自實跳入井中，井水忽然分開，兩岸都如同用斧砍削成的石壁，中間有一條狹窄的小路，隻容一人行走。自實扶著峭壁而走，大約幾百步，到了盡頭，出了弄口，天地明朗，日月照臨，儼然別有洞天。看見有一座大宮殿，匾額上寫著“三山福地”四個金色大字。自實一麵觀看，一麵入內，長廊靜悄悄，大殿無煙火，環顧四周，一個人也沒有，隻聽到鍾磬的聲音，隱隱約約似在天際雲外。自實餓極，體力不支，走不動了，躺在石壇旁。忽然有一個道士，穿著青霞色的道袍，佩帶月白色的玉飾，到自實跟前，叫他起來，笑著問他：“翰林嚐到旅遊的滋味了嗎？”自實拱手說：“旅遊滋味倒是嚐夠了，稱呼我為翰林，恐怕有誤了。”道士說：“你不記得在興聖殿起草西蕃詔書了嗎？”自實說：“我不過山東鄉下佬，布衣賤民，已經40歲，目不識丁，平生從來沒有遊覽過京都，哪裏來起草詔書的事？”道士說：“你該是饑餓到了極點，不再記得從前的事了。”於是從袖中拿出幾個梨和棗讓自實吃，並說：“這就是交梨火棗，吃了就會知道過去未來的事。”自實吃後果然突然明白過來，因而記得作翰林院學士的時候，曾經在大都興聖殿旁起草過西蕃詔書，好像還是昨天的事。就請問道士說：“我前世作過什麼孽而今世受報應呢？”道士說：“你也沒有什麼罪，但是在職的時候以文學自大，不肯援引後進，所以今世叫你愚笨而不識字；又以爵位自尊，不肯接納遊學之士，所以今世讓你漂泊無所依靠。”自實因而指當世達官而問：“某人身為丞相而貪贓枉法，賄賂公行，將來應當受什麼報應？”道士說：“他是無厭鬼王，地下有十個爐子替他冶鑄橫財，如今巳經福滿，應當受幽囚之禍。”又問：“某人身為平章而不管束軍士，殺害良民，來應當受什麼報應？”道士說：“他是多殺鬼王，有陰兵三百，都是銅頭鐵額，輔翼他，助他為虐，如今巳經注定要衰敗，應當受身被截幾段的災殃。”又問：“某人為監司而刑罰不振，某人為郡守而賦役不均，某人為宣慰而所宣何事？某人為經略而所略何方？這些人應當受什麼報應？”道士說：“這等人都是巳經枷杻鎖身，索鏈係頸，骨肉腐爛，等待受誅殺的行屍走肉而巳，又算得了什麼！”自實因此又舉繆君負債的事例反問，道士說：“他是王將軍的看庫人，財物怎能妄自移動？”接著又說不出三年，世道變革，大禍將要來臨，是很可怕的。你應該選擇一個地方居住，否則城門失火，殃及池魚，將無辜受累。自實請求指點回避兵災的去處，道士說：“福清這個地方還可以。”又說：“不如福寧更好。”說完，又對自實說：“你到這裏巳經很久了，恐怕家裏人掛念，現在可以回去了。”自實告訴他沒有道路可通，道士指一條小路讓他走去，自實也就拜辭而回。走了二裏光景，在山後尋到一洞穴而出，到家，巳經過去半個月了。急忙帶了妻兒直接到福寧鄉下農村中，開墾荒地，整治園圃而定居。當他用鋤頭開荒的時候，領頭發出錚鋒的聲音，得到四錠銀子，生活略為安康。以後，張士信奪了江浙行省右丞相達識帖睦爾的印，達丞相被拘囚，明朝軍隊兵臨城下，陳有定平章被擄獲，其他官員多不能保全首領，而繆君為王將軍所殺，家財都歸王所有，以歲月計算，不過三年，道士的話都一一應驗了。（沈芝盈）
（石景山人曰）
我常想，老子這位老先生恐怕是中國曆史上最世故的老人了。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”這句名言，就是他老人家經常掛在嘴邊上的。從本篇故事來看，正是如此。元自實千裏投奔繆某，受盡他的氣，固屬不幸，但最後終於離開他，在鄉間自食其力，過著小康的日子，悠然陶然。倘若繆某非忘恩負義之徒，與他結成死黨，則難免最後覆巢之下無完卵，連腦袋都不保了！
肖神引路
歸叔度，昆山人，洪武初，避事挈妻子之蜀，至某州，暮抵一民舍寓宿，坐定，一老翁負笠亦來。翁顧叔度曰：“子南來良苦？”叔度不答，疑其為邏者蹤跡至此，意頗恐。翁曰：“子無怖，吾故此土民也。”叔度始以入蜀告。翁曰：“此去蜀甚遠，況道非所由，子將焉往。”叔度顧妻子歎且泣。翁曰：“姑就寢，明日吾為子先導，吾每十步束草為識，子行第視所結草，盡處問肖公家，吾其遲子矣，即不吾信，達蜀無日也。”叔度俛首謝，詰旦問翁則已行矣。遂趣妻子起就道，果見束草皆不出十步外，視有草處行，取道萬山中皆闡然幽絕之境，然路徑皆平坦不覺有跋涉之艱。至察妻子亦無憊容，叔度心異之，日未夕抵山下，相與憩一巨石，回顧向所涉處，岩險宰擇，若在天上，而所結草至是亦無有矣。叔度自詫曰：“肖公其神乎？”頃之，券髴聞雞犬聲，俯瞰石下，見居民十數家。趨往就之，民異其語言衣服，皆驚問所自來。語以老翁先導之意，且問孰為肖公家，眾詰其狀貌，曰：“得非長身而荷笠者乎？”曰：“然”。眾賀曰：“公大有福人，此山峻絕，且綿亙數百裏，所在皆叢篁鉤棘，人莫能至，縱使木拔道通，亦必旬餘乃可至此，安有不信宿能達者乎？是誠神助也。”遂指一小丘謂曰：“此即肖公家矣。”叔度趨進，見有廟巍然，入門，像設儼如昨暮所見者。叔度稽顙再拜。眾相率具雞黍留之數日，各致愧遺而別。別未三日，即抵成都矣。叔度居成都二十餘年始還鄉，後年九十餘尚強力善飯，每與人追敘舊事，輒欷戯泣下。叔度為人敦厚謹恪，故得全於患難如此。
