在此事變中，唐其勢事敗被擒，攀折殿檻不肯出；塔剌海隱蔽在皇後座下，伯牙吾氏皇後用衣服將其遮掩。但塔剌海仍被曳出斬首，鮮血濺到皇後的衣服上麵，伯顏上奏說：“哪裏有兄弟叛逆而皇後袒護的道理！”將皇後一並抓出。伯牙吾氏皇後向順帝呼救說：“陛下快救我。”順帝說：“你的兄弟發動叛亂，難道還能救你嗎？”於是遷皇後出宮，不久在開平民舍將其毒死，並沒收唐其勢的家產。這次謀變的參與者都被一網打盡，無一逃脫。元朝統治集團內部一次又一次流血的派係鬥爭，至此以一勝一負而暫告一段落。
伯顏誅殺唐其勢之後，專權自恣，無所顧忌。他擅自授官，赦免死罪，任用邪佞，殺害無辜，收諸衛精兵為己用，隨便出納府庫錢帛，氣焰囂張，炙手可熱，天下之人無不知曉伯顏之名，他的各種封號、官銜加起來足足有二百四十六字之多。這就必然引起元順帝本人的不滿。當時伯顏之侄脫脫，出於自家利益的考慮，見其伯父驕縱已甚，挾震主之威，深恐一旦敗亡，同遭滅族之禍，乃暗中向元順帝自陳忘家殉國之意，終於取得了順帝的信任，並與順帝心腹世傑班、阿魯深相結納，謀逐伯顏。後至元六年（1340）二月，乘伯顏請太子獵於柳林之機，脫脫與世傑班、阿魯共同策劃，以所掌兵及宿衛士拒伯顏，由元順帝下詔黜伯顏為河南行省右丞相。當伯顏知道不妙而遣使問故時，已無能為力，隻得俯首就範。同年三月，伯顏被遠徙而病死於龍興路驛舍。
脫脫上台之後，廢除伯顏舊政，頒布了一係列“更化”政策。但此時的元王朝已病入膏肓，各種社會矛盾達到白熱化的程度，元朝政權終於為農民大起義的浪潮所吞沒！
名家回眸
正當外麵亂成一鍋粥的時候，元朝內部也頻生波瀾。元朝統治集團的內部相殘，從成吉思汗時就一直沒有停歇，鐵木真在統一蒙古諸部的內戰中，就有過相關的記載。黃仁宇先生在《赫遜河畔談中國曆史》中說到：元朝最後十年內，宮廷多陰謀，能作戰的將領則被處死，也和多數民族所主持之朝代覆亡複出一轍，最後隻剩下一個擴廓帖木兒（王保保）。朱元璋也稱他為“奇男子”，可是為時已晚，隻能隨著“北元”的流亡政府效忠塞外。
紅巾軍與白蓮教
紅巾軍起義
自元朝建立以來，朝廷內部爭奪皇位繼承權的鬥爭一直沒有停止。除仁宗、英宗兩朝的政治路線一脈相承外，隨著皇帝的更迭，統治政策也不時發生變化。
大都之變開創了權臣選定皇帝的先例，武宗、仁宗、英宗三朝又出現了鐵木迭兒依靠太後的庇護專權跋扈的政治局麵。兩都之戰，更將皇位的爭奪訴諸武力，進一步造成了皇帝最高統治權的旁落，使權臣專橫擅權的狀況愈演愈烈。政治路線按照權臣的意誌改變，政治風雲隨著皇位的更迭頻繁變化。
仁宗、英宗曾致力於穩定統治秩序，但受製於太後和權臣鐵木迭兒；文宗曾有誌複興，而享年不永；順帝初期在燕帖木兒和伯顏的控製之下，不得施展其抱負，後期又在哈麻等人的誘導下，沉湎於女色和享樂。由於權臣的幹擾，蒙古社會習慣勢力的影響，元朝的統治製度始終沒有徹底完善，統治秩序一直沒有長期牢固地建立，文治的方針沒有自始至終地全麵執行。每一個突發事件，都可能造成政策的改變。
自建國以來對宗室、大臣的賞賜和用於宗教活動的支出耗費了大量財富，皇帝、 貴族的生活日益腐化，官吏貪贓枉法的現象愈演愈烈，統治機構迅速腐朽。貨賂公行，官吏的敲詐勒索名目繁多，不勝枚舉。“其問人討錢，各有名目，所屬始參曰‘拜見錢’，無事白要曰‘撒花錢’，逢節日曰‘追節錢’，管事而索曰‘常例錢’，送迎曰‘人情錢’，勾追曰‘齎發錢’，論訴曰‘公事錢’。覓得錢多曰‘得手’，除得州美曰‘好地分’，補得職近曰‘好窠窟’。漫不知忠君愛民之為何事也”。
皇室、貴族和權臣對土地的掠奪和兼並，殘酷的剝削，繁重的賦役，加上吏治的敗壞，加重了人民的負擔，激化了階級矛盾，某些權臣、貴族的民族偏見和民族壓迫政策，又使民族矛盾加劇，統治集團內部的矛盾、衝突和互相傾軋更敗壞了政治風氣。這一切都使元朝後期的社會經常處於動蕩不穩的狀態中。
官僚隊伍的腐敗也侵蝕了軍隊，滅宋後，太平日久，民不知兵，向以勇敢善戰著稱的蒙古軍隊，戰鬥力大大下降。元末葉子奇形容當時的軍隊是“將家之子，累世承襲，驕奢淫逸，自奉而已，至於武事，略之不講，但以飛觴為飛炮，酒令為軍令，肉陣為軍陣，謳歌為凱歌，兵政於是不修也久矣”。
世祖、仁宗和順帝至正前期，雖采取過一些穩定社會秩序和恢複、發展生產的措施，卻不斷遭到奸臣、權臣的幹擾和破壞。繁重的賦役負擔和高利貸剝削，更使貧苦農民破產，甚至賣兒鬻女。