敢於放棄，取決於真正的聰明，絕大的智慧。
兩個和尚一道到山下化齋，途經一條小河，兩個和尚正要過河，忽然看見一個婦人站在河邊發愣，原來婦人不知河的深淺，不敢輕易過河。一個年紀比較大的和尚立刻上前去，把那個婦人背過了河。兩個和尚繼續趕路，可是在路上，那個年紀較大的和尚一直被另一個和尚抱怨，說作為一個出家人，怎麼背個婦人過河，甚至又說了一些不好聽的言語。年紀較大和尚一直沉默著，最後他對另一個和尚說：“你之所以到現在還喋喋不休，是因為你一直都沒有在心中放下這件事，而我在放下婦人之後，同時也把這件事放下了，所以才不會像你一樣煩惱。”
放下是一種覺悟，更是一種心靈的自由。
隻要你不把閑事常掛在心頭，你的世界將會是一片風光霽月，快樂自然願意接近你！
其實，生活原本是有許多快樂的，隻是我們常常自生煩惱，“空添許多愁。”許多事業有成的人常常有這樣的感慨：事業小有成就，但心裏卻空空的。好像擁有很多，又好像什麼都沒有。總是想成功後坐豪華油輪去環遊世界，盡情享受一番。但真正成功了，仍然沒有時間沒有心情去了卻心願。因為還有許多事情讓人放不下……
對此，台灣作家吳淡如說得好：好像要到某種年紀，在擁有某些東西之後，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但隻有硬體，裏麵水管失修，配備不足，牆壁剝落，又很難找出原因來整修，除非你把整棟房子拆掉。
你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。
仔細咀嚼這段話，其中的味道，我輩不就是因為“舍不得”嗎？
很多時候，我們舍不得放棄一個放棄了之後並不會失去什麼的工作，舍不得放棄已經走出很遠很遠的種種往事，舍不得放棄對權力與金錢的角逐……於是，我們隻能用生命作為代價，透支著健康與年華。不是嗎？現代人都精於算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美麗像沙子一樣在指掌間溜走？而我們卻很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的數量是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。
佛家說：“要眠即眠，要坐即坐”，是多麼自在的快樂之道啊，倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡眠時不肯睡，千般計較”，這樣放不下，你又怎能快樂呢？
莊子雲：“人生如白駒過隙。”哲人的結論難道不能使人有些啟迪麼？我輩何不提得起，放得下，想得開，做個快樂的自由人呢？
知道自己“有限”的聰明是一件幸運的事。有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親很好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：“因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不隻靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
但我們更欣賞那種大聰明。
二戰結束後，以美英法為首的戰勝國幾經磋商，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。美國著名的家族財團洛克菲勒家族經商議，果斷出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮，無條件地贈給了這個剛剛掛牌、身無分文的國際性組織。同時，洛克菲勒家族也把毗鄰這塊地皮的大麵積地皮全買下了。
對洛克菲勒家族的這一出人意料之舉，當時許多美國大財團都吃驚不已。人們紛紛嘲笑說：“這簡直是愚人之舉！”
但是，奇怪的是，聯合國大樓剛剛建成，毗鄰它四周的地價便立刻飆升，相當於捐贈款數十倍、近百倍的巨額財富源源不斷地湧進了洛克菲勒財團。
“將欲取之，必先與之”，洛克菲勒家族敢於在放棄中掙大錢之舉，無疑是“大智若愚”的經典。
敢於放棄，取決於真正的聰明，絕大的智慧。而一切斤斤計較、機關算盡的聰明，歸根結底都是“小聰明”，到頭來往往是聰明反被聰明誤。