（譯文）
歸叔度，是蘇州昆山人。明朝洪武初年，因躲避戰禍而帶了妻子兒女想到四川去。途經某州時，天色巳晚，他們就到一市民家借宿。剛剛坐定，外麵又進來了一位背著鬥笠的老翁。老人看了一眼叔度，說：“你從南方來，一路上一定很辛苦了。”歸叔度沒有回答，他懷疑這老翁會不會是暗探，一路跟蹤他而來，心裏十分害怕。老人覺察到了，便說：“你不用害怕，我一向就是這裏的本地人。”歸叔度於是就把他打算到四川去的計劃告訴了他。老人說：“從這裏到四川還很遠，而且一路上的險峻要道也不是你們所能經曆的，你將怎麼去呢？”歸叔度望著妻子兒女一邊歎息一邊掉淚。老人說：“你們先睡吧，明天我來為你們當向導。我每隔十步就紮一束小草放在路邊作為標記，你們隻要順著我放的草束走就行了，草束沒有了，你們就去打聽肖公家在哪裏，我就在那裏等待你們。你如果不相信我，那你就要不知哪年哪月才能到四川。”歸叔度聽後馬上向老人作揖，鞠躬道謝。第二天一清早，叔度就問主人老人在哪裏，回答說巳經走了。於是叔度急忙催促妻子兒女收拾好行裝上路。一看果然一路上有紮結成束的草留在路邊，而且相隔距離都不出十步。他們就順著有草束的路奉。所經的路都是在萬山叢嶺之中，幽然靜寂、人跡罕至之處。雖然如此，但道路卻又都平坦好行，絲毫沒有長途跋涉那種艱辛的感覺，再看妻子兒女，也都沒有疲憊勞累的樣子。叔度心裏感到有些奇怪。太陽還未落山，他們已經來到山下，一家人聚在一塊大石頭下休息。他們回過頭看剛才走過的地方，隻見懸崖陡峭，山峰高聳，就像在天上一樣，而老人所結的草束，到這裏也不再出現了。叔度很驚訝，不禁自言自語地說：“肖公難道是神仙嗎？”不一會兒，他仿佛聽見有雞叫狗吠的聲音，就爬上石頭往下張望，看見下麵果然有十幾家住戶。他們趕緊朝村舍走去。那裏的村民看見叔度他們穿的衣服，聽到他們講的話，都很吃驚，忙問他們是從哪裏來的？叔度就將老翁為他當向導的事告訴了村民，並問哪裏是肖公的家。村民們反問叔度那老翁的形態相貌長得怎樣，“不是那個身材高大還背了一隻鬥笠的老人嗎？”叔度說：“正是。”眾人向他道賀說：“您真是個有大福分的人啊！你們所過的山，陡峭峻絕，並且連綿數百裏，沿途灌木叢生，荊棘遍地，沒有人能夠到那裏去，即使用木棍披荊斬棘，開道而行，也至少要十多天才能到這裏，哪裏有朝發夕至，不過夜就到達這裏的人？果真是神仙在相助啊！”於是他們指著一個小土丘說：“這就是肖公的家啊！”歸叔度趕緊向那裏走去，看見那裏有一座頗為高大的神廟，走進神廟，隻見正殿中塑有一神像，其神態打扮完全跟昨天晚上所見的老人一模一樣。叔度急忙跪下叩拜再三。村民們相繼以農家風味的飯菜招待歸叔度一家，款留了他們好幾天，最後村民們又送了好多東西給他們，這才告別離開。告別後不到三天，歸叔度一家便到達成都了。歸叔度在成都住了20多年才回江南故鄉，後來到90多歲時身體還很強健，能跟常人一樣吃飯。每當他和別人追述這段往事的時候，常常禁不住抽泣淚下。歸叔度左人敦厚謹慎，所以能在患難之時得到神仙這樣周到的佑助。
（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
“蜀道難難於上青天”，但歸叔度一家，行來卻如履平地。這大概就是皇天不負有心人——歸叔度為人老實、厚道，自然有好報了？
玄壇黑虎
吳俗喜鬥蟋蟀，多以決賭財物。予裏人張廷芳者，好此戲，為之輒敗，至鬻家具以償焉。歲歲複然，遂蕩其產。素敬事玄壇神，乃以誠禱，訴其困苦。夜夢神曰：“爾勿憂，吾遣黑虎助爾。今化身在天妃宮東南角樹下，汝往取之。”張往掘土，獲一蟋蟀，深黑色而甚大。用以鬥，無弗勝者。旬日間，獲利如所喪者加倍。至冬促織死，張慟哭，以銀作棺葬之。
（譯文）
