一息尚存我，千山不讓人。重攜靈壽杖，直渡大江春。柳絮飛如雪，桃花吹滿身。親朋齊莞爾，此老越精神。
豪邁之氣，躍然紙上。他也為自己老而不衰，深感驕傲和自豪：“夜雨朝晴樂不支，洗心亭上立多時，天公與我若有私。早知此老遊山清福尚如許，何必前年幹啼濕哭廣征生挽詩？”（《小倉山房詩集》卷三十四《遊四明山作》）直到八十歲，也就是他去世的前一年，他還再度出遊揚州、蘇州，到無錫，過慈溪。此時的袁枚，年邁體衰，行動已不方便，兩腳也不聽使喚，隻得靠別人抬著、背著走。盡管如此，他仍遊興不減，樂在其中：“八旬人別武林城，回道西湖尚有情。倘與諸公緣未盡，三年來所鹿鳴聲。”（《小倉山房詩集》卷三十六《五月二十一日還山禽別蘇梳親友》）足見他對大自然的一往情深。
袁枚的詩作中以風景詩為最眾，而風景詩中又頗多佳作。袁枚極善以豐富奇特的想象，賦予山光水色鮮動活潑的形象，再加上他那行雲流水般自然曉暢的語言，使他的風景詩作更具藝術感染力，使人讀了，閱流水如聞其聲，觀山色如入其境。且看《同金十一沛恩遊棲霞寺望桂林諸山》一詩：
……出穴登高望眾山，茫茫雲海墜眼前。疑是盤古死後不肯化，頭目手足骨節相鉤連。又疑女媧氏，一日七十有二變，青紅隱現隨雲煙。蚩尤噴妖霧。屍羅袒右肩，猛士植竿發，鬼母戲青蓮……
在這裏，詩人采用參差不齊的行歌體，以奔放的筆觸，奇特的想象，借古代神話故事的形象，比喻、描摹桂林諸山的神奇景色，形象生動，氣勢雄渾，讀來令人賞心悅目，心曠神怡。再如《雨過湖州》一詩：
州以湖名聽已涼，況兼城郭雨中望。
人家門戶多臨水，兒女生涯總是桑。
打槳正逢紅葉好，尋春自笑白頭狂。
明霞碧浪從容問，五十年來得未嚐。
此詩又是別一番味道。水畔人家，雨中城郭，細雨蒙瀠，涼風習習，好一幅江南水墨圖。全詩運筆輕盈，形象鮮明淡雅，情韻細膩委婉，作者以景帶情，以情入景，創造出一種情景交融的意境，給人以清新明快之感。
再看他的《興安》、《沙溝》兩首短詩：
江到興安水最清，青山簇簇水中生。
分明看見青山頂，船在青山頂上行。
沙溝日影漸朦朧，隱隱黃河出樹中。
剛卷車簾不放下，太陽力薄不勝風。
前一首，巧寫江水清澈、青山倒映之景致，頗富詩情畫意，妙趣橫生；後一首，描述風沙撲麵、太陽力薄之風物，於渾成中見細膩。無論江南景致，還是北國風光，在袁枚筆下，雖無驚心動魄之語，卻有異曲同工之妙。
袁枚的風景佳作，不勝枚舉；無論寫奇山異石，淡月清風，還是寫流水花鳥，螢光晨露，每每讀來，或似飲濃烈甘醇的美酒，或如品芬芳馥鬱的香茶，味各不同，卻都能沁人心脾。
袁枚之所以常常能有上乘之作，全在於他對大自然的一片真情，全身心地投入的結果。他曾說：“人必先有芳芬悱惻之懷，而後有沉鬱頓挫之作。”（《隨園詩話》卷十四）這一特點在他的悼亡詩中表現尤為突出。最具代表性的要數《哭三妹五十韻》、《哭阿良》等詩作了。
《哭三妹五十韻》是袁枚四十四歲時悼念因病身亡的三妹袁機而作。詩的開頭幾句寫道：“五枝荊樹好，忽隕第三枝。最是風華質，還兼窈窕姿。令儀宜協吉，論齒應未衰。”三妹早亡的現實擺在麵前，風華麗質的親妹突然病逝，完美的荊樹驀然斷了一枝，能不叫人心碎！緊接著，作者筆鋒一轉，將讀者帶回到兄妹歡樂的童年時光，向讀者展示那真摯的手足之情：
金籠擒蟋蟀，竹馬逐鄰兒。
各踞長鬆鍛，同分野灶炊。