還是尋覓仙遊寺好。盡管路斷人稀，凋敝冷清，無甚風景可觀，況且要沿黑水河岸的繩狀山道攀援三裏五裏，我還是執意來訪。
眼前的仙遊寺，正承受著又一度鳳去台空的寂寞，頗有小雁塔密簷式建築格調的法王塔，當初不知如何比例適度，如何線條柔和和優雅，現在卻已是風燭殘年，老嫗一樣地佝站著了。塔簷上雜草叢生，有黃蒿的幹籽兒落下來，使你不得不眯起剛剛抬望的眼簾。塔下一方場院，農家孩子在黃黃的春陽下晾曬麥子。著紅襖的小女子端著粗瓷碗吃飯，隻顧揚起小手驅趕偷食的雞娃子，細細的麵條在筷頭上滑落了。寺內除門戶緊閉的大雄寶殿依舊外，其他諸如觀音、地藏、尊賢等殿則已淪為尋常百姓的家舍。寺院裏，豬、牛、羊、雞、犬俱全，各自占據一方悠悠的天地，各自在這一方空穀間交錯著發出不同語係的音響，取代了悠悠千年的秦鍾漢鼓聲。柴草和糞堆，碌碌與碾盤，一切一切，都在坦然地說明這裏已還原為一個恬靜的莊戶農家的世界。也似乎，一切遊樂、參禪之事不曾在此發生過。
史書上記載的金殿玉宇今何在?隻是依然四山環抱，一水中流，春日流瀉於薄震中，山風竦竦於草葉間。依然是這塊土地，循環著四季的色彩，送別了一個又一個時代。而曆史學的履痕，已掩入了不同層次的泥土裏不成?
徜徉中，見一老翁靠在屋簷下曬暖暖，我便借口討水喝，上前搭訕拉談。琥珀色茶水，自壺內續入杯中，這麼你一杯，我一杯，相對飲來。茶也徐徐，話也徐徐，老翁先說三十六歲的白居易在周至做縣尉時，如何來此寺中撰寫傳世之作《長恨歌》，再說黃巢、高迎祥、太平天國起義軍曾如何紮兵寺內，攻取關中。文事一樁，武事一樁。纏綿淒婉有之，金戈鐵馬有之。不由我又去念叨“仙遊哦，仙遊！”
一陣工夫，老翁不言語了，我也禁不住合上眼，夢做仙遊之客。是浣紗女自黑河邊歸來，睡夢被咯咯甜笑驚醒了。
我獨自踽踽走向河邊。回首空闊寂寥的寺院，突然想到蘇東坡的《過仙遊寺》中的兩句：“唐初傳有此，亂世不留碑”。卻聞風在叮囑，水在勸：君莫吟，君莫吟。
淘金者
方才攀援在黑水河岸的繩狀山徑上時，看見過彼岸河灘上三五成群的淘金的人們，想著歸來時要前去探個究竟的。而現在佇立河邊，卻不見橋，也不見列石，該怎麼過得去呢?來時的山徑走弓背，望水灘有俯瞰之美；如從腳下涉水而歸，則是弓弦，省了回路不說，反過來又可仰觀山勢。要緊的還是淘金者的魅力，使我不得不下水了。
貌似乳白的河灘，於卵石下藏著紫黑色的細砂。攝一把在掌心，膩得綿軟，綿得柔膩。陽光下，竟有星點兒在一粒粒閃爍。當我搬起粉白的圓石想要測試一下水的深淺時，發現了這一層秘密，彼岸河灘上的漢子們，必是在浪淘這藏在泥砂中的金貴之物吧。無疑，這是黑河水攜來的，是流泉從秦嶺深處的石崖上一粒粒鑿取的。
我這才感到了河水黑的亮色。翻卷時，雪浪簇擁；平靜時，則幽潭一樣烏黑而透明。彩石鋪設的河底，呼之欲出，波光搖動著遠山疊嶺。捧一掬，又純清得沒有一點顏色，直滴滴淨淨在指縫間滑落了。撿一枚水中彩石，好久曬它不幹，等曬幹了，怎麼就變成了再也普通不過的一塊卵石了。黑水河，你以芒水易名的黑水河喲，竟流動著、沉澱著這麼多的神秘!