吳地有喜好鬥蟋蜱的習俗，並都以財物作賭注來比輸贏。我的同鄉人張廷芳，就愛好這玩藝兒。但每玩都敗，後來竟到了出賣家具來還債的田地。年年如此，終於蕩盡了家產。張廷芳平時信仰供奉道教神仙，便虔誠地向神祈禱，傾訴自己的困境和苦惱。夜裏夢見神仙說：“你不用憂慮，我派黑虎來幫你。現在黑虎巳化身在天妃宮東南角的樹下了，你前去取它吧！”張連忙去那樹下挖土，果然得到一頭蟋蟀，深黑色而且非常大。用這蟋蟀去鬥，戰無不勝。十天間，他獲得了比喪失的還加倍的財物。到了冬天，這蟋蟀死去了。張傷心得痛哭流涕，還用銀製了棺材將蟋蟀埋葬。（許敏）
（石景山人曰）
夢雖好，難成真。最近兒年，鬥蟋蟀之風，又越到越猛。倘有誰想入非非，想措助黑虎星之類發大財，用句上海話來說，隻能是“捏鼻頭做夢——困扁了頭”！
鄱陽水神
餘姚戚瀾，字文湍，景泰二年進士，授翰林編修。丁艱服闋上京，渡錢塘江，風濤大作。有絳紗燈數百對，照江水通明，丈夫九人，帕首靴靴，帶劍乘白馬，飛馳氷麵如平地。舟人大恐，戚公曰：“毋懼，吾知之矣。”推窗看之，九人皆下馬跪。公問曰：“若輩非桑石將軍九弟兄耶？”應曰：“然”。曰：“去，吾喻矣。”皆散。公命舟人返掉，曰：“有事，吾當還。”遂歸。抵家，謂家人曰：“某日吾將逝矣。”及期沐浴朝服坐，向九人率甲士來迎。行踐屋瓦，瓦皆碎，戈矛旌幟晃耀，填擁有頃。公卒後，車騎騰踔，前後若有所嗬衛者，隱隱入空而滅。後瓊山丘文莊公夫人入京，舟過鄱陽湖，夜夢朱衣貴人來見曰：“吾仲深故人戚瀾也，見為水神。昨奉天符，應覆數百艘舟，夫人慎毋渡。”覺而舟子方解維欲行，夫人亟止之。瞬息大風。舟行者皆溺。明日夫人乃渡。至京以告文莊，文莊感其意，緘文祭之。戚公之鄉人項生侍公渡江，親見其與九神語，又嚐得見丘公祭文。
（譯文）
餘姚人戚瀾，字文湍，是明朝景泰二年（公元1451年）的進士，被授為翰林院編修。他在守滿了父母的喪期後返回北京。船行到錢塘江準備過江時，忽然風浪大作，隻見有幾百對大紅燈籠，將江麵照得通明；九位男子頭上包著頭帕，腳蹬皮靴，身佩寶劍，騎著白馬在江麵上飛跑，就跟在平地上一樣。船夫們十分害怕，戚瀾說：“不用害怕，我知道他們是誰了。”說完就推開窗戶朝外看。那九位男子看到戚後都翻身下馬，跪拜在地。戚瀾問道：“你們不就是桑石將軍的九位兄弟嗎？”回答說：“是！”戚瀾說：“你們回去吧，我巳經知道了。”於是一下全都消失了。戚瀾叫船工掉頭返回，說：“我有事情，要回家去。”於是就返歸。到家後，他對家裏人說：“到某日我就要死了。”到了那天，他洗好澡，身上換上了官服，端端正正地坐在家裏。不一會兒，那天錢塘江上出現的九位男子率領了披甲持械的武士來迎接他。他們在房頂上行走，踩在瓦片上，瓦片全都碎了。武士們舉著戈矛等武器和各色旗幟，搖晃閃耀，擁擠充塞。不一會兒戚瀾就死了。他剛一死，那些來迎接他的車馬便騰空而起，在車的前後似乎還有專司嗬禁的前導和跟隨在後的衛隊，馬車疾馳，升空而去，最後消失在遠處空中。後來，瓊山文莊公丘浚（字仲深）的夫人進京，她坐的船要經過鄱陽湖，在過湖的前一天夜裏，她夢見一位身穿紅色衣服的貴人來拜見她，說：“我是仲深的老朋友戚瀾，現在是這裏的水神。昨天我接到天帝命令，要我明天在湖中傾覆幾百艘船，夫人您千萬小心，明天不要渡湖。”丘夫人醒來，看見船夫們正在解纜繩準備啟程，她馬上阻止不讓開船。剛說完，轉眼間就狂風大作，在湖麵上行駛的船隻全部傾覆沉沒。第二天丘夫人就順利地過了湖。到京後，丘夫人將這事告訴了丘浚，丘浚十分感激戚瀾的好意，就親自寫了篇祭文祭祀感謝他。戚瀾的同鄉人項生當年曾跟隨戚瀾渡錢塘江，親眼看到戚瀾跟九位神仙說話的場麵，後來又親眼看到了文莊公丘浚祭祀戚瀾的祭文。
（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
開後門無處不在，水神也不例外，奈何！
海神請讀書人
