誰的目光更遠，誰能多看幾步，誰就將笑到最後。
會下棋的人都知道，在對弈中，決定勝負的關鍵是你是否能比對手多看幾步棋。有的人走一步看一步，遇到水平相差無幾的對手還可互有勝負，倘是遇到高手，結局隻有失敗。
我們常常聽到關於某人有水平，某人智商高的談論。那麼，何為水平？社會分工不同，各業有別，行行出狀元，各有其水平可論。但是，其中有一個共同的東西，即所謂隔行不隔理，所謂觸類而旁通，所謂舉一而反三。就是說，行行可以抽象出來一個共同的所謂水平，即思想、思考、思索的能力。就像與人對弈一樣，主要在於你能看多遠。
我國的古典文學名著《三國演義》，在錯綜複雜的政治軍事環境裏，紛紜亂世生活之中，塑造了眾多個智多星的形象，而出類拔萃的典型便屬諸葛亮了。從中，我們可以清清楚楚地看到，目光的長與短，看一步與看兩步、三步、多步，其結果明顯不同。一是失敗，一是勝利；一是千萬人頭落地，一是“鞭敲金打響，人唱凱歌還”。在現實的工作中、生活裏，這種可以類比的事情多而又多。
在典型事例中找典型事例，還是從諸葛亮智鬥司馬懿談起吧。孔明五出祁山，每次均與懿鬥智，司馬懿常常是仰天長歎：我不如也，孔明智在我先，孔明真神人也……即使孔明偶爾失算，也還要“較變通之道於將來”。
空城計是怎樣唱出來的呢？還不是孔明看了三步，而司馬懿隻看了一步麼。孔明看的第一步，懿統率大軍兵臨城下，“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎？”第二步，“此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵……”此九十五回開篇便埋下了伏筆，即司馬懿請先鋒張遼至帳下曰：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。”孔明自己也說：“吾非行險，蓋因不得已而用之。”第三步，“司馬懿必將複來”，因而設了許多伏兵和疑兵。懿知曉西城乃空城之後，仰天歎曰：“吾不如孔明也！”不如什麼呢？比孔明少看了幾步。
“夫兵者，詭道也”，誰目光長遠，誰能多看幾步，誰勝利的把握就大些，損失就少些，甚至還可以以少勝多，以弱勝強。
我們生存的這個社會就好比戰場或是棋局，我們在這個社會上的生存就好比戰爭或是對弈。其間，誰的目光更遠，誰能多看幾步，誰就將笑到最後。
隨著我們漸漸的長大，我們開始對事物有著更深層次的了解。嬰兒們可以為了雞毛蒜皮的事而號啕大哭，因為對他們來說，滿足此時的需求才是最重要的。而我們成年人則應該有更為廣闊的眼界。可是不幸的是，就是有一些交易者用嬰兒的眼光來審視交易。每一個交易都變得十分重要，生死攸關。