甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。（《道德經》第四十四章）
過分貪愛吝惜必然會有大的耗費，過多地收藏必然會招致大的損失。懂得知足就可以避免受辱，知道適可而止就可以避免失敗，而能夠做到這兩點，就可以保證安樂長久。
“知足不辱，知止不殆”是老子處世為人的精辟見解和高度概括。老子告誡人們，要對自己的言行舉止有清醒和準確的認識，凡事不可求全。貪求的越多，付出的代價也將越大。
一個人在路旁擺了個盛滿甜酒的酒樽，並放了些酒杯。一夥猩猩見了，知道這是人們故意放置的誘餌。
可是熬了不一會兒，一隻猩猩說：“這麼香甜的酒，何不少嚐一點！”
於是，各自戰戰兢兢地喝了一小杯。喝罷，相互囑托說：“可千萬不要再喝了！”誰知，一陣酒香隨風撲來，它們個個垂涎三尺，又都喝了一杯。最後“不勝其唇吻之甜”，忘乎所以，競相端起大酒樽狂飲起來，結果一個個酩酊大醉，一並為人所擒。
猩猩之所以醉酒被擒，就在於它們不能夠戰勝自己的欲望。其實，人也一樣，如果不能克製自己的貪欲，必然會吞噬人的心靈，最終嚐到鑄成大錯的苦果。
春秋時期，越國人公孫策想出了一個用箱子來捕捉野雞的好辦法。
他把箱子製作成一個有進無出的陷阱，一旦野雞進去了，隻要把進口堵上，就難以逃出來。
這天，他抓來一把玉米，從箱子外麵一路撒下去，一直撒到箱子裏麵，然後他在箱子蓋上係了一根繩子，自己攥著繩子的一端，遠遠地躲在一邊，等著野雞的到來。隻要他把繩子輕輕一拉，箱子蓋就會關上，野雞就跑不出來了。
不一會，一群野雞看到了玉米粒，開始歡快地啄食起來，他數了數一共有10隻呢。10隻夠他吃好幾天的了。
有3隻進箱子裏了……已經有7隻了……8隻了，他盯著外麵的兩隻野雞，要是它們也進去了，自己就可以一個禮拜不用出來工作了。
他正想著，一隻野雞溜了出來。他懊悔地想剛才真該拉繩子。如果再進去一隻我就關，他這樣想。可是又出來兩隻，在他想的時候又跑出來兩隻……
最後，他眼睜睜地看著那野雞心滿意足地離去了。箱子裏什麼都沒有了，包括他的玉米粒。
如果公孫策在8隻野雞進入箱子的時候，就拉繩子，或者在第一隻野雞溜出來的時候捕捉野雞，他的收獲都是很可觀的。可惜的是，他期待著會出現最理想的情況——捉到所有的野雞，沒有“見好就收”，該斷的時候不斷，不僅沒有捕到野雞，而且損失了作誘餌的玉米粒。
我們很多人就和這位公孫策先生一樣，不懂得在什麼時候該“拉繩子”。例如，很多商人都懂得“囤積居奇”的道理，當手中有暢銷產品時，想要“壓一壓”，以博取更好的價格，這是一種戰術，成功者可獲得比以往高得多的利潤。可是，這種囤積居奇也必須是適可而止，看準時機，見好就收。
小立最近手中有一批鋼材，由於市場上剛才緊缺，已經有不少客戶主動打電話來要這批鋼材了，看樣子，小立這批鋼材十分走俏，他也可以趁機大賺一筆了。朋友劉峰對他開玩笑說：“這眼看著鋼材價格一天一天漲，你手裏那批貨都成了聚寶盆了，發財了可別忘了我啊！”