嘉定東門外，有朱外郎，子年十三歲。一日，挾書囊將就外傅，倚門少立，忽向東疾奔，其去如風，瞬息不見。父母急集族裏追之，無及也。路旁人雲，適奔過抱樹求止，不能得，樹折逕去矣。又至前，人告如初。俄而人報雲，直望海而趨矣。繼報雲，已入海矣。父母無所施計，伏水濱慟哭三日，將還，忽水中湧出一人，視之，真其子也。方將抱持，子向西仍去如風，父母急回至家，無有也，又皆痛駭。明日有丐兒來報，曰：“昨夜臥前村土地堂，見一童子伏地而睡，視之實爾家郎也，可往取之。”父母驚喜，急與丐兒同往，則果在地，扶掖以歸，猶昏昏然不省，類中惡者。幸而眼開能運動，以湯液灌之，一日始複。眾問其詳。曰：“兒方倚門，忽見一少年從東來，貌甚娟秀，戴軟翅唐帽，衣綠袍束黃金帶，騎白馬亦瑩皎如雪，從後者可三十人，皆人身而首則或蝦或螺、或鱉或魚不一類。少年見我，即命從者群挾之東行。雖大呼不可得止也。至岸視海中一道水開，遂成路接沙，眾皆擁上路，四望彌漫，俄頃至一城郭，入至大宮闕，朱門華屋，弘敞煥爛。少年止於門外，隻令閽者通謁曰，‘奉命請讀書人至’。其閽者亦魚鱉之屬。受語趨入，少頃複出，命他吏引入至一殿下。其殿極高廣，都作白色，似蠖蠣之殼所為，光采照耀，恍惚奪目，不能正視。吏命入殿，王者坐殿上。其貌已老，須鬢雪白，其冠亦類唐帽，身披白袍，通刺金紋，腰橫白玉帶。問我曰：‘汝解作文章乎？’對曰：不能。曰：‘然則何能？’曰：‘隻會作對。’王曰：‘我隻要作文章者，今汝不能，無用汝也。’因命左右引入學館一觀，即放回。左右遂引入東偏一室，見一童子可數歲，韶秀特異，旁吏雲，王欲請讀書人教此子耳。少頃複引見王，王命仍遣人送去，眾複引出前。少年尚待於門，榑傳命，因複寒馬命眾轉之，歸之土地廟前，廟神出迎甚恭，少年即以兒付之。土地即收兒宿。”兒後亦無他，今尚在也。事在成化十九年。
（譯文）
嘉定城東門並有位姓朱的員外郎，他的兒子13歲。一天，孩子挾了書包要到考師那裏去上課，還未走的時候他靠在自己家的門口站了會，忽然，像著了魔似的，向東疾跑去，就像一陣風，轉眼間就不見了蹤影。孩子的父母急忙召請族裏的人去追孩子，但追不上了。路邊的人對他們說，剛才孩子奔過這裏時，他抱住了路邊的一棵樹想讓自己停下來，但沒成功，樹幹折斷了，小孩還是沒停住，又向前跑去了。他們追到前麵，那裏所人跟他們講了同樣話，一會兒有人來報消息說，孩子直向海邊跑去了；緊接著又有人來報告說，孩子已經跑到海裏去了。孩子的父母無計可施了，隻能伏在海濱痛哭，哭了整整三天三夜。就在他們將要回去的時候，忽然海水中湧出一個人來。仔細一看，正是他們的孩子，他們（正想上前扶抱住他，他隻管自己向西奔去，仍然像風一樣快，父母急急忙忙趕回家裏，一看，還是不在，兩人都十分哀痛恐懼。第二天，有一乞丐來報信說：“我昨天夜裏睡在村前的土地廟裏，看見有一個孩子也睡在地上，一看原來是你家的孩子，你們趕快去抱他回家。”朱員外夫婦聽後十分驚喜，連忙和乞丐趕到土地廟，發現兒子果然還睡在地上，夫婦倆趕緊扶掖著他回家。到家後孩子仍然昏睡不醒，很像是中邪的症狀，幸好他的眼睛還能睜開，四肢也能活動，家裏人就給他灌服湯液，一天後孩子才蘇醒過來大家就問他是怎麼回事，孩子說：“那天我正倚靠在門上，忽然看見一位少年從東邊走來，容貌很漂亮好看，頭上戴了頂唐朝的官帽，身穿綠色衣袍，腰間束了條金黃色的腰帶，騎了一匹白馬，像雪一樣的晶瑩潔白。他身後跟著30多人，都是人的身體，而頭卻有的是蝦、有的是螺，或者是鱉或者是魚，各不一樣。那少年看見我後，就命令手下人一起挾著我往東去。我雖然大聲呼救但還是無法讓他們停住。到了岸邊，隻見海水紛紛向兩邊避開，形成了一條連接著沙灘的大道，那些人就簇擁著我走去，我四處張望，隻見左右都是水，彌漫著看不清周圍的東西。不一會到了一座城市，進城後又來到一座大宮殿門口，紅色的宮門，華麗輝煌的宮殿，非常高敞宏偉，光輝燦爛。那少年在宮門外停下，讓守門的侍衛進去通報說我奉命去請的讀書人已經來了！”那守門的侍衛也是魚龜一類的怪物。他們聽完少年的話後就跑進殿內去，不一會又出來了，讓另一位官員將我帶到了一座宮殿門口。這座宮殿非常高大，全部都是白色的，像是用海蚌、牡蠣這類東西的甲殼建造的，光彩照耀，人眼花繚亂，不能正視。那官員叫我入殿，我看見一位大王端坐在殿上，看上去巳經很老了，胡子頭發都雪白了，頭上也戴了一頂唐朝官帽，身穿一襲白袍，上麵綴滿了用金線繡的花紋，腰裏束了條白玉腰帶。他問我說：‘你能講解經典，寫作文章嗎？’我回答說不會，他又問：‘那你會什麼呢？’我說：‘我隻會作對子。’大王說：‘我隻是要會寫文章的人，如今你也不會寫文章，就不用你了。’於是命令手下人帶我到學館去看一圈，然後就讓我回家。大王的手下人就帶我到了宮殿東側的一間偏殿裏，看見一個小孩，大約隻有五六歲的樣子，長得眉目清秀，特別漂亮。旁邊的官吏對我說，大王要請讀書人就是要他教這個孩子啊。不一會他們又帶我去見大王，大王命令仍舊派人送我回去。手下人就又帶我出去，那位帶我來的少年還等在門口，他得到了大王傳出的命令，於是又騎上白馬，叫左右隨從挾扶著我，把我送到了土地廟前。土地神非常恭敬地出來迎接，那少年就將我交給了土地神。土地神收下我後就叫我睡在那裏那小孩後來也沒有再發生什麼事，至今還活著呢。這事發生在明朝成化十九年（公元1483年）。
