百怪的崢嶸姿態露出了水麵。天雖已寒冷，但樹上卻稀零飄掛著紅紅的楓葉，它們像一麵麵小紅旗，激蕩著青春的豪情，昭示著生命的火熱。山嵐氤氳，綠意蒼莽，那青翠欲滴的樣子，仿佛要打濕人們的衣襟。這裏沒有寂寞，沒有悲歎，沒有死滅；這裏隻有發現初冬之美的意外驚喜，隻有與山野之靈的默契感應，隻有對具有無限威力的大自然的無上讚美。
冬天，在許多人的心裏和筆下，都是枯瘠蒼白的，而王維的冬天，卻是寧靜中孕育著騷動，平淡中醞釀著噴發。
冬天是迎接新生命的前奏，這就是它所獨有的審美價值。
眾鳥高飛盡
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
隻有敬亭山。
唐·李白《獨坐敬亭山》
李白被迫離開長安，長期過著漂泊的生活，他飽嚐了人間的辛酸，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。