乾坤日夜浮
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
唐·杜甫《登嶽陽樓》
杜甫早就聽說洞庭湖美，渴望著能夠親眼一睹。機會來了，大曆三年（768），他攜眷離開夔州，順江東下，漂泊到了嶽州。他登上了嶽陽樓，眺望到了煙波浩渺、界開吳楚的八百裏洞庭。壯觀啊，好像日月星辰都漂浮在湖麵上；興奮啊，多年夙願已償。然而，曆盡艱辛的詩人卻涕泗交流地哭了。
從浩瀚的杜詩中，我們發現杜甫常常流淚，似乎詩人特別愛哭。他到長安郊野的曲江觀景，當他看到曲江蜿蜒多姿、一片蔥蘢時，聯想起國家多災多難，他哭了。他從鳳翔回鄜州探家，臨行前想到“乾坤含瘡痍”，他哭了。回到家中，鄰人們爬上牆頭圍觀他，他哭了。他在梓州避難，剛聽到官軍收複薊北失地的消息，他激動得又哭了……此次登樓，非同尋常，魂係家國的詩人能夠忍受自己人生末路的無限淒楚，卻不忍再睹國破家亡的慘狀。他透過雲蒸霞蔚的洞庭煙雲，仿佛看到了西北邊陲吐蕃在入侵，郭子儀將兵五萬正在抵抗強敵南下。他知道，在火光硝煙中，又要有無數家庭破滅，又要有無數善良的人像自己一樣浪跡天涯、無家可歸！麵對此情此景，他怎能不悲愴？
俗話說：“男兒有淚不輕彈。”孰不知，英雄也常流英雄淚。哭，是杜甫“窮年憂黎元，歎息腸內熱”的必然結果；淚，是晶瑩的鏡子，映射著杜甫偉大人格的光輝。
病樹前頭萬木春
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟《聞笛賦》，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
劉禹錫是一位正直的詩人。在王叔文集團的政治改革失敗之後，他被貶為朗州司馬等官職，在外地漂泊了二十多年。這首詩就是他被召還京城，路經揚州與白居易相遇在筵席上寫成的。
二十年間，詩人被一貶再貶，淒涼地遷徙於巴山楚水之間。這對一個胸懷大誌的人來說，是何等的悲哀啊！二十三年後，詩人終於回來了，但許多老友已經謝世，隻能學晉人向秀以詩賦來懷念故人。二十三年後，詩人終於回來了，但江山依舊，人事全非。這正像當年的王質，他上山砍柴時，看兩個童子下棋，等棋下完，才發現自己的斧柄已經腐爛了。回鄉後，方知過去了數十年。這恍若隔世的辛酸，如何說得盡、道得完。然而，這又有什麼可悲哀的呢？當詩人看到，在他這隻破舊沉舟的側畔，後起之秀如千帆萬船，飛馳而過；當詩人看到，在他這棵老弱病樹的前頭，能人輩出如春天萬木鬱鬱蔥蔥的時候，他覺得無限欣慰，什麼個人的失意寂寞，什麼仕宦的升降沉浮，全都消失了。詩人感謝白居易的同情，然而他呼喚著，還是向遠看好，請以酒來振奮精神吧！
沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭榮。這自然界中極平凡的現象，卻蘊涵著深刻的哲理。人世滄桑，歲月悠悠，得誌也罷，失意也罷，人事的新陳代謝是誰也無法抗拒的。冬日的衰草在悲泣著生命的短暫時，其不知大雪之下又一簇新綠在萌發；失敗者還沒有從痛苦中抬起頭來，多少人已經捷足走上成功的殿堂了。這有什麼惆悵的呢？劉禹錫見“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，反而從中找到了欣喜與安慰，拋卻了自己“二十三年棄置身”的煩憂，這種容納百川的大海風度，這種豁達的襟懷、開朗的性格，不是人人所應具有的嗎？
不是愛風塵
不是愛風塵，
似被前緣誤。
花落花開自有時，
總賴東君主。
去也終須去，
住也如何住！
若得山花插滿頭，
莫問奴歸處。
宋·嚴蕊《卜算子》
這首《卜算子》，其實是作者嚴蕊的一份申訴書。
嚴蕊是宋代天台軍營裏的一位名妓。據周密在《齊東野語》裏說，她擅長琴棋書畫，能歌善舞，色藝冠絕一時，間或吟詩填詞，出語時新，頗通古今，因而曾得到台州知府唐與正的賞識。不幸的是，後來朱熹以使節行部來到台州，要治唐與正的罪，而罪名就是與嚴蕊“為濫”。所以不久，嚴蕊便以有傷風化之罪被關進大牢，獄吏勸她供出同唐與正淫亂之罪，她始終嚴詞以答，絕不肯誣陷別人，無一句涉及唐與正，以致“一再受杖，委頓幾死”。後來嶽霖繼任，十分同情她的不幸遭遇，並示意她寫一紙申訴。於是她不假思索地寫下了這首不卑不亢的詞，要求脫離營妓苦海，渴望恢複人身自由。
“我並不是喜歡賣笑生涯，命運似乎是被前生注定了的。我好比一朵鮮花，是凋零還是開放，是由不得我的，這事總得靠‘春神’東君來替我做主。牢籠終需要脫離，以莫須有的罪名來扣留我長住，可又怎能留得住呢？如果自由的春天來了，我就把那爛漫的山花插在頭上，去尋找一個自由的我。到那一天，就不必再過問我的歸宿了。”