（許敏）
（石景山人曰）
莫道春夢了無痕。
龍王敬重讀書人。
更知教子務實學。
休將虛華誤此生！
南京匠人
成化末，南京一匠人赴內府，工罷，晚出三山門。唯有一敝裘，兼粗衣一二事，錢三十文，作一袱，負而行至地僻處，遇一人曰：“兄何往？”匠曰：“將取某路還家。”其人曰：“我亦欲由此路歸，昏暮可偕行。”匠甚幸，與同入飲肆，又買酒同飲。匠唯感慰，既而共宿。翌日，一同至極寂處，忽推匠仆地，拳之，蹴之。匠出不意，弗能起禦，為所痛毆，遂隕絕。推墮大隍中，奔而去。至前途開袱視之，唯敝衣少錢耳，意甚悔。到家複開衹擲之床上，敝裘懸梁上，錢亦姑置幾下。俄而風雨大作，匠在隍中氣未絕，聞風聲稍醒爽，見一神人告以賊姓名、居處及錢袱所在；又語以賊意且悔，今在家不出。某官即將過此，汝當叫號，速往捕之，必得矣。語既，匠醒，果有巡邏官卒至，匠大呼，官出而問之，得其說，經往撲。賊與衣錢等所在無少差，遂正其法。
（譯文）
成化末年，南京一匠人到內府做工，收工後，晚上走出三山門。他身邊隻有一件破舊皮襖，和粗布衣服一二件，他將30文錢與這些東西打成一個包袱，背在身上，走到偏僻處，遇到一個人說：“大哥您往哪裏去？”匠人說：“我將走某某路回家。”那人說：“我也想從這條路回家，天昏黑，我們可以結伴同行。”匠人非常希望這樣，就與那人一同進入酒店，又買了酒與他同飲。匠人隻感到寬慰，便與他一同住宿。第二天，兩人一起來到沒有人煙的極僻靜處，那人突然把匠人推倒在地，拳打腳踢。匠人在毫無防備的情況下，不能起來抵抗，被他痛打，終於昏死過去。那人把他推下濠溝中，奔逃而去。到前麵他打開包袱一看，隻有破舊衣服及幾個小錢，非常懊悔。到家打開包袱丟在床上，將破皮襖掛在梁上，錢也亂放在茶幾上。一會兒風雨大作，匠人在濠溝中氣未全斷，聽到風聲，人慢慢蘇醒過來，他看見一個神仙，告訴他那賊的姓名、住處及放錢、包衹的地方；又對他說，賊還是有後悔之意，今日在家不外出。某某官即將路過此地，你可以呼叫，迅速前去捕捉，一定會抓住這個盜賊的。話說完，匠人清醒過來，果然有巡邏官兵來到。匠人大聲呼叫，巡邏官出來詢問，聽他說完，就徑直去追捕。賊與衣、錢等物都在，一樣不少，終於將這賊繩之以法。
（許敏）
（石景山人曰）
這個蟊賊連江湖上劫富濟貧的規矩都不懂，去槍劫一個老實巴交的窮苦工匠，最後人賍俱獲，這就叫做惡有惡報，神人共憤！
天妃拯疫
侍郎南城羅文肅公玘為秀才時，成化乙巳，由入粟至陝西，還至謝埠，舟中大疫，公亦被病。四月至清泥灣，勢益熾。公以錐刺其手，無血，自度必死。時其弟經在舟，與之訣。正冠瞑目，奄奄若入深泥中，臭腐不可當。自卯至巳，僅餘微息耳。忽聞舟中呼天妃至，遂張目，覺舟之箬篷壓下如轎足之垂而陷者，宛然一婦人，呼曰：“此中有一有學之士，病在孤旅，灘上如何無一神道救護，我來送他一陣好風。”言畢轎足舉起蓬複故，頃覺渾身冷顫，須臾顫抖不已，雖舟亦為之動。經乃以蓑衣數件覆之。自已至未，出臭汗如雨，衣席皆濡。漸覺少蘇，已而遂愈。是秋北上，過天妃廟，具儀叩謝，勒其事於楣間。
（譯文）
江西南城縣羅玘侍郎當秀才時，於成化二十一年因援例入粟到陝西，在回謝埠的歸途中，船上正流行瘟疫，羅玘不幸也傳染到了疾病。四月中到達清泥灣，病勢愈發加劇。羅玘用錐子刺自己的手，卻滴血未流，他暗自思忖這次必定要命歸黃泉了。此時羅玘弟羅經也在船上，羅圮與弟痛苦訣別。隨後羅玘費勁地扶正冠帽閉上雙眼，氣息奄奄如深陷淤泥之中，腐臭味直向他襲來。從清晨到近午，他隻剩下極細微的呼吸了。忽然聽到船上有人喊天妃來了，羅玘才微張眼睛，又感覺到一頂轎子從天而降，轎腳將船篷也壓倒了，模模糊糊又見一婦人，高聲喊道：“這船中有一位才學雙全的學子，孤身隻影病在旅途之中，河灘上怎麼沒有一個神仙道人前來救護，我來送他一陣好風。”說完轎足升起，船篷又恢複了原狀。頃刻間羅玘頓覺得渾身打起冷顫，一會兒顫抖不巳，就是他所在的船也被他震動起來。弟羅經將好幾件蓑衣都蓋在他身上。從中午到下午，羅玘的臭汗如雨，衣席全都弄濕了。漸漸地他感到病情在減輕，不久終於痊愈了。這年秋季羅玘北上，路經天妃廟，備齊了所有禮儀進去叩頭致謝，並將這事刻在廟門的橫木上。
（李濟賢許敏）
（石景山人曰）
