這句話中“｜”表示短促停頓，“｜｜”表示稍長停頓，“｜｜｜”表示更長停頓。有了這些停頓，聽起來就感到語意特別清楚了。
有些話語，如果沒有字詞的停頓，就很可能影響聽解。比如互相戲謔的二人，一人問：“稻粱菽麥黍稷這些雜種不知誰是先生？”另一人答：“詩書易禮春秋都是正經何必問及老子？”二人所言中，前者應停頓為：“稻｜粱｜菽｜麥｜黍｜稷｜｜｜這些｜雜種｜｜不知｜誰是｜先生？｜｜｜”後者應停頓為：“詩｜書｜易｜禮｜春秋｜｜｜都是｜正經｜｜何必｜問及｜老子！｜｜｜”將五種糧食、五種書籍區分開來，這樣，聽者才會明白。
④意義停頓。在發送中，為了突出、強調某種意義，雖然在語法上並無停頓的需要，而予以停頓，或者雖有停頓需要，卻有意延長停頓的時間。這種停頓，就是意義停頓。其停頓的長短，視自己所要突出、強調的那個意義而定。例如：
我｜｜衷心｜祝願｜｜在座的｜各位老人｜｜｜健康｜長壽｜｜｜
這句話中，“我”作為施事主體，需要突出，停頓稍長些；“衷心祝願”之間，本無語法停頓需要，但為了強調“衷心”，故略為停頓一下；“衷心祝願”之後，要強調施事的客體，故停頓稍長；“在座的各位老人”之間，本無語法停頓需要，但為了突出“各位老人”，故略為停頓；“各位老人”之後，要強調的是“健康長壽”，所以停頓更長；健康與長壽是兩個方麵，所以在其中間略加停頓。這樣，發送者發送起來就顯得感情更加充分；接受者接受起來就覺得格外親切。
3.重音
①語法重音。發送中，根據語法結構的特點，加重某個語法成分，把某些字詞說得較重一些，這叫語法重音。例如：
中華民族是勤勞勇敢的民族。（加重主語）
他的錢包不見了。（加重謂語）
你們的勇氣到哪裏去了？（加重定語）
你到底吃不吃飯？（加重賓語）
他的文章寫得好精彩！（加重補語）
②強調重音。發送中，為了表達某種思想感情或突出某個詞語意義，把某些地方說得特別重一些，這叫強調重音。例如：
這事兒你叫他幹？（表示對“他”幹這事兒的懷疑）
這事兒你叫他幹。（表示“這事兒”他能夠幹）
這事兒你叫他幹！（表示應由“你”去叫他幹這事兒）
這事兒你叫他幹？（表示不能使用“叫”的口吻，而應用“請”、“求”之類）
4.拖腔
為了傳遞某種特殊感情，造成某種表達效果，故意將所發送言辭的尾部拖長發送時間，讓聽者去思索，這就叫拖腔。如十分關心女兒婚事的母親，見女兒老是不慌不忙，很是著急，便對女兒嘮叨道：“看你老大不小的了，究竟要拖到哪一天呀——！”其“呀”，就拖得較長。既撒嬌又羞澀的女兒隻發了一個拖腔的音：“媽——！”母女二人均以拖腔將自己的情感傳遞給了對方。其含義不用多言亦自明了。
（二）語速
語速就是言辭發送的速度。交際中，人不能老是以一種語速說話，有時要說得快，有時要說得慢，有時則不快不慢。這樣，就可以真實生動地表達不同的內容和情景。而如何掌握語速，快慢與否，既與發送者的個性相關，又受發送者當時思想感情的支配。
1.快速
快速就是發送速度快。有的人幹脆直爽，說起話來顯出快人快語的風格，這是一個人性格的表現。而當一個人處於興奮、喜悅、堅信、緊張、激動、驚懼、心虛等狀況時，也會快速說話。快速大多見於明理、斥責、質問、辯論、狡辯等場合。
如聞一多在李公樸夫人報告李先生死難經過大會上演講時，講著講著，情緒突顯激動，便以極快的語速質問國民黨反動派：“有事實拿出來講啊！（激動鼓掌）為什麼要打要殺，而且不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺，（鼓掌）這成什麼話？（鼓掌）今天，這裏有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什麼要殺死李先生？”（厲聲，熱烈鼓掌）
