穆裏尼奧說：“賽季初我就說過，球隊鋒線隻有伊瓜因和本澤馬將是困難的，現在隻剩下本澤馬，情況就更困難了。如果你去打獵，身邊卻隻有一隻貓，那也隻能帶著貓出去，因為你總不能孤身一人去打獵。如果你有一條好的獵狗，那捕獲的顯然會更多。帶著貓去，捕獲的會少一些，但不管如何，你都是在打獵。”他隨後解釋道：“狗與貓是指不同的戰術。狗是指三前鋒戰術，鋒線上有個標杆球員，攻擊力更強。貓是指442戰術，鋒線上無標杆球員，攻擊力要差一些，要更溫和一些，對比賽的控製也要更少一些。我一直希望能帶著狗出征，但有時候也必須用貓。”
從穆帥的故事中我們能夠看出，坦承自己的不足，尤其是一些難以啟齒的過失或缺點，這對於一個人的挑戰是很大的，然而也正因為如此，能夠坦承的人才越發的可貴，才越發讓人感到他的真誠。
周一良先生對於現在的很多讀者而言可能都不是很熟悉，他是北大著名的曆史教授，他對中國史尤其是魏晉南北史的獨到見解為史學界所稱奇，在20世紀四五十年代名震中國乃至於世界史學界，甚至被聯合國教科文組織邀請編撰《人類科學文化史》。
周一良年少成名，曾經追隨胡適先生和陳寅恪先生為師，尤其是陳寅恪先生，他作為史學上的一派宗師對周一良十分關照，經常找周一良進行私下談話和情感交流，以至於後來幹脆收他為徒。
在陳先生的諄諄教導下，周一良的學識取得了長足的進步。然而好景不長，隨著建國後一場一場運動的到來，正處於史學研究壯年的周一良不得不告別史書，被卷入到一場場的政治運動中來。反右派、反右傾乃至於後來的文革，周一良全都沒有躲過，甚至在“文革”中，他還被迫加入了反動團體“梁效”，向自己的親人和師友開炮，做了很多違心的事。
80年代，一切風波歸於平淡，此時有人想起了周一良在“文革”當中的所作所為，問他如何看待自己當初的境遇。要知道，在那個年代裏，父子反目、夫妻成仇都是家常便飯，像周一良這樣陷害自己師友的人更是不計其數，在事後大家無一例外地都將責任推到了時代上麵。然而麵對同樣的問題，周一良卻沒有推脫，他坦誠地說對於那些師友自己是十分懊悔的，如果泉下有靈，他一定會當麵向陳寅恪先生負荊請罪，而至於自己遭受的那些迫害，倒不覺得有多怨恨了！
錯誤是自己犯下的，那麼就應該承認，不要再狡辯推脫，這就是周一良的態度，而能夠有如此態度，也使人相信周一良是真的重新走上了自我完善的道路，更加讓人體會到他對自己所犯下的過錯的內疚，相信陳先生泉下有知也會原諒這個迷途知返的弟子的。
俗話說人貴有自知之明，一個人在與他人交談的時候，如果總是自誇無所不能，那麼先別說以後可能會出現的出醜狀況，對方心中的反感肯定會立時增加的。而如果一個人能夠坦誠自己的不足，反倒會讓人覺得這個人足夠真誠。
再者，就算你是一個各方麵都很優秀的人，也不應該在言語中表現出來，有誰會願意和一個嘴上從不服軟的人交往呢？所以坦誠自己不足的一麵，讓自己變得更普通一些，更接地氣一點，你反而能夠更受人歡迎。
我們都知道，漢高祖劉邦出身寒微，本身又不學無術，因此在奪取江山之後很多人都表麵上對他尊重有加，但背地裏卻對他非常蔑視，然而僅用一句話，漢高祖就讓別人的蔑視變成了尊敬。
在一次公開場合，劉邦對大臣說：“夫運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一範增而不能用，此其所以為我擒也。”
大臣們為什麼輕視自己，劉邦一清二楚，但他的高明也就在這裏，你們越是輕視，我就越是自揭其短，承認我在某些方麵確實應該被輕視，然而我也有該被重視的一麵，這一麵可不是任何人都有的。
相信大臣們在聽到劉邦這番坦誠之言以後，肯定會油然而生出一股敬意來，先不說用人的能力如何，就這份坦承不足的勇氣和真誠，有幾個人能有呢？
所以說，在與人交往的時候，我們想要給人留下一個好印象是對的，但不能因為想要留好的印象就在嘴上逞強，有的時候，服一服軟，在人前坦承自己的不足，反而能夠讓你看起來更真誠，更容易得到別人的青睞。