在我國沿海地區，天妃是最受人們尊敬的女神，遠遠超過了“救苦救難”的觀世音菩薩。本篇故事正說明了信仰天妃神的源遠流長。
蠶神冤獄
湖州人以養蠶為生，然蠶神甚異。弘治中太倉孫廷慎行販安吉，往來皂林。見巡司獲盜三人，其人是彼處大族伍氏家丁也。蓋其家每歲畜蠶，因蠶多桑薄，飼之不繼，乃棄蠶十餘筐，瘞之土窖中。三人仍駕船往市桑葉，不得。舟還途次，忽一大鯉躍入舟中，約重數斤。三人喜其罕得，載歸饋主。舟經皂林，巡司異其小船而用兩櫓急駕，疑之，遂追捕至。檢其外，見頭倉有人腿一。三人自相驚駭，巡司即縛解浙江按察司，拷掠甚至，詰其身屍所在。三人不勝鍛煉，訴辯得魚之故，變易之端。主司不信，蘭人者不得已而認之雲：“殺人，身屍見埋在家隙地內。”主司即命吏卒人等押至其家，妄指一地，發之，正是瘞蠶之處，蠶皆不見，惟見一死屍，身軀完全，乃少一腿。事之符合，並家主俱抵罪。此事江南人盛傳其事到京。豈其家害蠶命數多，有此冤報？然司刑者不可不審也。
（譯文）
湖州一帶的農民大都以養蠶為業，但專管蠶桑之事的蠶神卻十分了得。明朝弘治年間，江蘇太倉有位叫孫廷慎的人專門販貨到浙江安吉去做生意，經常來往於皂林這個地方。一次，他看見衙門的巡差抓獲了三名強盜。這三人都是安吉大族伍家的家丁。原來這伍家每年都養蠶，今年因為蠶養多了但桑葉歉收，沒有辦法將這些蠶全部養活，於是隻好拋棄十多筐巳經養得半大的蠶寶寶，將它們埋在一個地窖之中。隨後這三名家丁就駕了船出去釆購桑葉，還是沒有買到。在駕船回家的途中，忽然從水中躍出一條大鯉魚來直落到他們的船艙中，這條魚有好幾斤重。三人很高興有這樣意外的收荻，就準備帶回去後獻給主人。船經過皂林時，巡邏的捕差看到這隻小船竟用兩枝櫓在搖，飛速疾駛，感到很異常，懷疑其中有問題，於是就追上去將小船截住。在檢查船上東西時，發現船頭的艙中有一條人腿。三位家丁一看，也都大吃一驚，非常害怕。捕差隨即將這三人捆綁起來押解到浙江按察司，嚴刑拷打，追問他們將屍體埋在什麼地方。三人不能忍受這種冤枉誣陷，就為自己申訴辯白，講怎麼得到的魚，而這條人腿恐怕就是魚變的等等。主審的人不相信，三人沒有辦法，隻好承認說：“是殺了人，那人的屍體現在埋在家裏的空地內。”主審官立即命令衙吏和差役等押著這三人到家裏去。到家後，三人胡亂地指著一處空地說就在這裏，差役們就開始挖掘。誰知那地方正是埋蠶處，更奇怪的是挖開一看，埋在那裏的十來筐死蠶都不見了，卻有一具屍體，身體軀幹都完好，隻是缺了一條腿。船上發現的那條腿正是屍體所缺之腿。事實巳經很清楚了，於是官府將三位家丁連同他們的主人一起逮捕治了罪。這件事在江南廣為流傳，還傳到了北京。難道是因為伍家殘害了大量蠶寶寶因而遭此冤報？然而對這樣的事，負責審理判刑的人不能不審慎小心啊！
（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
這起冤案與遺棄幼蠶顯然是巧合。但在當時，卻傳遍江南。何以故？江南農家，幾乎家家養蠶，對蠶的精心照料，決不在養育幼兒之下，人們通稱幼蠶為蠶寶寶，就是明證。因此，大財主家竟活理十餘筐蠶寶寶，肯定被社會輿論譴責，這也是為富不仁的報應。
鷺神托夢
薛直老弼為福州守，其儀門夾植榕樹，每樹有白鷺千數巢其上，鳴噪往來，狼藉穢汙。過者皆掩鼻。薛嚐乘輿出，為糞汙衣，以為不祥，欲盡伐樹而未言。撫參議官曾悟夢介冑者懇雲：“某受命護府治，所部數百人皆棲榕樹間，今府主欲伐樹，吾無所歸矣，願為一言。”既寤，不聞有伐樹之議，不以介意。明夜，複夢曰：“乞丐言之，不然無及矣！府主所惡不過鷺穢耳，請期三日悉屏之。”悟許諾。明日且告之，薛訝曰：“吾欲伐樹言未出口而神先知，可敬也。”至暮大雨三日乃止，鷺群一空，濯濯如新矣。
（譯文）
薛弼當福州太守時，他官署的儀門兩邊種了幾棵大榕樹，每棵樹上都有上千隻白鷺在上麵築了巢，這些白鷺整天飛來飛去，鳴叫不停，又隨地拉屎，弄得周圍一片狼藉，肮髒透頂，經過儀門的人都要用手掩著鼻子才行。薛弼有次坐了轎子出去，結果也被鳥糞弄髒了衣服，他認為這是不祥之兆，於是就打算將這些樹全部砍掉，不過他隻是心裏這樣想，還未發話。撫台參議官曾悟晚上睡覺時夢見一位身穿鎧甲的武士來懇求他說：“我受命保護這座官署，手下的數百人都住在這幾棵榕樹上，現在官府的主人要砍掉這些樹，我們就會沒有地方住了。希望您能為我們去說說情。”曾悟醒來以後，沒有聽到薛弼有砍樹的計劃，於是就沒有再把這事放在心上。第二天，他又夢見那位武士來說：“懇求您務必去對府主說一說不要砍樹，否則就來不及，不好辦了。府主所討厭的不過就是白鷺的汙穢肮髒而已，請給我三天時間，我一定把它們全部清除掉。”曾悟答應了。第二天他就將此事告訴了薛弼。薜聽後驚訝地說：“我想砍掉這些樹隻是心裏有這個打算，還未說出口來，但神仙巳經知道了，真是可敬可服啊！”到傍晚時分，天下起了大雨，一連下了三天才停。這時看榕樹上，鷺巢已經全部沒有了，成千鷺鳥飛走一空，榕樹上下，儀門內外都像洗過一樣，煥然一新。