春日了，水溫仍滲涼滲涼。河床的卵石，又滑膩得捉不住似的。抬眼對岸，這其間的水麵足足有二百米寬。畏怯中，我下意識地提起褲腿，嘩嘩地涉入水中了。穿鞋涉去，腳底實在，也可暫禦浸骨之寒。誰料想，看去淺不盈尺的河水，直漫過了膝蓋，一寸寸地浸上來。遲疑中，扭身望去，已離岸十數米。回頭吧，不忍，這隻好一搏，深一腳，淺一腳，踉踉蹌蹌地涉去。臨到對岸的時候，感覺膝蓋和小腿肚有熱風在輕輕撫摸，竟象衝刺一樣，朝沙灘的曲線終點狂奔。
淘金人一邊勞作，一邊不解地看我倒著棉皮鞋裏的水，擰著濕透了的褲筒。你們哪知道，這種惡作劇式的涉過河來的遊人，是被富有哲理和詩意的淘金場景所招引來的呀！
我象趕社戲來的，席地而坐，仔細觀察起這架淘金機器的運轉程序來。先是用板鋤清除了表層的卵石和砂礫，將一層約莫半尺的黑色泥砂鏟入竹箕中；再沉甸甸地挑到數十步外的河水邊，倒入手磨似的圓篩內；執篩人一手搖動砂礫，一手彎腰用竹筒汲滿水傾入篩裏；隨之倒掉渣子，極少的鐵粉狀的黑沙沫便順水而下，滯留在傾斜著的梯形木板上；將黑沙在一個直角的凹狀木篩中再行淘洗，末了，即有針尖大小的幾粒原金黃黃的顯露出來，然後小心地用指頭抹入小竹筒中去。每環節一人，四五人便組成一架原始的淘金機器，刻不容緩地運轉著。我指著盛金的小竹筒，問：
“多久能把這小竹筒弄滿?”
“三年。”
“三年?”我怎麼也想不到這個數字。經打問，他們來自秦嶺北麓的漢陰農村，背井離鄉，風餐露宿，罷了農忙日子，來這黑水河淘金。每天每天，有成噸成噸的砂礫從手中淘過，提煉的果實隻不過一小酒盅底兒。可這是金子，失落了的金子。
黑水河，默默流淌著黑色的生命，流淌著令人敬重的可貴的精靈。我慶幸於此番行蹤，慰藉於將濕濕的腳印留在了這含金的沙灘上。路遇一牧人，卻埋怨黑水河的寶貝被異地人得了，當地人老幾輩怎麼就從不諳淘金之道呢?說罷，牽兩隻羊沒入林子。聽來，牧人口音為本土腔調，木訥而遲緩。
小路旁
沿著窄窄的渠畔，直直朝前走。眼睛隻能瞅著腳下，稍一旁視，腿彎子就顫顫地打閃。渠是廢渠，密密地湧滿亂蓬蓬的雜草，走著走著，路被一堆鬆動的沙石裁住了。沙石堆的頂端，可見帳篷的一角和從帳篷頂上豎起的鑽塔，卻靜靜地沒見機器的轟鳴。一位著牛仔褲的披發女子，正倚著木杆子遠眺，那晃動的腰枝，透出迪斯科的旋律。噢，遠處的開闊地，泊著勘探隊的帳房。隱隱的口琴聲，自那裏飄忽過來。
踏上由井場通往穀口的迂曲小路，見黑水河流窄了，流急了，崖底裏渦動白色的泡沫。小路，一起一伏，在一處高台上寬起來。一位小夥了靠著背簍側臥在路旁，一堆炭塊占據了路麵。我問他借火，也敬一支煙過去。
小夥子說，這油黑發亮的炭，產自彬州。從勘探隊的帳房用架子車轉來，再用背簍給人家背到井場上去。黑河上要修大壩，可能是勘探壩基吧。蓄了水，修一條長渠，據說不用泵就可以流到西安城裏去。城裏好，卻也需要咱這黑河的水哩。這水真清，清得發黑呢！無泥，沒汙染，城裏入用得著。你是看仙遊寺的，多虧，明年這時候來，興許就看不上了。咋?給壩淹了。不過，聽說要把法王塔移到嶺背後的金盆去。以後有了壩，就有了湖。你看這地勢，造個湖，會比興慶湖美！真山，真水，再有小船兒，劃一劃，那才叫“仙遊”。
前麵拉架子車的小夥來了，裝一車鑽杆，他邊卸車，邊湊上來閑聊。他們是公家臨時雇用的，按天計酬，每天拿不到兩塊錢，憑良心幹活。種莊稼是責任田，給公家幫活雜，也不好包工。趕下班，怎麼也得把這車炭、這些鑽杆弄到井場上去。
忽聞嘰嘰喳喳的戲鬧聲，是四個村姑從後坡麥田裏剜薺菜過來了。瞧那神氣，使我想到眉戶劇裏陽春天剜菜的梁秋燕。她們見有人堵了小路，走在前麵的村姑紅了臉，駐了足，扭過頭去。有意思，她們相互低頭吃吃地笑，好一陣子在那兒磨蹭。看來，還是後麵一位可謂鬥膽，呼呼領頭走了過去。開始領頭的那位怕羞的村姑為難了，等別人都過去好大工夫了，才沉下臉，從炭堆和架子車旁遠遠繞了過去。接著，便是一番爽朗的大笑，把個河穀搖動了。
我懵住了，天真無邪的村姑們笑什麼呢?我身邊的小夥子莫不是哪位村姑的女婿不成?這時，兩個小夥子已背著炭簍，扛著鑽杆奔井場了。黑水河邊，你這質樸而多情的兒女，你這古風猶存的土地喲!
