2.互助和利用。成熟者在處理人與人的關係上，堅持互惠互利，互幫互進的態度，有福共享，有難同當，患難時見真情。世故者對周圍人采取於已有用者交往之，於己無用疏遠之的態度。交往的熱情則同於己有用之程度成正比，即使是對同一個人也不例外，猶如果戈理小說《死靈魂》中的主人公乞乞可夫一樣，在剛當小職員時，百般討好巴結上司的麻臉女兒，當博得上司的好感，當上了科長，站穩了腳跟之後，便馬上翻臉不認人，那個癡情的姑娘便成了他愚弄的對象。
3.堅持原則與看風使舵。成熟者遇事頭腦冷靜，堅持原則，有主見，自己該幹什麼仍幹什麼。世故者觀風向，看氣候，見什麼人說什麼話，投人所好，八麵玲瓏，采取“隨風倒”的處世方法。就如有人所刻畫的那樣：世故者同多愁善感的人交際，便把自己打扮成多愁善感的人，說話時，眼睛裏有時還會淚光閃閃，轉身同性格多疑的人交際，他又會儼然裝得深沉起來，與對方一起分析別人如何有可能損人利己，奉勸對方應采取何種態度來對付；而同率直爽情的人談話時，他又會馬上變得嫉惡如仇，馬上為朋友打抱不平，兩肋插刀；然而同喜歡息事寧人、凡事調和的人在一起時，又顯示老謀深算，久經風霜的樣子，把那些正直的舉動說成“簡單”和“幼稚”，仿佛發生的一切麻煩都是因他不在場而造成的。逢人迎合不吃虧，他中有我成“朋友”是變色龍者的秘方。
4.直麵現實和玩世不恭。成熟者對事敢於發表自己的意見，敢作敢當，有“舍我其誰”的大丈夫氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者遊戲人生，采取滑頭主義和混世主義態度，專搞“中庸”，慣於“騎牆”。他們和人可以談天說地，但隻是擺現象，不下結論，迫不得已時也有些不言而喻，“大家早已公認”的結論。遇有原則問題需要辨明時，則莫問是非曲直，要不然就是模棱兩可，說些怎說怎有理的話。與人意見不一時，便以“今天天氣……哈哈哈”的態度加以回避。對於社會上存在的種種乖巧行為，雖知其隱秘，卻不露聲色，做冷眼旁觀者，既可明哲保身，又可留條退路。
5.奮進與沉淪。成熟者和世故者也許都經曆過生活的艱辛、人生的磨難。但前者把挫折當成奮飛的起點，重新認識社會與自我，奮進不已；後者則或者躬行“先前所憎惡、所反對的一切”，拒斥“先前所崇仰、所主張的一切”，或者幹脆對一切無所謂，企求超脫社會，也許還會同惡勢力同流合汙。
成熟是人生成功的重要標誌，世故者隻能把人生引人歧路。世故者在人際交往中給人留下的印象是不可信、不可靠和不可近。一個這樣的人，自然很難在人生舞台上有出色的表演。
養成從容不迫的習慣
一個低調的人，遇事都能保持輕鬆從容的心情。在碰到逆境的時候，也能保持沉著、冷靜的心態，並隨時準備著捕捉和發掘新機會，以及了解和對付新的問題。
高明商人那種心境輕鬆的情形，就像一個優秀的橄欖球運動員一樣。當球員傳球的時候，假如球意外地落到他的手中，他並不膽寒或驚慌。而高明的商人也是一樣，麵對突發的新情況，並不會手忙腳亂。他能靈敏地反應，他有辦法對付新情況，他會緊抱著球跑過去，或者警覺而放鬆地轉個方向，以免對手撲過來。有些剛開始做生意的人，就已具備這種輕鬆的內在能力。但是大多數生意人，隻有經過多次實踐，才能養成這種習慣。
“隨時都要把你自己看成是一個在湖中翻了船的人！”一位資深的石油商人在蓋蒂事業剛開始的時候忠告蓋蒂：“如果你能保持鎮靜，你就可以遊到岸邊，至少在漂浮時會有人來救起你。假如你失去冷靜，你就完蛋啦。”
當一個人剛開始創業的時候，真有點像突然沉溺在湖中央的人。如果他保持鎮靜，他生存的機會就較大，否則他就很可能溺死。剛開始做生意的人或年輕的職員，都應該常常把這警句牢記在心裏，這樣，你就會養成心情輕鬆的習慣，從而獲得不少的幫助，也有辦法應付任何情況。不管在何種場合，如果能夠保持從容不迫、順應自然的態度，那麼，任何事情都能應付自如。
一些偉大的人物都是一些“鎮靜”的高手，麵對突然變故，仍然鎮定自若。因為他們懂得，不能慌，慌則無法思考應對的妙招。如果他們慌了，那麼周圍的人更沒有主見，那就慌作一團了。因此，他們大都大喝一聲：“慌什麼？”這一半是對別人說的，一半則是自我暗示。