（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
人與植物、動物，生存在一條無形的生命鏈上，組成一種互相依存的和誰格局。打鳥伐樹、破壞植被，都是人為地破壞這種格局，非常愚蠡，最終人類將自食其果：被孤立於動物、植物之外，在惡劣的生存空間，“好死不如賴活”。本篇中的白鴛最後全部飛走了，留下了什麼？是沉重的思考。
泗州水獸
明高帝過泗州，劉誠意奏帝：“州河內鎮有水獸，故地遠近得不瀦。”帝問：“獸可得見乎？”劉曰：“獸性獷悍，雖千人力致不能舉，轉滋其虐，無已，惟乘其寐一視之。”劉竊自卜，乃曰：“獸正在酣臥，時可致也。”選勇士十數人，蕩舟河中。命長鉤鉤得一鏈，取次曳其尾。尾盡，出一石函，鏈正從函隙出。啟函則見一白猿，長徑尺，兩目闔而熟寢。帝審視久，非猿也，霜毛如鬣，隱隱鱗甲生脅下，四足狀類龍爪，目眶紅而烏喙。微覺，項索曳動，肢體稍展。劉亟請曰：“宜速固函還故處，不然此獸醒而怒發，則水勢泛溢，且有他虞。”帝命納於水，計沉鏈約數十丈。石函蓋麵有鐫痕隱起，眾不能辨。劉曰：“此夏禹治水得獸，為符篆厭勝爾。非此，蚤已脫械逸矣。”至今猶在焉。
（譯文）
明太祖朱元璋路過泗州，誠意伯劉基（即劉伯溫）啟奏朱元璋說：“泗州城的州河裏有一隻水獸鎮河，所以這裏遠近能夠不被水淹。”朱元璋問：“這水獸能見得到嗎？”劉基說：“水獸性情粗獷凶悍，即使集中了上千人的力量，也不能戰勝它，反而會使它更加肆虐而無法收拾。隻有趁它睡著的時候看它一眼。”劉基暗中進行了卜算，說：“水獸正躺著酣睡呢，現在正是看它的合適時候。”於是挑選了十多名勇士，乘船蕩到河中，命令用長鉤子往河底裏鉤東西，結果鉤上了一條鐵鏈，劉基叫勇士們順著把鐵鏈拉拽上來，一直到盡頭。尾端露出來了，下麵連著一隻石匣子，鐵鏈正從石匣子的一個縫隙中穿過。打開石匣子，則看到裏麵有一隻白色的猿猴，長有一尺，雙眼閉著在熟睡。朱元璋仔細地看了很長時間，發覺這獸並非真是猿猴，它身上的白毛鋼硬如鬣毛，脅下可隱隱約約看到長有鱗甲，四隻腳跟龍爪差不多，眼眶呈紅色，而嘴則跟鳥一樣。水獸似乎有些要醒來的樣子，頸部纏著的鎖鏈被曳動了，肢體也稍有動彈施展。劉基見此，就急忙對朱元璋說：“應當馬上蓋上匣子放回到原來的地方去，否則這小獸醒來，大發威怒，那麼就會水勢泛濫，淹澇成災，並且還會生出別的禍患。”朱元璋就下令將石匣放回水中，那鐵鏈沉下去約有數十丈，那石匣蓋的表麵有刻痕隱隱約約凸現，大家都識辨不出那是什麼。劉基說；“這是大禹治水時擒得的神獸，它被咒符壓伏在這裏。如果不這樣，它就早巳掙脫鎖鏈逃跑了啊！”這水獸至今還在那裏。（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
這是個很古老的故事，它使人想起二句古詩：“思量鐵鎖真兒戲，誰教吳王設此謀？”這裏如把吳王改成大禹，也很貼切。水災需要人類根治，別無它法。泗州城在康熙年間沉入洪澤湖中，後世漁人在天氣晴朗時，常常看到水中的城牆。這自然與水獸毫無幹係。
芙蓉城香姑子
震澤彭生，少年倜儻，豔文簫、彩鸞之事。欲求仙侶。父母擇配，屢梗命。一日，扁舟臨湖上，見上流浮芙蓉一瓣，拾視之，有小詞一闕，曰：“小専山下水溶溶，記相逢。欲采蘋花，可惜過東風。午橋煙雨濃。不如歸去夢簾櫳，小樓東。留得闌幹，一半月明中。夜涼花影重。”心異之，舍舟登陸。
百步外，芙蓉萬本，張如錦幄。至則朱戶沉沉，銅環晝掩。忽青衣媼啟扉出視曰：“彭郎至矣！”導引而入。風屏東畔，一女子款步而來，彭趨揖之。女曰：“妾芙蓉城香姑子也。久墮塵寰，未逢佳士。知君夙企仙緣，故借塗鴉，引桃源入掉耳。”彭曰：“荷蒙仙眷提轅凡愚，一生為奴，亦不憚。”女笑曰：“君真癡於情者。”命青衣媼掃除內室，中設兩榻，以備寢處。
