說人之短，乃護己之短；誇己之長，乃忌人之長，皆由存心不厚，識量太淺耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨(1)。（《省身集要》）〔注釋〕(1)怨：抱怨。
〔譯文〕
說別人的短處，是為了護自己的短處；誇自己的優點，無非是忌妒別人的優點，這些舉動，全是由於自身的居心不厚道，見識和度量太淺薄造成的。如果人能克服這類不好的毛病，便可以增進品德修養，還能避開別人對你的抱怨。
五、十戒
後麵的十句話，乃明代大儒董其昌所著《畫禪室隨筆》中的佳作之一，由於其所列正好十條，為便於介述，內名之曰《十戒》，非有意襲仿也。
董其昌，字元宰，號思白，又號香光，明代華亭（今江蘇鬆江）人。嘉靖三十四年（公元1555）生；性和易，通禪理，天才俊逸，少負重名。他的書法超越諸家，獨探神妙、卓然成家；畫則瀟灑生動，集宋、元諸家之長。他是萬曆進士，官至禮部侍郎，卒諡文敏，著有《畫禪室隨筆》、《容台文集》等。
下述《十戒》，我們如果都可以做到，那當然求之不得，不然，可以做多少就算多少，總之，能盡力而為就好。
戒浩飲；浩飲傷神。戒貪色；貪色滅神。
戒厚味；厚味昏神。戒飽食；飽食悶神。
戒多動；多動亂神。戒多言；多言損神。
戒多憂；多憂鬱神。戒多思；多思撓神。
戒多睡；久睡倦神。戒久讀；久讀苦神。
六、十窮
窮，不是病，它不會經由父母的遺傳而與生俱來，也不會傳染，更不會是久治難愈的宿疾，但是，一個人若不幸被窮纏上了，想要擺脫掉，也並非一件容易的事。
人之所以會窮，除了遭受突然性的天災、人禍、戰火等，是瞬間造成之外，定有其長久以來的積習。坊間流傳的一則《十窮》吟，說得雖然不夠詳細，卻也包含了一些主要的原因——放蕩、浪費、懶惰、不務正業、攀高充闊、濫交損友、好賭迷色、貪杯鬥氣等，深陷窮坑的人，若能靜下心來，好好反省、檢討一下自己的生活和作為，就能找出窮的原因來，而後，“對症下藥”，革除所有的惡習，重新出發，隻要選定正確的目標，持之以恒，定能跳出窮窟，走上康莊大道。
窮，怨天尤人是沒有絲毫作用的，下定決心，卷起袖子去幹，方是唯一的出路。
一、隻因放蕩不經營，漸漸窮。
二、錢財浪費手頭鬆，容易窮。
三、朝朝睡到日頭紅，懶惰窮。
四、家有田地不務農，好逸窮。
五、結交豪官做親翁，攀高窮。
六、好打官司逞英雄，閫氣窮。
七、借債納利裝門風，充闊窮。
八、妻拿懶惰子飄蓬，命當窮。
九、子孫結交不良朋，損友窮。
十、好賭貪花撚酒盅，徹底窮。
七、安貧吟
貧窮，如同會傳染的瘟疫，人人見而避之、遠走，以免感染上身；但怎麼才算貧窮呢？至今眾說紛紜，未得定論。
《安貧吟》易讀好懂，它不僅告訴我們要珍惜、滿足於現在所擁有的一切，無須去跟別人爭長較勝，同時，也點破了我們目前“住屋永遠少一間、穿衣永遠少一件”的奢侈欲望，值得仔細品味。
《安貧吟》作者唐彪，年籍無從查考。
黃虀飯，白鹽炒，隻要撐得肚皮飽；
若因滋味妄貪求，須多俯仰增煩惱。
破布衣，無價寶，補上又補年年好；
盈箱滿籠替人藏，何曾件件穿到老。
硬板床，鋪軟草，高枕無憂睡到卯；
錦枕繡褥不成眠，翻來覆去天已曉。
舊房屋，隻要掃，及時修理便不倒；
近來多少好樓台，半成瓦礫生青草。
八、菜根譚
【作者小傳】洪應明，字自誠，號還初道人。生平不詳。有《仙佛奇蹤》四卷、《菜根譚》，收在《四庫全書》中。
澹泊明誌胸懷正氣
〔原文〕
撥開世上塵氛，胸中自無火冰兢(1)；消卻心中鄙吝，眼前時有風到月來。
〔注釋〕
（1）冰兢：就是戰戰兢兢，如履薄冰的意思。
〔譯文〕
撥開塵世上的俗念紛擾，心中就自然沒有了焦灼欲望的煎熬和如履薄冰的恐懼；除去內心裏的卑鄙吝嗇，眼前就時常會有和煦的春風和清明的月色。
秋蟲春鳥共暢天機
〔原文〕
秋蟲春鳥共暢天機，何必浪(1)生悲喜？老樹新花同含生意，胡為妄別媸妍？
〔注釋〕
（1）浪：徒。
〔譯文〕
秋天的蟲和夏天的鳥都共同享受大自然的恩賜，有什麼必要再徒生出悲傷或喜樂來呢？蒼老的樹木和新生的鮮花都共同包含著生命的意義，為何非要妄自分別出誰醜或誰美來呢？
鶴立雞群閑庭信步
〔原文〕
昂藏老鶴雖饑，飲啄猶閑，肯同雞鶩之營營(1)而競食？偃蹇寒鬆縱老，豐標自在，豈似桃李之灼灼（2）而爭妍？
〔注釋〕
（1）營營：奔來奔去的樣子。
（2）灼灼：色彩鮮明的樣子。
〔譯文〕
氣度軒昂的老鶴雖然饑餓，飲食作派仍然很閑在，它豈肯和雞鴨之輩一般來回奔跑爭搶食物麼？曲折俯地的寒鬆即使老邁，容貌儀態依然還是自在，它怎能象桃樹、李樹似地去爭奇鬥豔呢？
癡迷如蠅烏鵲爭巢
〔原文〕
閑觀撲紙蠅，笑癡人自生障礙；靜(1)觀競巢鵲，歎傑士空逞英雄。
〔注釋〕
（1）靜：靜心。
〔譯文〕
閑情觀看撲向粘紙的蒼蠅，可笑癡迷的人自己生出煩惱障礙；靜心觀看爭搶巢穴的喜鵲，感歎壯士豪傑白逞英雄。
名利皆虛閑人是福
〔原文〕
忽睹(1)天際彩雲，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。
〔注釋〕
（1）睹：看見。
〔譯文〕
忽然目睹天邊上那漂浮易散的彩雲，常常懷疑那世上的好事皆是虛無之事；再次觀望山林中那無人砍伐的古木，才相信世上的閑人才是有福之人。