沿小路朝穀口走去，我想著黑水河的新生命的光彩，那壩，那湖，那小船兒。
《青年文學》一九八五年第十一期
小品三章
綠橋走出竹林子，從湖邊繞過去，是一方荒草淒迷的小小的原野。看去是不大被人所涉足的，一切都透出原始的自然樣兒，處女般純美。“往前去沒有路了。折回去吧！”人們於酒足飯飽之後散步至此，總是駐了腳步，不再前行，盡管也詠歎一番這裏的景色如何好。有人顯得與眾不同。孤僻而淡泊的性靈一但觸模到有這麼個去處，會如同水乳交融，全身心地沉浸了去。散步本來是無目的地，不然會叫做“趕路”。而此時此地，愈是有目的地前去，愈是有了散步的深味。
畢竟，眼底的荒草叢裏有著一條小徑，隻不過不易窺見，時隱時現罷了。由此推測，早有人曾經充作先驅前去了呢！知音!知音！孑然一身蹤影，內心呼喚著慰藉與信念，沒入荒草林中，沒入熏風濃烈的小原野中了。草葉刷破了腳踝，花絮沾滿了衣角，蚊蟲在脖頸上吸著血。幸虧，沒碰上蛇。卻終是沐浴了這方土地的愛撫，采擷了一束充實。汗涔涔的有著愉快的疲憊，款款地坐在渠水邊品讀一曲古箏了。
許久光景，待要歸去的時候，卻悵然了。好馬不吃回頭草，前去吧，斷然被湖水隔住。於是便怏怏地蹀躞於渠水邊，與默默呼嘯於餘暾裏的荒草為伴，在路的盡頭站成了一棵樹。
日落了。鳥旋飛著歸去。
是什麼時候，腳底有一棵彎曲的大樹橫在水渠上。它的彎曲，正好形成弓的樣子，呈若幹座具有中國古代築橋風格的曲線橋的姿致。半拉根拔地而起，直接蒼穹。枝梢呢?已沒入荒草叢做土壤了。葉片呢?綠冠呢？則移至弓形的樹幹之端，活鮮鮮生長著。噢，幹子豈不是淪為巨大的跨越空間的根塊了嗎?
好一棵倒而不死、並將存在的意義伸長了的樹啊！一座罕見的綠橋。活的橋。樹幹作了橋梁，落葉鋪了橋麵，枝杈當了欄杆的神橋。
歸去的出路便在橋上。
無葉的枝柯
灰的，紫褐色的。本質一點，幹脆說它是黑的，黑得發青。機械地晃動於晚風月色裏，技枝柯柯，在深遠而親近的天幕上寫著怎樣一首“朦朧詩”呢?要是在冬日裏，它們會平常得不屑一顧；卻恰是在這夏日，便顯得這麼“出格”，這麼令人凝眸。
這是並排挺立的若幹株鑽天場。無葉，憑色調也不會有一片葉子。即使這樣，依照高出周遭的綠色樹冠，占據著較之高遠的天空。無葉，是為了裸露自己的軀體的健美之態嗎?是誰剝奪了它們生活的權利、愛的權利，扼製它們綠的呼吸、綠的柔和呢?不是一株，而是同類同族的群體啊!