至夜，女宿東隅，請彭西向。彭曰：“既睹芳容，當親玉體。何複咫尺巫山，使人介介？”女曰：“仙家夫婦，隻在神交；若以形骸為愛，則秦弄玉早抱子矣，何簫台上至今無雛鳳聲也！”彭強就摩挲，而終不著體。女曰：“郎君濁氣，除，縱欲勉同衾枕，尚隔一層。明日，為郎燒換骨丹，三日而成，服之始能歡會。”彭不獲已，退寢別榻。
晨起，女采藥三山，配入丹鼎，命彭朝夕守之。彭日啟爐以覘火候。女哂曰：“狂郎情急矣。”彭曰：“饑者急於食，渴者急於飲，人情類如是耳。”調笑間，而舟人跡至，因父病殆，母馳書招之。彭念指日丹成，可以近麗人而登仙籍，見母手書頗不懌。女促令暫歸省視。彭曰：死生有命，歸何益哉？且此間樂，不思蜀矣女勃然曰：“有兒女情，而無父子情，必非仙器，縱爐頭丹熟，換骨亦無濟也！”遂立毀其爐。彭曰：“即不敢妄親香澤，還望度我一登仙闕。”女怒目不語。
一回顧間，青衣媼化為彩鳳。女跨之而起，歎曰：“是兒全無心肝，大羅天豈無父之國哉！”冉冉入雲而沒。花木廬舍，一時頓渺。舟人亦不見。彭懊恨久之，尋道而往。
（譯文）
震澤縣彭生，少年不拘於習俗，羨慕書生文簫遇到仙女彩鸞，結為夫婦的故事，想尋求仙女做伴侶。父母為他挑選配偶，他多次違背父母的命令。一天，他駕著小船到湖上遊玩，見上流漂來一片荷花瓣，撈起來一看，花瓣上寫著一首詞，雲：“小専山下水溶溶，記相逢。欲采蘋花，可惜過東風。午橋煙雨濃。不如歸去夢簾櫳，小樓東。留得闌幹，一半月明中。夜涼花影重。”彭生看完詞，心裏感到奇怪，便離船登上湖岸。
上岸走了一百多步，見前邊有上萬棵荷花盛開，像錦繡的帳幕一樣。走過去隻見朱紅色的大門關閉著。忽然門開了，有個穿青色衣服的老婦人出來，看到彭生，說：“彭郎來了！”走在前邊領彭生進去。隻見從屏風旁邊，慢慢走出來一個女子，彭生快步向前行禮。女子說：“我是芙蓉城的香姑子，降臨塵世很久了，沒有遇到美好的男子。我知道您一向盼望與仙女締結姻緣，所以用寫得不成樣的小詞，把您引進仙境來了。”彭生說：“承蒙仙女提拔我這凡夫俗子，一輩子給您作奴仆，我也不怕。”香姑子笑著說：“您真是個迷戀感情的人。”便命令穿青色衣服的老婦人清掃內室，在室內安置兩張床，準備睡覺用。
到了夜裏，香姑子睡在東邊的床上，請彭生睡在西邊床上。彭生說：“我既然麵對你美麗的容貌，理應親近你的玉體。為什麼相距很近，卻讓人孤零零的？”香姑子說：“仙家的夫婦，隻在精神上交合，如果以形體交歡為愛，那麼秦弄玉早就該抱孩子了，為什麼至今簫台上沒有小鳳的聲音呢？”彭生勉強靠近香姑子撫摸她，卻始終不能接觸她的身體。香姑子說：“郎君的濁氣沒有除掉，即使勉強同席共枕，也還隔著一層。明天，我給你燒製換骨丹，三天燒成，你吃下去，我們才能歡合。”彭生得不到機會，隻得回到自己床上。
早晨起來，香姑子到仙山中去釆藥，配製好放入丹爐燒製，命彭生早晚看守丹爐。彭生每天都掀開爐蓋觀察火候。香姑子微笑道：“狂郎等不及了。”彭生說：“饑餓的人急於吃到食物，口渴的人急於喝到水，人在感情上也是這樣的。”
正在說笑，船夫追蹤而來，原來是彭生的父親病危，他母親寫信叫他回家。彭生想換骨丹即日就要燒製成了，便可以親近美麗的仙女，進入仙人的名籍，因此看到母親的親筆信很不高興。香姑子催他暫時回家，探望父親。彭生說：“死生有命，我回去有什麼用？再說我在這裏很快樂，不想回家鄉了。”香姑子憤怒地說：“有男女戀情，卻沒有父子感情，必定不是做仙人的材料，縱然爐裏的丹燒製成了，也是無法幫助你換骨的！”說著，立刻毀壞了丹爐。彭生請求說：“即然我不敢妄想親近您，還希望您度我成仙。”香姑子怒視著彭生，不說話。
一轉眼間，穿青色衣服的老婦人變為彩鳳，香姑子騎了上去，歎息說：“這個兒郎一點兒人性都沒有，大羅天難道是不認父親的地方嗎！”彩鳳慢慢地飛入雲層。花木房舍，一下子也不見了。船夫也不見了。彭生悔恨了很長時間，才找路回家。
（董迎建）
（石景山人曰）
仙家度人不度狗。彭生枉為人也！
蜣螂城
荀生，字小令，竟體芳蘭，有“香留三日”之譽。偶附賈舶，浮槎海上，忽腥風大作，引至一島。生舍舟登陸，覺惡氣熏蒸，梗喉棘鼻，殊不可耐。正欲回步，忽見一翁，偕短發童談笑而來。見生，大駭曰：“何處齷齪兒，偷窺淨土？不怕道旁人嚇煞！”生怪其臭，退行三四步，遙叩姓氏。翁亦以手擁鼻，遠立而對曰：“予銅臭翁孔氏；此童乳臭小兒。因慕洞天福地，自五濁村移家於此。蒙鮑魚肆主人見愛，謂予臭味不殊，薦諸逐臭大夫，命司蜣螂城北門管鑰。汝遍體惡氣，若不早自斂藏，將流染村墟，鬱為時癘，其奈之何？”生欲自陳，翁與短發童大嘔不止，蒙袂疾趨而去。