有時，快速的運用是受環境的影響和製約的。如球類比賽中解說員的實況解說，電視廣告中的商品介紹，險情發生時的搶險動員，隻有兩分鍾便要下課而有幾句話不得不講完的教師，等等。
2.慢速
慢速就是發送速度慢。有的人老成持重，說起話來顯出慢條斯理的風格，這也是一個人性格的表現。而當一個人處於沉思、平靜、凝重、憂慮、哀愁、憂傷、悲痛等狀況時，也會慢速說話。慢速大多見於莊嚴、肅穆、隆重、悲壯等場合或表態、申訴、描述、交代等情況。
如聞一多那天的講演，一開始，因被悲哀與沉痛所籠罩，速度是很緩慢的：“這幾天，大家曉得，在昆明出現了曆史上最卑汙、最無恥的事情！李先生究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他隻不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的、所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！”
3.中速
中速是介於快速與慢速之間的發送速度，大致同於新聞聯播的播音速度。這種速度在交際中各種性格的人都可運用，多在胸有成竹、堅定自信、情緒平穩、感情無多大變化之時表現。常用於敘述事件、說明真相、發布消息、介紹情況、證明觀點等場合。
如聞一多那天的講演，中間一段就是中速進行的：“反動派故意挑撥美蘇的矛盾，想利用這矛盾來打內戰。任你們怎樣挑撥，怎樣離間，美蘇不一定打呀！現在四外長會議已經圓滿閉幕了，這不是說美蘇間已沒有矛盾，但是可以讓步，可以妥協，事情是曲折的，不是直線的。”
三、附加語的運用（下）
（一）擬音
人在發送過程中，有時在敘述某人某事某物時，為了獲得真實、生動的效果，增強感染力，需要模擬被敘述的人、事、物的相關聲音。這種現象，稱之為擬音。如雷聲、雨聲、風聲、河水聲、浪濤聲、火車聲、槍炮聲、衝殺聲、喊叫聲、打鬥聲以及各種動物的叫聲等等。
擬音由於營造、烘托出一種氣氛，可使接受者產生身臨其境，活靈活現的感覺，與發送者形成思想上的共鳴，從而更好地實現交際的目的。
魯迅在《從百草園到三味書屋》中回憶說，兒時，他家的保姆長媽媽給他講了一個故事：從前有個讀書人住在古廟裏用功，被一條準備要吃他的美女蛇迷住。後來一個老和尚答應救他，給他一個小盒子，讓他放在枕邊便可高枕而臥。他雖然照辦了，可還是提心吊膽，總是睡不著。“到半夜，果然來了，沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外麵便什麼聲音也沒有了。”長媽媽的擬聲，當時就讓魯迅聽得毛骨悚然，以致多年仍忘記不得。在《狗·貓·鼠》一文中，魯迅還回憶了兒時祖母給他講老鼠數銅錢的故事說：“你聽到它‘咋！咋咋咋’地叫著”，“這聲音是表現絕望的驚恐的，雖然遇見貓，還不至於這樣叫。”祖母的擬音，也給童年的魯迅留下深刻的印象。
擬音在我國又是一種源遠流長的民間技藝。清人林嗣環寫了一篇文章，叫做《口技》，就是言語交際中的擬音在表演藝術上的運用。他記述說，京中有個善口技的人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就模擬出深巷犬吠、婦人夢覺、丈夫囈語、小兒驚啼、夫起大呼、婦亦大呼、兩兒齊哭、百千人大呼、百千犬吠、火暴聲、風吼聲、搶奪聲、潑水聲，凡所應有，無所不有。令聽者無不變貌失色，兩股戰戰。由此可見擬音的特殊傳遞效果。實用口才雖然著眼於交際，不是表演，但如《口技》中這種高超的擬音技巧，是可以借鑒的。
（二）語氣
語氣是言辭發送中表示發送者思想感情、信息意義的區別的語法範疇，分為陳述、疑問、感歎和祈使四種。交際中，每一句話都必然有一定的語氣；對同一句話的發送，使用的語氣不同，表明發送者情感的不同及所含的信息意義不同。例如：