百思不得其解的時候，朋友仰望著它們斷言說：
“集體自殺。”
悲哀!默然前去，不敢回首辭別。是失落了血液與呼吸吧，卻顫顫地晃悠，甚而整個枝柯、連同圓潤而筆直的樹幹都在擺動。似乎不曾停止思維。它的骨架支撐著它這一樹種賦予的性情，驕傲而謙卑，粗放而秀美，未曾有哪怕是一處細部的扭曲和低垂。
隻要挺立著，就是鑽天楊的活的標本。想到這裏，又令人頓生敬重之情。
在別處看到同族的另一種標本，幹上的皮被剝得精光，可謂徹底的赤裸之態。它不是人為的，是本身的剝落。細膩而純淨的軀體，雖失去了渾身錯差有致的被詩人視為眼睛的斑痕，卻如爆裂的石榴果兒裸露出血紅的心一樣，袒露了內在的世界。粗巴巴的外表，包裹了那般姣麗的裏層的秘密啊!
也見過被砍伐之後的樹樁。墩實實的滿圓，一圈圈無比精致的年輪，仿佛一眼擴散著漣漪的清泉。在被割斷無葉的枝柯和軀幹與大地聯係的根塊時，它一定流過，不，是滾落過凝固的淚珠。那淚珠不曾溶入所植根的土壤，這便是被風雨泡得發黑的鋸末，散落於樹墩周圍。
於是想，土地之上的昨天的它也許失去了，土地之下的根塊、根須未必就不存在了。樹冠與根須，兩個不同的世界，卻息息相通，脈脈相係，各自的規模抑或是成正比的。而無葉的枝柯，正是潛在根須在藍色天幕上的倒映。
的確是夢見了樹墩旁抽出的新技啊!綠的。
根
久居古都，今日始見畫梁飛簷的南門樓的瓦溝裏長著株小樹。遠遠地望了半天，仍沒能辨清楚是株什麼樹。不由得也驚歎，這怕是“高聳雲端”的古都第一樹了呢！
鳥兒銜來的也罷，風兒捎來的也好，算是交了好運，三幾尺高低便可以俯首觀覽十裏街景。晃悠晃悠的，是自在嗎?
思索著，直感到了它的孤獨。孤獨。如記不清那一位哲人所雲：你的名字呢?你的家族呢?你不落腳於土地。不屬於遼遠的叢林。不屬於哪一隻手植。不屬於這都市的屋頂之樹。無花。無果。一種不屬於土壤之植物。
是的，那一撮，隻能是—撮根須，享受著孤獨。若雲之閑逸，星之孤高。
記得大雁塔之巔的瓦溝裏也有株什麼小樹。對了，數它最高。是的，卻也最不幸哩！能不思戀它的家族、尋找它的名字、追念它的根之源嗎?那裏擁擠，擁擠便有了競向天彎伸展的誌向，憑自我的奮爭去占有一片屬於自己的空間世界。那裏也是僻遠，僻遠使得它們較之接近了大自然，緊貼了原始的童年素養，以生活本身的性能存在著、歡樂著。最為可貴的，是那裏有厚重的、沉澱了腐植土般的記憶的、連接著無垠博大的母性之土壤。
屋頂之樹喲，客心一片，遊子一個。
哦，故土上的凹地裏的大槐樹杈中，也長著株小樹的。葡萄樹?不，桑樹。是桑樹?怎麼也記不準了。上百年的古槐，典型的中國槐品種，粗若碾盤大小，隻是在三幾米高處便分成若幹股，黑壓壓地形成幾畝方圓的樹冠。垂枝著地，頂端高過山原土峁。遠遠幾裏處有鄉人打窯，還掘到了解一樣的根須上呢！呼嘯之時，原上下如聞海潮。田分了，場分了，山分了，樹分了，惟獨古槐不屬於任何一家人所有。似乎它不屬於樹。路人可以納涼，眾民可以掃葉拾枝供取暖煮飯享用。它屬於土壤。那株生於股杈中的植物，也有積蓄的雨水，有鳥糞，有風捎塵土，終是可憐的，嬌弱不堪的。多年不逢了，不知現在如何了。卻記著鄉人說：