在上麵我們談了多人博弈的時候集體背叛的下場，而另外一種情況下——在集體博弈中，大部分人都在合作，而部分人選擇了背叛，又該如何呢？
囚徒困境是個人理性衝突與集體理性衝突的經典情形。所謂一粒老鼠屎壞了一鍋粥，如果個人理性戰勝了集體理性，那麼對於個人來說是沾光的事情，而對於集體來說就是一件很倒黴的事情。濫竽充數的故事就是一個很好的案例。
齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裏得意極了。其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。不會吹竽的南郭先生混在300人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，全在於自己的“膽商”。其實，南郭先生有很多優點：能夠毛逐自薦，主動請纓，為個人為家庭為事業而出人頭地；能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破，必有超人的人際關係；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的膽識，非一般人可以想象；而後主動下台走人，又有多少人能做到呢？南郭先生敢於做假除了自身的膽識之外，關鍵還在於機製中的漏洞。他了解在當時的機製下，他的做法是不太容易“穿幫”的。而機製一變——繼承王位的齊湣王喜歡聽獨奏，南郭先生發現老辦法行不通時，他就溜之大吉了。
在這個博弈中，南郭先生白吃白拿了好幾年，到最後也沒有任何損失。這就是老百姓們通常所說的“撐死膽兒大的，餓死膽兒小的”。南郭先生膽子大，所以他占足了集體的便宜。
而現實生活中的成功者，也多是“膽兒大”的、敢空手套白狼的。比如剛剛創業的史玉柱在深圳開發M-6401桌麵排版印刷係統時，手裏隻有4000元，卻敢向《計算機世界》定下了一個8400元的廣告版麵，唯一的要求就是先刊廣告後付錢。他的期限隻有15天，前12天他都分文未進，第13天他收到了3筆彙款，總共是15820元。大多數人都不敢這樣做，因為沒有人能確保15天之後一定會有進賬。但史玉柱做了，並且因此撈到了第一桶金。我們反過來假設一下，假如15天之內沒有進賬，史玉柱沒錢向《計算機世界》支付廣告費怎麼辦？廣告已經做了，他沒有損失；天也不會就此塌下來。最壞的結果不知道是什麼，但一定是在人能承受的範圍內的，至少要比南郭先生當初冒的風險要小得多。
用囚徒困境來看，膽兒大固然有一定的風險，但也有更可觀的收益；膽兒小雖然沒有風險，但同時意味著也沒有收益。所以，聰明的人寧可選擇冒險一搏；而平庸的人因為懼怕風險，才會甘於收入低的生活。
博弈論小貼士
在超過兩人以上的多人群體博弈的時候，如果懲罰機製有漏洞的話，就很容易出現占盡大夥兒便宜的南郭先生。要避免南郭先生鑽孔子，一方麵約束機製要健全，另一方麵依賴於每一位參與者的監督。